【第1句】：【禅心佛语】善男子。譬如农夫春月下种常有悕望。既收果实众望都息。善男子。一切众生亦复如是。修学余经常悕滋味。若得闻是大般涅槃。悕望诸经所有滋味悉皆永断。
【第2句】：【禅心佛语】时刻告诉自己：我福报很小，要珍惜福报，能简单吃用的，尽量简单吃用。吃进去了，也变成垃圾出来，所以不要追求太好吃，吃饱就好。
【第3句】：宗教与人生：凡是“宗教”，都是为了教育众生而设立于人间，其宗旨是为引导大众得到心灵上的平静，安于自己的岗位，过着安居乐业的生活；这也是世人需要宗教的原因。
【第4句】：【圣经文案】318总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。(罗13:14)
【第5句】：假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。——《佛陀的格言》
【第6句】：【佛家禅语】执着与把握不同——执着是为己而争，把握则是当下付出。
【第7句】：【经典佛语】烦陷，徒令生活过得更艰难、更苦，若能欢喜接受，就会过得坦然、自在...
【第8句】：【禅心佛语】人活着应该尽情挥洒，即便这一生只是一个匆匆的过往，也要让它成为最闪亮的瞬间。
【第9句】：【禅心佛语】六和文化：当所有人都拿你当回事的时候，你不能太拿自己当回事；当所有人都不拿你当回事的时，你一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。
【第10句】：【禅心佛语】上当不是别人太狡猾，而是自己太贪，是因为自己才会上当。
【第11句】：【圣经文案】360若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。(林后5:17)
【第12句】：其心如刚石，坚住不倾动，染着心已离，瞋者不反报。若如此修心，何有苦痛处！《杂阿含经》卷五十，第1330经
【第13句】：众生多“嗔”——爱发脾气，这是烦恼的根源；这些根源不除去，智慧就无法增长，观念也无法正确。
【第14句】：每个人的烦恼都有两个来源，一是自身的欲望，另一个就是外物，如金钱、权力、华屋、名声、美色、佳肴等，总是诱惑着人们，也烦恼着人们。
【第15句】：有人要向我请法——弥陀大法，我说：“弥陀之法不用请，如同空气，充塞一切处，没有听说请空气的。当下当处呼吸自在，也当下当处念佛自在。”
【第16句】：一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好。常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。
【第17句】：【禅语人生】在书本里可以寻找知识，但不能找到“智慧与真理”，因为智慧和真理，只能自己亲身去体验。
【第18句】：【佛语悟道】善于奔跑的马只需要抽一鞭子就会奔跑不停，性格爽快的人只需要一句话便可敞开心扉。有事要说就尽快说，没有事就各干各的去。
【第19句】：【禅语人生】一个自然人必定会爱自己的子女，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。
【第20句】：如家犬不畏于人，山林野鹿见人怖走，瞋恚难去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
【第21句】：真正的“禅”，是在日常生活中不起烦恼妄想，集中精神，一心不乱。行兹在兹、念兹在兹，使心住于一境。——证严法师
【第22句】：【禅心佛语】年轻时最幸福的就是为你去死，年老时最幸福的则是坐在屋檐下微笑着回忆那些想死的冲动与经历。
【第23句】：【禅语人生】我们为了成就人天果报，就要持五戒，修十善。只有这样，来生才能继续做人，或者升天。
【第24句】：【禅心佛语】谦则受教有地而取善无穷，不谦则自狭其量，更是自拒其福。
【第25句】：静心就是对感情不执不舍，对五欲不拒不贪，对世间不厌不求，对生死不惧不迷。
【第26句】：【禅心佛语】禅悟人生：禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师：过多结交酒肉朋友有害无益。
【第27句】：有情轮回生六道，犹如车轮不暂停。《心地观经》卷三，报恩品循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐筵还自缠。《佛说无常经》
【第28句】：【佛家禅语】得惜缘的人，能与人结好缘；懂得惜福懂的人，能积极再造福。
【第29句】：【禅心佛语】俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷。
【第30句】：以不净观治贪：许多人为了贪爱身体的装饰、住处的享受，而不惜牺牲许多时间、精神与体力去追求。殊不知世间的物质无一值得留恋，即使是自身也没有一样是清净的。
【第31句】：【佛家禅语】以为自己最好或不如人，都是内心的障碍；能去我执，才能轻安自在。
【第32句】：灭苦的方法概括为两种：一是改变观念，建立正见，如建立因果观、因缘观、慈悲心；二是通过修行，包括打坐、诵经、拜佛等。
【第33句】：【佛心禅语】爱一个人的时候，不要埋怨他不能给你什么，应该珍惜他给了你什么。
