【第1句】：【禅心佛语】从佛教角度说，没有佛法的正末，只有人心的正末。正法时代同样有很多末法的事情，末法时代同样有很多正能量的事情。外在的境界都是内心的幻化，看世界其实也是看自心。
【第2句】：禅是一种内在学习、净化自己的过程。从冥思、静坐开始，到心灵的开、悟，禅不只带来身心的健康、喜悦的态度，更从中看出生命的意义。通过这项心的效能训练，我们能生活得更好，工作得更有效率。
【第3句】：【佛心禅语】做老师的，这样想：让每一个我教的孩子，都广种善根，恶业消灭，因果成熟，见佛闻法，离苦得乐，成就佛道。
【第4句】：【禅语感悟人生的文案】人世短暂，处于物欲横流的俗世，乱花渐渐迷人眼，到后来发现只不过是镜花水月。所以人之私欲无穷，人之大愿也可无尽。但求莫将欲望当理想，莫把世故做成熟，在平凡中找到属于自己的道路。
【第5句】：时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。用“分”来计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多五十九倍。
【第6句】：有善方便，随顺众生说有二谛。。如出世之人所知者，名第一义谛；世人知者，名为世谛。。有名无实者，即是世谛；有名有实者，是第一义谛。《大般涅槃经》卷十三，圣行品
【第7句】：【禅语人生】惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
【第8句】：【佛心禅语】把身口意奉献于三宝这才是人生最明智、最有意义的选择、也是最崇高的目标。生为人身未闻佛法，闻而未证、是一件多么遗憾的事啊。不将此生学佛法、一失人身万劫不复啊。
【第9句】：在这人世的旅程，有聚首，有别离，相见时难别亦难，原来聚散两艰难，心地不在困惑中迷失，那么就能活出对幸福最客观的感知。
【第10句】：【禅语人生】制胜不凭体力靠智力，成功不靠奇迹靠轨迹。成功不在于是否拿到好牌，关键在于能否将手中的坏牌打好。人生最重要的是，知道自己去哪里。
【第11句】：【禅心佛语】倘若人生只是一程又一程的风景，那么又会有谁会在路过时入戏太深。世态总是很炎凉，当人走茶凉时；繁华也不过一世，聚散也只不过是一时之间。得与失不过转瞬，弹指的一挥间；也不过是一场梨花雨落的刹那。
【第12句】：世人总以为恶小为之并无罪，但佛祖却将你的行径看得一清二楚，恶有恶报，不是不报，是时候不到。佛要我们做个好人，其实是在为自己祈福。如果你世世都为恶，也许你连做人的机会也会失去。
【第13句】：要救世必须先救心，心诚则身端行正；要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦的家庭去教化、影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。
【第14句】：常有父母为孩子吵架而烦恼。师言：“那只是一种游戏；是孩子们社会经验的开始，他们并不一定认为是在吵架。父母不必去加重这种意识。”一证严法师
【第15句】：【禅语人生】在佛教里有句话叫，高高山顶立，深深海底行。立意不妨高，思想不妨高，理想不妨高，对人生的追求不妨高。但是，为人处事必须要做到从小处着手，从小事入手，从每一件生活当中的点点滴滴做起，在其位尽其职。
【第16句】：世界上有两种人不需要解释，一是理解你的人，二是不理解你的人，理解你的人不用解释，他也会明白，不理解你的人，解释也没有用！
【第17句】：一个人要想使自己的心智澄明起来，就必须先学会放下，使自己的心真正空起来，只有这样才能拥有无限的可能。
【第18句】：【佛心禅语】有一天，这位居士遇见寺院的住持禅师，也将花供养禅师。禅师很欢喜地说：“你每天都来插花、换水，确实是功德无量。佛经里说：‘以花供佛，能生生世世得庄严。’”
【第19句】：【禅语人生】与其相见，不如怀念。人生就是一场旅行，你路过我，我路过你，彼此珍惜，彼此感恩。然后，依然需要各自修行，各自向前。
【第20句】：有句话说：“静时养气，动时练神。”静的时候练气，可以磨炼我们的气质与品德；动的时候则要专一精神，将心念统摄为一。
【第21句】：人类的一举一动、一思一念，都在创造着地球的历史，如果人类还是那样无视地球的存在，无视自然规律不断做出违逆自然的行动，那时世界末日将不再是空穴来风之谈了。
