【第1句】：【禅语人生】诸佛入涅槃者，为在无妄想处。菩萨入道场者，即是无烦恼处。
【第2句】：终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与幺时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。（唐）希运《黄檗山断际禅师传心法要》
【第3句】：【禅语人生】有个僧人辛辛苦苦参禅二十余年，慧忠禅师看他一直任劳任怨，忠心耿耿，所以想要对他有所报答，帮助他早日开悟。
【第4句】：【佛心禅语】把自己的想法说出来。面临压力或者挫折时，一定要向家人或是好朋友倾诉，把想法说出来，这样可以让你心情松弛、思想活跃，重新振奋起来。
【第5句】：【禅心佛语】顾漫《何以笙箫默》：一个笑就击败了一辈子，一滴泪就还清了一个人。一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。
【第6句】：【禅语人生】息似晴空无风，脉似旷野夜静，身似一滩清水，刹那乐无时日。
【第7句】：【禅语人生】消极的出世并不能带来真实的快乐，只有积极地知苦、体会苦、从苦难中成长，才能真正离苦得乐。
【第8句】：【禅心佛语】逆境显才华，好运隐天资。逆运就是性格的试金石。虽然世间多逆境，但是逆境总是能够战胜的。
【第9句】：【圣经文案】403他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。(腓2:6-7)
【第10句】：若言有我，我为有知？我为无知？我若无知，则同木石，我若有知，则有攀援。既有攀援，则有染着。。若能除我及以我想，一切尽舍，是则名为真解脱也。《太子大善权经》
【第11句】：【禅心佛语】口袋没钱，心里没钱，轻松一辈子；口袋有钱，心里有钱，劳累一辈子；口袋没钱，心里有钱，痛苦一辈子；口袋有钱，心里没钱，快乐一辈子。
【第12句】：不自弃则志刚，不自暴则气柔。志刚则本立道生，气柔则深造自得。志刚可上求佛道，气柔可下化众生。志刚可荷负众生，气柔可承事诸佛。——《法语二》
【第13句】：【禅心佛语】汝今名法达，勤诵未休歇；空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说；但信佛无言，莲花从口发。
【第14句】：【禅语人生】无论什么时候打电话，拿起话筒的时候请微笑，因为对方能感觉到。再直的筷子，插进水里也是弯的，学会圆容。
【第15句】：【禅心佛语】人们不会在流动的水面上，去映照自己的形像，只有在清澈平静的水面上，才可看清自己的容颜，也只有平静才可平息躁动的心绪。
【第16句】：仁慈、善良的人，以乐人之乐为乐、利人之利为利，此即真正的智慧；如果以利己之利为利，则只是聪明而非智慧。
【第17句】：【禅语人生】我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。
【第18句】：【禅语人生】相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有亲情，友情和爱情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识他人。
【第19句】：【佛心禅语】禅师说：“佛与众生平等，看待一切众生要泯灭仇与怨，不可有恩怨的心态。如果能这样，心才会平静。”
【第20句】：【禅心佛语】脾气要变成志气，意气要变成才气，怨气要变成和气，生气要变成争气；多一番经历，长一番见识；多一分磨难，长一分志气。
【第21句】：【将欲夺之，必固与之】将欲夺之，必固与之。（《老子-三十六章》）☆比喻只有付出代价诱使对方放松警惕，才能伺机夺取。同“将欲取之，必先予之”有异曲同工之妙。
【第22句】：【佛心禅语】做人的最高境界——舍。【第3句】：生活的最高境界——乐。【第4句】：修炼的最高境界——空。【第5句】：交友的最高境界——诚。
【第23句】：何谓病本？谓有攀缘；。云何断攀缘？以无所得。何谓无所得？谓离二见。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品
【第24句】：【禅心佛语】帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志。
【第25句】：淡淡的生活，给我们带来了生活的真味。淡淡的幸福，给我们留下了真诚和美丽，淡淡的亲情友情，给我们的生活增添了快乐。面对生活，我始终怀有一颗感恩的心。
【第26句】：了知真实，说名为智。《分别缘起初胜法门经》卷下渡水须桥船，直箭须用火，匠由斤斧正，智以慧自调。《别译杂阿含经》卷一
【第27句】：【圣经文案】458我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)
【第28句】：为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；无所拥护，名为大舍。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
【第29句】：【禅心佛语】当我们拥有正念时，我们靠近了佛法。如果我们拥有正念，我们便会看到无常，我们将见到佛陀，并且超越轮回的痛苦。