【第34句】：敲空作响，谁是知音？击物无声，徒劳侧耳。不是目前法，莫生种种心，起灭不相知，个中无背面。一《黄龙晦堂心和尚文案》
【第35句】：【禅心佛语】上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
【第36句】：【禅语人生】一种缘分就有一种伦理，世上的缘有千万种，因此伦理也不是僵化的，也许今日是师，明日是友，这需要我们用智慧去观照。
【第37句】：粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！
【第38句】：【禅心佛语】减少压力：平衡工作和家庭生活，注意休闲活动，避免经常熬夜加班，要有充足睡眠时间，适度的休息可以走更长的人生道路。
【第39句】：【禅心佛语】社会或个人总是存在顺境和逆境，有顺境必然有逆境，这是普遍的现象，人类应该正确的认识它。
【第40句】：【禅心佛语】生即是死，死亦是生，生命就这样循环往复，无始无终，死而后生，生而后死，变化的只是生命的形式，所以珍惜今生，善待所有众生，做个好善人。
【第41句】：【禅心佛语】存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
【第42句】：【禅心佛语】亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。
【第43句】：【禅心佛语】千错万错是自己的错，自己没有福，既然没有福，现在要积福。必须坦然受报，忏悔自己，念佛回向，绝对不起嗔恨辱骂之心。
【第44句】：【禅语人生】一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如空气存在，用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，执着于快乐，便不快乐。
【第45句】：【禅心佛语】出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。
【第46句】：【禅心佛语】懂得尊重别人，才知道尊重自己。要结四缘：结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘。这就是讲如何发挥人的主动性，推动善因善果的成熟，避免恶因恶果的来临。
【第47句】：随缘，是面对，是接纳，坦然面对一切外境，欣然接纳一切结果，有此心境，则无所忧畏，无善而不可求。
【第48句】：【佛心禅语】禅史的演义，伴着华夏文明的历史长河一路走来，早已融入了九百六十万平方公里的山山水水。
【第49句】：现代人世智辩聪、满口论调，做起事来却又斤斤计较。多数人只懂理不懂事——所知的道理很多，但碰到人与事时却又无法调理，这就是凡夫心。
【第50句】：【佛心禅语】话多不如话少，话少不如话好；多门之室生风，多言之人生祸；是非天天有，不听自然无。走路朝前看，做事往后想；不怕事多，只怕多事。-
【第51句】：【佛心禅语】徒弟们面面相觑，纷纷猜测师父的脚程到底快到什么地步，这时才有一个徒弟默默站出来，向昭善禅师叩首说：“师父，我知道了，我跟您去。”
【第52句】：【经典禅语】每天多说一些欢喜的话，常结欢喜缘，让人世间多一些温暖和笑容，人生不须悲伤。
【第53句】：佛说：善事和恶事，都由心造作。祸福都由人自己的善恶而决定，报应如影子追着形体、声音随着响动一样。
【第54句】：病人愉悦的笑容最美丽动人，犹似乌云散尽后的熙日阳光，那分灿然，能使家属亲人、医师、护士安心宽怀。
【第55句】：【佛心禅语】走过的路，才知道有短有长。经过的事，才知道有喜有伤。品过的人，才知道有真有假。
【第56句】：有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心里。佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
【第57句】：【禅心佛语】人生真的太过短暂了，只有彻底地卸去内心的重负，才能尽情地享受人生的欢愉。
【第58句】：【禅心佛语】平凡的人为了一点点批评就大动肝火，明智的人却渴望由谴责、批判他的人身上学到一点什么。
【第59句】：【禅语人生】有人住高楼，有人在深沟。有人光万丈，有人一身锈。世人万千种，浮云莫去求。斯人若彩虹，遇上方知有。
【第60句】：每个人的潜能都足以创造奇迹，最大障碍不是别的，而是目标不定、精力分散。只要你将潜能专注于一个目标，奇迹就会在你手中发生。
【第61句】：【禅心佛语】千锤百炼出深山，烈火焚烧莫等闲。粉身碎骨都无怨，留得青白在人间。
【第62句】：一切诸法皆是佛法，以于诸法能善了知，名为佛法。诸法本性与佛法等，是故诸法皆是佛法。《大宝积经》卷四，无边庄严会
【第63句】：【禅语人生】我们既不必为眼前的欢愉而得意忘形，也不必为失去的美好而遗憾懊恼。
【第64句】：【禅心佛语】但愿所有世人，力行放生；更愿所有念佛人，常行放生，因为放生功德，最为第一，舍此不行，是谓痴狂。
【第65句】：【禅心佛语】如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
【第66句】：【禅语人生】无心者，无一切心。如如之体，内如木石，不动不摇，外如虚空不寒不碍，无能所，无方所，无相貌，无得失。