【第22句】：【道家经典禅语】生活中最佳的心态就是能随遇而安、平和忍让。不要计较眼前得失功过，要经常在错误中纠正自己、在幸福中感谢他人、在知足中怡然自乐、在奉献中甘愿付出。
【第23句】：【佛心禅语】《经集》的世界观相当明确：由于行为，世界才存在；由于行为，人类才存在；痛苦产生于生存因素，进而长久轮回，其实，诸色不存在，爱欲是名想，无知蔽世界。圣与俗相反，将灭寂身体的存在看做快乐。
【第24句】：【禅心佛语】请勿谎言欺骗他人，因一句恶意谎言会玷污你终生之名。请勿与他人争执，因一丝争吵会毁坏一片和谐。
【第25句】：【禅心佛语】成功不是偶然，成功是一种必然，是对善言德行的结算，也许结算你自己的，也许是结算你祖上或父母的。提升运气从提升德行修养开始才是最保险的。
【第26句】：终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与幺时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。（唐）希运《黄檗山断际禅师传心法要》
【第27句】：修行并非逃避现实、离开人群，学佛要注重道与理、关心人及事，道理和人事必定要圆融。能以众人为重，不计个人利益得失，在日常人事中自我磨练，利益众人，才是真正学佛的精神。
【第28句】：【禅心佛语】人生在世，难免成败得失，荣辱浮沉。我们应当不逃避，不强求，一切随缘，任由世事变迁，宠辱皆不惊，以一颗恬然淡定的心，泰然处之。
【第29句】：相逢一笑即是养心第一良药，愁上眉梢即是自杀第一利刃。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁？知足人方作富中富人，脱俗客堪称贵中客。无事人才是好人，平常心方算好心。
【第30句】：【文案基地经典禅语】大胜必经大忍，失败常因心切。瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶必须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。做事也是一样，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。
【第31句】：【禅语人生】一辈子不长，要做好三件事：不自欺、不欺人、不被欺。一切问题，最终都是时间问题。一切烦恼，其实都是自寻烦恼。
【第32句】：【传家训】淡饭粗衣未足羞，心田失种却堪愁，留些余地勤修福，多少贫人仰面求。无端糜费太猖狂，用了银钱造孽忙，何不将来行善事，保君后代子孙昌。刻薄成家不久长，吃亏总有好收场，放宽一步无穷乐，好护心头一点良。
【第33句】：【禅语人生】在修学佛法当中，没有什么我愿意不愿意，只要是为法、护法、住持正法的事，都要以三宝给予的智慧和力量努力去做。
【第34句】：【禅心佛语】慈悲心就是爱，慈悲心里面是没有感情的，它具有的只是智慧，从智慧里生出来的爱心叫慈悲。所以这个爱心，它是清静的，是平等的，是没污染的，是充满活力的，这也是一个人需要拥有勇敢心在里面。
【第35句】：【禅语人生】想要很多很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼；当我们不那么贪得无厌时，幸福就是一个天使。拥有一个健康的身心，自己是自己的主人，享受生活的快乐，分担别人的痛苦，那就是人最大的幸福。
【第36句】：由凡夫通向成佛的下手处，就是开始观察、反省现在混乱的生活，耐心地一点一滴地调整我们每天的思想、行为和情感。——觉非
【第37句】：我们一定要用智慧，随时去观照自己的心念，是不是对色身起执着？是不是固执己见？如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋，能够超越自我的身心，你就渐渐走上觉悟。
【第38句】：【禅语人生】有一颗平常心的人，他就像路边的一颗小草，悄然无声的活在这个世界上。他宁静的默守着行人的来来往往。
【第39句】：【佛家禅语】放下应从修持布施、奉献爱心做起。施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。施分为三种：一、财物布施；二、无畏布施；三、法教布施。