【第30句】：【禅心佛语】你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。
【第31句】：【执子之手，与子偕老】死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（诗经·邶风》）☆茫茫人海中，你牵过谁的手走过一段心路？谁又牵着你的手一起变老？
【第32句】：离离春草，分明漏泄天机。历历杜鹃，尽是普门境界。不如休征罢战好，况是风调雨顺，海晏河清。放却戈矛，归家稳坐。一《黄龙晦堂心和尚文案》
【第33句】：【禅语人生】在娑婆世间大彻大悟的人，念阿弥陀佛，求生极乐世界，（去，就是）清净法身，常寂光净土。
【第34句】：【禅心佛语】时来易得金千两，运去难赊酒半壶。一潭湛绿是非海，千尺粉青人我山。
【第35句】：【禅心佛语】过修止来维系正念是如此重要。当然也不要忘记我们生命的无常和急迫性。
【第36句】：【禅心佛语】和合悉解脱，而望乱其心，着能缚风足，令月空中堕；以后抒大海，气歔动雪山。
【第37句】：往生净土，须要真信，千信即千生，万信即万去。（明）莲池《莲池大师文案》
【第38句】：早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。——《佛陀的格言》
【第39句】：成佛的因缘全在自身上具足，诸佛的功德皆于白心中圆满，我们还有什么理由往外找求快乐呢？
【第40句】：宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。须知国破家无寄，岂有舟沉橹独浮。冤仇若不分明报，枉做堂堂大丈夫。万事劝人休计较，从来好事不如无。
【第41句】：【禅心佛语】当我们感到痛苦的时候，与其到哭吧去哭，到发泄吧去发泄，到酒吧去喝酒，都不如到禅堂去修一座禅。尝尝禅的滋味儿，宁静和喜悦将不请自来。
【第42句】：【佛心禅语】做人的最高境界是忍耐、宽容、节制。做人的最高策略是：勇于斗争，善于让步。站着是做人应有的骨气．低头是必不可缺的人生智慧。
【第43句】：如果我们毫不怀疑地去相信一个人，那结果只有两种，要不就得到一生的知己，要不就得到一生的教训。
【第44句】：【禅心佛语】根据佛的话，人类的解脱全赖个人对真理的自觉，而不是因为他顺从神的意旨，行为端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脱以为酬佣。
【第45句】：“戒”，就是道德原则；“定”，就是那些能够使一个人情绪稳定的修行方法；“慧”，就是用来辨别修行的法门正确与否、是否走错了路的觉照能力。
【第46句】：有了“我”的执著，就忽视了他人的存在，忽视了他人利益的存在、忽视了他人意见的存在。
【第47句】：【禅心佛语】你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。
【第48句】：【禅心佛语】世界本来很美好，人生本来很美丽。因为我们知道自己很卑微，所以才同心同德，所以才只争朝夕，所以才努力拼搏，去实现那些美好和美丽。
【第49句】：【佛心禅语】不要说自己有多好，别人一般不会相信。不要说自己有多坏，别人一般都会相信。
【第50句】：【一句禅语一种人生】力量用对方向，就是亮丽的人生；用错方向，则步步都是陷阱。
【第51句】：【佛心禅语】百丈禅师：「夫读经看教，皆须宛转归自己，但是一切言教，只明如今鉴觉自性。」
【第52句】：能受委屈，能受冤枉，能受挫折，能受侮辱，然后才能受荣耀。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
【第53句】：既然十法界不离一心，则一切修法，都是修心。参禅、念佛、诵经、礼拜、早晚殿堂，一切细行，都是修心。
【第54句】：【禅心佛语】佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
【第55句】：【禅心佛语】大多数的人，一辈子只做了三件事——自欺、欺人、被人欺。
【第56句】：【禅心佛语】人生于世，成功有二法：一由勤勉；一由得益于他人的愚蠢。
【第57句】：知道自己的缺点愈多，成长的速度愈快，对自己的信心也就越坚定。（当代）圣严《108自在语》
【第58句】：【禅心佛语】四是蕴藏在心底里的梦想，五是丰盈在大脑中的知识，六是父母给咱自己的身体。先做人，再做事；先知礼，后效行。则成功不远矣。
【第59句】：因为慈悲，人生路更宽慈悲是学佛的最高境界，慈悲是在为我们修福，对别人慈悲就是对自己慈悲。
【第60句】：【禅心佛语】分别完全是一种主观计度。本来没有的事，一分别、一计度，问题就来了，烦恼就起来了。烦恼起来了，我们的身心就不得安宁，就不得自在。
【第61句】：【禅心佛语】对自己要存不满的要求：众生之我贪、我执、我嗔、我怨、我妒、我私等等，都是缺陷，都是业障，人非圣贤，孰能无过，要知过能改才会增进道德人格。
【第62句】：【禅心佛语】佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊。