【第67句】：【禅心佛语】老和尚生前非常明确发愿留下肉身，与十方众生永结菩提缘，如今所愿圆满，有缘见闻者无不深信禅门之修行，真实不虚。
【第68句】：知戒、非戒无二相，如是名为佛法。若有菩萨住无相，受持不离名持戒。《佛母宝德藏般若经》
【第69句】：【禅心佛语】人们前去研究佛法以增长他们的我见，因此他们不愿去经验痛苦或困难，他们希望每一件事物都是温暖而舒适的。
【第70句】：智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。善是利益，恶是损害，一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
【第71句】：【禅语人生】要讲信仰、因果、良心、道德。其具体内容是：“以三宝为正信的核心，以因果为正信的准绳，以般若为正信的眼目，以解脱为正信的归宿”。
【第72句】：过去的不可得，未来的还没有到，当下也是当生即灭。就要在这当生即灭的时候，抓住当下这一念，面对世间、面对烦恼、面对生死。
【第73句】：【禅语人生】只要没有超出“有生无不死”的范畴，就不会与佛教的因果观冲突，因为它也是众多因缘之一。
【第74句】：幽默并不是一种智力的素质。相反，幽默超越于理性与逻辑之上，它甚至还调侃了理性思维。其实，幽默就是一种禅。
【第75句】：【佛心禅语】别等太阳升起，才去寻找光明，黎明时分，就应该起程，未来总是属于那些醒悟最早，行动最快的人。
【第76句】：“一半一半”的世界：缺憾是特意留下来的，当你感到缺憾，就意味着你体验到了人生五味，拥有了完整的生活体验。
【第77句】：【禅心佛语】狮子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。
【第78句】：【禅心佛语】经常有大愿力，我们就不会懈怠；有大慈悲，我们就不会烦恼。
【第79句】：通身是眼见不及，通身是耳闻不彻，通身是口说不着，通身是心鉴不出。——《圆悟佛果禅师文案》
【第80句】：【禅语人生】一份调查报告显示：改革开放三十年，中国不仅在物质领域创造了多项世界第一，在精神压力方面也高居世界第一。这个尴尬的结果，不得不引起我们深思。
【第81句】：【禅语人生】在大人面前，当然是孩子错了；在村干部面前，当然是村民错了；在裁判面前，当然是球员错了。在现实面前，当然是理想错了。－－位置决定对错。
【第82句】：世界上很多事情，一旦你“哭”过头、“笑”过头，一旦你悲过头、喜过头，一旦你说过头、想过头、做过头，都会走向它的反面。
【第83句】：从佛教的立场来看，人的内心要和谐，必须从诸恶莫作、众善奉行做起；家庭要和谐，必须从慈悲孝敬、友爱尊重做起；社会要和谐，必须从感恩、包容、分享、结缘做起。
【第84句】：有的人以静掩饰灵魂的空虚，有的人以静叙述困惑和茫然，有的人以静表达内心的愤怒和忧伤。
【第85句】：一片秋光对草堂，篱边金菊预闻香。蝉声未息凉风起，胜似征人归故乡。——《法演禅师文案》
【第86句】：内乐、涅槃乐，是乐不从五尘生。譬如石泉，水自中出，不从外来。心乐亦如是。（古印度）龙树《大智度论》卷八
【第87句】：【禅心佛语】你永远也看不见我最爱你的时候，因为我只有在看不见你的时候，才最爱你。同样，你永远。
【第88句】：【佛心禅语】彼非众生，非不众生。众生众生者，如来说非众生，是名众生。
【第89句】：【佛心禅语】徒弟抱怨自己总是得不到别人的认可和欣赏。师傅听后抓起一把沙子扔到地上说：请把沙子捡起来。年轻人一脸惊愕：这怎么可能？
【第90句】：【佛心禅语】要让口舌上没有过失，最好的办法就是慢说，在说话之前考虑一番，不要让往日的习惯不自觉地流露出来。
【第91句】：许多问题并非急务，拖一拖，冷一冷，没什么大不了，却可以使当事者的情绪冷却下来，自己看清问题的要点，那么，一场可能的争辩也避免发生了。
【第92句】：【佛语禅心】我们行善的最大收获，不是能够给社会多少善，而是在行善的过程中，能否培育自己心中的善田，能否在我们心中播下善的种子。
【第93句】：十四、布施如先立基堵，而后造宫室，施、戒亦复然，菩萨众行本。《华严经》卷十三，菩萨问明品
【第94句】：【禅心佛语】当别人对我们有所要求时，不要轻易拒绝，要具有慈悲喜舍心给予布施与协助，且不求回报。
【第95句】：【禅心佛语】快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。
【第96句】：【禅心佛语】世间万物自有其自然的规律、内在的节奏，过快和太慢都会使事物失去本来的面目。
【第97句】：【佛心禅语】巴尔扎克也说过：“苦难，对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
【第98句】：【禅语人生】希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最的人，除了这外，再没有别的了。
【第99句】：莫谓己无善，道人之善即是善。莫谓己无恶，谈人之恶即是恶。称人之善或过分，不失为君子。扬人之恶或无据，难免为小人。
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