【第40句】：【禅心佛语】人生是一方田，种啥得啥，因果循环，谁也逃不离。痛就痛了，痛让你认识自己，也看清了别人。败就败了，站起来拍拍灰尘，多少人在乎你摔过跤。人间多少事，看清了想开了，淡了忘了，就静了。
【第41句】：【禅心佛语】坦然做人，坦然做事，坦然生活。坦然，是内心的沉静，是大风大浪之后的安谧，是生命了无遗憾的恬淡，是无欲无求的从容，是不卑不亢的自我关照。缘聚缘散一笑而过，功名利禄皆顺自然。有勇气放下才能得坦然。
【第42句】：学诚法师：学佛会带来快乐，也会带来痛苦。快乐，是调伏烦恼、身心为善所感到的清凉、安定、欢喜；痛苦，是与习气战斗时的身心磨砺，这是值得的苦。当然，学得不善巧、走入误区也会带来痛苦，要明白自己属于哪种情况。
【第43句】：心中无形的风灾是“无明”，无形的刀剑是“嫉妒心”，无形的鬼魅是“疑心生暗鬼”，无形的心狱是指“入邪道法”。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
【第44句】：【禅心佛语】真境无相，真智无知。常觉常照，常照常觉。奔放常流，是真亦妄。返观内照，是妄亦真。真生空，空生有。
【第45句】：【禅语人生】业力：业力是有情行为的造作、果报招感的力量；善的业力促使善良者上升天堂，恶的业力牵引作恶者堕入地狱。所以我们对于身、口、意三业，应该戒惧谨慎，善加摄持才是。
【第46句】：【禅语人生】因为他固执地认为自己是修行人，很有能量，能够帮到别人。其实别人不需要他的帮助，只是他需要别人的困难，别人有困难了，才能有机会展示他修行的功力。
【第47句】：【禅语人生】幸福人生就要使我们的善心念念相续至未来际。所以我们的生命就是在念念之间。保持正念、善念至关重要。
【第48句】：【佛心禅语】做一个好人意味着要有一个正确的生活目标和人生理想，要有宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而生的。
【第49句】：觅心了不可得。（北齐）慧可禅师（《景德传灯录》卷三）若说真实者，彼心无真实，譬如海波浪，镜中像及梦，一切俱时现，心境界亦然。《楞伽经》卷二
【第50句】：【佛家静心禅语】心的空洞与迷茫，是一种缺爱的表现，宛如人体缺钙一样，容易脆弱。所不同的是一个是心的脆弱，一个是身体的脆弱。身体的脆弱可以调养，但心的脆弱却很难恢复。心的脆弱会影响人的一生，从而偏离幸福的海岸线。
【第51句】：【佛学经典文案】跟自己的心灵对话，倾听内心最真实的声音，是最好的学习和修行方法。那比读书和参禅打坐更有价值。
【第52句】：【禅心佛语】动物也知道寻求饮食、洞穴和配偶，如果生命的意义只有这一点，那就和动物没有差别。如果把一切精力都用于追求生活享受，这样造作非福业，则连动物也不如。
【第53句】：【禅心佛语】生活不曾取悦于谁，更不会对谁厚此薄彼，所以我们自己去创造自己的生活。与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。
【第54句】：【禅语人生】小乘禅：为利益个人解脱而修者。大乘禅：发大愿心，为利益众生而修者。最上乘禅：体悟十方三世诸佛之所证，且圆融于最纯净的生活方式中，是谓“最上乘禅”。也就是说：生活即是禅。
【第55句】：要看清人间真相，你的眼界必须高一点；要看清人生真相，你的境界必须高一点，要看清生命真相，你的灵界必须高一点。
【第56句】：帮助过别人什么，别搁在心里；亏欠过别人什么，一定要记住。这个世界上，付出不一定有回报，但欠债一定要还钱。
【第57句】：男儿两行泪，不欲等闲垂。男儿在他乡，哪能不憔悴。男怕入错行，女怕嫁错郎。男人挣大钱，女人腰粗圆。难合亦难分，易亲亦易散。脑越用越灵，手越用越巧。脑子怕不用，身子怕不动。内行看门道，外行看热闹。
【第58句】：【禅心佛语】活好当下，就是对自己的人生负责，用感恩的心对待每一天，以奋斗的姿态度过每一天，让自己的生命活出最现实的意义和价值。
【第59句】：【禅心佛语】让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
【第60句】：【禅心佛语】人生重要的：不是能力而是性格；不是成功而是价值；不是认识多少人，而是在离开人世时，有多少人认识了他。
【第61句】：人生路上，常会遇到比我们强的人，这时就要学会不攀比，坚定自己的信心。与其在与他人的攀比中生活，不如走好自己的路。