【第63句】：【禅语人生】夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。
【第64句】：【禅语人生】愿此法幢化度三界，统御福慧，赍持佛道，惠泽江城，庄严国土，利乐有情。
【第65句】：人生如镜：“外同他善，内自谦卑”；人与人之间要互相鼓励、彼此宽谅。
【第66句】：失落身外之物，而不致失去自我的人，肯定会获得更多的机会；不曾失落任何东西的人，却会因为找不到自我，而终至失去一切。
【第67句】：【禅心佛语】人当变故来时只宜静守，不宜躁动，即使万无解救，而志正守确：虽事不可为，而心终可白；否则必致身败名亦不保，非所以处变之道。
【第68句】：【禅语人生】只有具备乐观和坚强的品质，一个人才能更好把握自己的命运。因为乐观和坚强是掌握人生航向的舵手，把握命运之船的动力桨。
【第69句】：佛说：一切众生，以身体行善，以言语行善，以意念行善，就能得到快乐。
【第70句】：【禅心佛语】儒释道三者，共同组成了中国文化，佛教是中国文化的主体成分之一，只要中华文化存在，汉传佛教教法的精神就存在。
【第71句】：佛家说：“诸恶莫作，众善奉行。”一个人做一件善事容易，但坚持终生行善却是一件很困难的事情。那么，如何才能坚持终生行善呢？那就要时常怀有一颗“菩提之心”。
【第72句】：【禅心佛语】恐吓与利诱是宗教的两大利器，当然，还是众生的需要才成就了大师们，大师又安抚了众生，实属功德无量，没病的人不会去医院。
【第73句】：【福由心生，祸由己招】信佛应避贪、嗔、痴，目的就是不要被欲望和尘世中的事情迷失自己。心净而目清，目清而事明。欲从心生，祸从欲起。
【第74句】：【禅心佛语】饭是自己吃才饱、道是自己修才开悟、事是自己做才成功，人是用心交才得人心。
【第75句】：返璞归真：精湛利巧之器，需经洪炉烈火，烧炼千锤、去滓存菁，使废铁成精钢。
【第76句】：【禅心佛语】逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
【第77句】：接受自己的阴影，就是用真心爱自己的过去。所有的日子都会成为过去。赶路的人那么多，那样急，但在匆匆之中，谁也不会忘记回过头去，看一看昨日的那个自己。
【第78句】：处众处独，宜韬宜晦；若哑若聋，如痴如醉；埋光埋名，养智养慧；随动随静，忘内忘外、（翠岩禅师）
【第79句】：人生这段路并不长，但却不好走，因此必须步步谨慎，切莫迷了路，走错了方向。
【第80句】：【禅语人生】我们不断地在追求真正关爱我们的人，可是，世上并没有这类的人存在，因为，大家大部份都只想到自己。
【第81句】：【禅语人生】要求所有的人，都和你持相同意见，是不可能的，就是因为意见分歧，才会有「赛马会」的产生。
【第82句】：悉达多太子在自性初明之时，觉悟到人生是苦，发心修行，觉悟证道——自觉；而后教示世人——觉他；能自证、教人即为觉行圆满——圆觉。我们也应依照程序学佛修行。
【第83句】：【圣经文案】114所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。(塞28:16)
【第84句】：禅非意想，以意想参禅，则乖；道绝功勋，以功勋学道，则失。——《圆悟佛果禅师文案》
【第85句】：【禅语人生】照顾自己的本来面目，清清楚楚的灵知灵觉，这就是无上密法，除此之外再也没有什么密了。
【第86句】：有形至大者，莫若天地；无形至大者，莫若虚空。有道者知彼二者皆自心影响，故见空不空，见形非形。——《紫柏尊者全集》
【第87句】：悲苦其实来自内心，我们自认为悲苦，生活才处处笼罩着愁云。如果能意识到自己生命中时时富足，就不会沉浸在哀叹抱怨之中。
【第88句】：【最有禅意的文案】有求有私，会受环境控制；无求无私，才能勇敢坚定。
【第89句】：【禅心佛语】靠赞美声活着的人很少不是虚假的人。伟大的事业不是在平坦的道路上完成的。行佛道也并非一帆风顺。
【第90句】：每一个人都应当为自己的行为负责任。个人的幸福与否，完全取决于自己的行为是善是恶。
【第91句】：总之，我们的心必须有所规戒，戒心则不犯过错；不犯错则心能定，定则生慧。
【第92句】：生活的那些苦恼，不是生活本身的代价，更不是生活的讽刺和伤害，恰恰是一种人生的建议，让内心不再懦弱，让生活的方向不淹没在那些是是非非当中，更清晰、更明朗。
【第93句】：生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越烦恼中流，离生死此岸，到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。
【第94句】：【禅语人生】现代通南怀瑾居士，有一次谈到他少年时代，一心想学剑的故事。
【第95句】：问：“如何是衲衣下事？”师日：“石牛水上卧，东西得自由。”——《黄山月轮禅师》
【第96句】：【禅心佛语】红尘走过，总想在喧闹中寻找什么，于是，芸芸众生开始了执着的人生追求和不停的思考。
【第97句】：慈悲假使尽寿命，勤事天下神，象马以祠天，不如行一慈。《法句经》卷上，慈仁品
【第98句】：【禅心佛语】第九，你考问一下，能不能不欺负那些无依无靠、穷困的弱势人群。
【第99句】：所以要真正地完成人格，就必须付出代价——忘我，才能在修身养性中，造就身心健康及幸福的人生观。
下一篇：返回列表