【第62句】：【禅心佛语】禅悟人生：恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
【第63句】：【禅心佛语】持己，当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人，当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
【第64句】：【禅心佛语】生命短暂，夜以继日的修学，从不敢懈怠、有时多睡一分钟就覚得是一种罪恶，开山建寺历经十年，终了宿愿，身心被掏空，现在颇有一种百战归来再读书的急需渴望。
【第65句】：官职卑微从容笑，性灵闲野向钱疏。国不可一日无主，军不可一日无帅。国不兴无事之功，家不藏高归于公。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。哈巴狗儿骑不得，背后之言听不得。寒风打死单根草，洪水冲垮独木桥。
【第66句】：【禅心佛语】人因为迷惑，才痛苦，才不得解脱。我们学佛目的就是为了智慧和觉悟，只有智慧和觉悟能让我们解脱。
【第67句】：【佛心禅语】不要认为生活伤害了谁，谁的谁，谁和谁，谁又是谁的谁，谁经历得多，谁忧伤的多，都是行走在路上的谁，到头来谁才知道世界是多么的宽阔。
【第68句】：【禅语人生】在这苦乐交织的事件中我们无奈地发现，生命有乐更有苦，我们很难去平衡快乐与痛苦。就如一个人只有一个心藏，却有两个心房，一个住着快乐，一个住着悲伤。当你快乐时，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
【第69句】：心地善良的人，容颜一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。心性须要修养，就像生命需要滋润；心灵需要提升，就像身体需要保健。养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。做好眼前事，安住当下心，不虚此生行。
【第70句】：【禅心佛语】对生活的思考，我们并不是要改变生活什么，而是规范自己的内心氛围，能够淡定地面对这世间的恩怨是非，对于那些内心的成见，不是掩盖，而是用温暖去帮助、去升华，成为改变生命的力量，和面对生活真诚友好的坦然。
【第71句】：【禅心佛语】对于我们每个人来说，其实真正需要的仅仅是两个足够充饥的“苹果”，而剩余的欲望只不过是些毫无用处的累赘罢了。
【第72句】：【禅心佛语】独自行走独自唱歌独自逛街独自看着一整个世界狂欢。人们手牵手地逛着游乐园。他是她的独一。我是所有人的无二。
【第73句】：我们最豪迈、最骄傲的事业就是惬意地生活。其他所有事情：执政、致富、建造产业，都不过是其点缀和附属。一个心灵不豁达的人，一旦陷于沉重的事务，就不知道怎样从中挣脱，不懂得拿得起、放得下。
【第74句】：世界上最寂寞的，不是你想念的人不在身边，而是你寂寞的时候没有人思念；世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心爱你，而是有人值得你全心去爱。
【第75句】：【禅语人生】有时候会觉得细雨蒙蒙，穿着旗袍，撑着纸油伞的感觉真好；有时候又会觉得艳阳高照，太阳暖哄哄的照在身上舒服；有时候不管什么天气都非常烦躁，所以快乐不快乐，由心不由境。
【第76句】：长久以来，我们的思维都进入了误区，总觉得执着是好的，坚持是好的，百折不挠是最好的，要想达到目的，这是最好的“捷径”了：只要执着、坚持、百折不挠，就一定能实现“1+1》2”，奋斗和成功之间可以直接划等号。
【第77句】：【文案基地经典禅语】何为菩提心？慈悲心是，平等心是，无知见心是，无染着心是，恭敬心是，无分别心是，清净心是，平常心是。菩提心者，佛教徒之根本，觉悟人生之基础。
【第78句】：【禅心佛语】如果一个人能够很好地生活，那他就会给他的心境创造一个良好的氛围，他就会活在一个很平静的心态中。
【第79句】：如世间道有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或者勤行精进，或有以信方便易行疾至阿惟越致者。。阿弥陀等佛，及诸大菩萨，称名一心念，亦得不退转。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷四
【第80句】：【佛心禅语】别和小人过不去，因为他本来就过不去；别和社会过不去，因为你会过不去；别和自己过不去，因为一切都会过去；别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去。
【第81句】：【佛心禅语】走出穴居方知天之大，登上高山之巅方知地之阔，走遍天涯方知天外有天，踏遍坎坷方知世事艰辛。眼界不开，见识不广，不经风雨，怎能通达人生？
【第82句】：【禅语人生】新世代里头，有些对物质进步不满意的，会转而追求精神生活。我觉得这样很好。无论如何，要意识到这个世界是由好的和坏的东西组成的，我们怎么看待现实，有一大部分是由我们的精神造成的。
【第83句】：【禅心佛语】若是经常将别人的话放在心上就是烦恼，人与人之间会结怨连仇。听到有人毁谤自己要赶快反省、想想自己是不是有错；听别人赞叹自己要小心警惕，想想自己的基础是否打稳，要更努力做有利益的事。
【第84句】：高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图或目的——这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。——《佛陀的格言》
【第85句】：毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。
【第86句】：一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如空气存在，用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，执著于快乐，便不快乐。安宁至乐，清净自得，一念清净，无所执著，才是心之所向，路之所往。
【第87句】：认识生活的风雨，并不是沉迷世间曲折的痛苦，不要盲目地把生活活成一场苦苦的追逐，生活中所有的故事都是生命觉醒的契机，带上一份内心的朴素，经历这一场人生进退，得失达观。
【第88句】：若比丘，去来威仪，常随正智，回顾视瞻、屈伸俯仰，执持衣钵，行住坐卧，眠觉语默，皆随正智住，是正智。《杂阿含经》卷二十四，第622经
【第89句】：以仁止戈才是真正的武功，传达出了智者对“武”字的理解。“止诤”也和“止戈”一样，逞强好胜、以硬碰硬不是办法，不如用忍，以和气对怨气，以礼貌对无礼，以谦让心对好胜心，如此，纷争自消，友好的关系也得以保全。
【第90句】：【禅语人生】有一种生活叫过程，有一种过程叫做时间，有一种时间叫做一辈子。珍惜一生中的亲情友情恋情，人间情多，真爱难说。在这个世界里活着。我们就在这个世界中绽放自己。
【第91句】：【圣经文案】281彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。(徒2:38)
【第92句】：【谈荷】莫道污浊只生泥，红楼一曲早心寒。莲花一生虽低贱，却是观音来坐禅。万物欣欣各有道，幽兰香味胜牡丹。豪门未必出尊贵，茅舍常闻圣贤谈。
【第93句】：即使是正确的决定，也是在一定的背景下才是正确的，到了下一个阶段，要依据形势作更有利的选择，否则，死抱着最初的决定不放，就是无谓的固执了。
【第94句】：既来之，则安之，“随缘消旧业，切莫造新殃”，欢喜承受，业很快就会过去；不欢喜接受，则烦恼丛生，甚至于烦恼中再造恶业。
【第95句】：【佛心禅语】不染世缘，常修梵行。佛在世时，依佛为师，佛灭度后，依戒为师。忆佛念佛，与佛同在，解行相应，正法久住。
【第96句】：【禅心佛语】如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提。
【第97句】：【禅心佛语】没有看住自己的身口意才会产生许多负面的情绪，进而导致轮回。真正的涅盘是福慧具足、証悟实相、再把福慧奉献给社会需要的众生，引领众生证悟实相。
【第98句】：如来以一切譬喻，说种种事，无有譬喻能说此法。何以故？心智路绝，不思议故。诸佛菩萨但随众生心，令其欢喜，为说譬喻，非是究竟。《华严经》卷五十二，如来出现品
【第99句】：【禅语人生】真正的福报是你有、过人的道徳品质、和超人的综合素质。道徳品质体现在危急时刻能担当事情、素质体现在日常生活中能善巧接人待物。
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