【第1句】：众生心病，拥有的人烦恼“失”；没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。若是身一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。
【第2句】：【禅语人生】缘分就像故事中的女子，就躺在那里，而芸芸众生就是那三个路人：第一个路人什么也没有做，是无缘之人，错过了；第二个路人盖了一件衣服以免姑娘暴尸于世，算是尽了道义，是有缘人，做到了；第三个路人把姑娘安葬，可谓用心良苦，这就叫帮人帮到底，送佛送到天，是懂得惜缘的人，成功了。
【第3句】：倘若我们让心灵得到净化，坦诚地面对自己的内心，放下一切琐事，以真心去发现真我，我们就会发现，佛其实离我们并不远，佛就在我们身边，在一切蕴含着真善美的事物中。
【第4句】：【禅语励志感悟人生文案】幸福在哪里？猜忌使我们远离幸福的目光，怀疑使我们错过幸福的召唤，嫉妒使我们模糊幸福的面貌，妄想使我们失去幸福的拥抱。何必向神祇乞求幸福降临，要佛祖喜舍幸福的地图？幸福，原在我们的心灵。
【第5句】：远离五欲，将财利取诸社会、用诸社会，造福人群；把名利换作无代价的付出；把男女私爱升华为普利众生的大爱；将迷情转为觉情；把懈怠换成精进、睡眠换成工作、美味改为粗菜淡饭。如此转五欲为功德、不染世乐，即可自度度人，饶益一切众生。
【第6句】：虽说人生有意外、有风浪、有险阻，但，世上道路不止一条，希望不止一个。也许，越过风浪，就能一往无前，和风弄弦，轻奏高山流水；也许，战胜险阻，就能一路悠然，轻歌曼舞，尽享丝竹雅韵。
【第7句】：【禅语人生】心胸开阔些，争不起来；得失看轻些，争不起来；目标降低些，争不起来；功利稍淡些，争不起来。欲望让人像伏在草丛深处的狮子，按捺不住蠢蠢欲动。权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；利益争到手了，心安不见了。和谁都不争，和谁争都不屑。
【第8句】：【佛心禅语】别让烦恼支配了自己的生活，要时刻记住生活的主流是开心。不要为某件事或某个人而错过花开的季节。每天都有明媚的阳光，每天都有花儿开放，世界一直都很美丽，感觉不到美丽，是心情不够明朗。
【第9句】：【佛心禅语】作为一名修心的行者，会遇到各种各样的困境与障碍，但你必须下定决心坚持修心训练。不论遇到什么发生在你身边的困难，你都要心怀喜悦，困境意味着你有机会去开展本俱的功德品质。借着修心的训练，你能够忆念那些隐藏的、未开发出来的品质，然后你便可以体会到一种快乐，究竟的快乐。
【第10句】：生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
【第11句】：【佛心禅语】把好东西与他人分享是一个过程，在这个过程中，无论生活中有多大的困难，有多大的挫折，有多深的痛苦，都将会变成一缕云烟，随风飘去。
【第12句】：【佛心禅语】自我作为一种存在，其最复杂之处在于，它不仅仅是那座庞杂而令人沮丧的迷宫，是迷宫中那个苦苦寻找出口而不得的焦躁的人，亦是这座迷宫的搭建者本身。
【第13句】：【一句禅语一种人生】一生说长不长，说短不短。不管人生处于哪个阶段，都应该少点执着，都需要学会时不时放空自己。其实，很多想不明白的事情，会在时间的推移下变得不是那样的重要，变得无所谓。放自己一马，让心真正休息，一步步学会放空的智慧，让生命微笑说：“放松，真好！”
【第14句】：知足，绝非如有些人所理解的那样，是不求进取而消极的意思，而是告诉我们不要驰逐于色声等五欲，不要玩物丧志，而要省欲除奢，俭以养廉。这样的人才会有作为，才能对人类社会有大的贡献。
【第15句】：对任何事的过于在意必然要自寻更多的烦恼，花的形态不随观赏者的意愿而变换，生活中的喜怒哀乐，只是在于你的选择与心态。选择人生的正面，你就能乐观自信地舒展眉头，面对一切；选择人生的背面，你就只能是眉头紧锁，郁郁寡欢，最终成为人生的失败者。
【第16句】：假如孔子生活在今天，他可能成为代课教师，最后接受被清退的命运；假如孔子生活在今天，他也有可能成为官员，因为没有文凭，或有幸被招干，但他必须不断地混文凭，才有可能立足和迁升。
【第17句】：满足一些人另一些人坚决不答应，但满足另一些人一些人也不答应。把话说透，生活往往总要做出的选择并不是好和更好，而是首先是保住不更坏，然后慢慢努力做到让事情更好。——张颐武
【第18句】：【佛心禅语】无始轮回以来，我们在自己的生命中，积淀r根深蒂同的相续习气，是我们不断陷入烦恼痛苦的生命之流的恶因，也成为了我们获得解脱的阻碍。若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药，那我们可能是误入歧途，充满迷惑的。就像盲人独自走在空旷的荒野中一样，只会迷失方向。
【第19句】：【禅语感悟人生的文案】每一个不善的念头升起，都是对自己生命的不尊重；每一次对自己内心的掩饰，都是对自己最大的欺骗。真与不真，诚与不诚，善与不善，从来都不演给别人看的戏，它不是简单的谁都能看到的个人的行为，它是需要自己严格检视的每一个念头。念念相续，连接的是一个生命的整个旅程。
【第20句】：【禅心佛语】人生，要懂得感恩。感恩，不一定是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。感恩一切好的，给我们带来了幸福；感恩一切不好的，增强了我们追求幸福的能力。
【第21句】：【禅语】可以孤单，但不许孤独；可以寂寞，但不许空虚；可以消沉，但不许堕落；可以失望，但不许放弃。记住，没有伞的孩子必须努力奔跑。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论生活怎样，无论现实有多难，无论绽放有多远。不要忘了，曾经对自己许下的承诺。
【第22句】：过年时，人们为了享用团圆餐而残杀各种生命，食用活海鲜，这真是令人悲痛。恳请大家，不要将过年的快乐建立在动物的痛苦之上！你所得到的只是一顿饭的温饱，可它们失去的是宝贵的生命啊！最起码不要点杀，更不要过于浪费肉食，没有必要伤害无辜的生命。请求大家，感谢你们，我真心为大家祝福！幸福快乐！068
【第23句】：【禅心佛语】除非你了悟自心本性，否则无论什么念头，也只是概念性的想法而已；除非你可以驾驭自心，否则你做的任何事也只会延续迷妄而已。
【第24句】：恒唯法师：都说人生是一场相逢，走过的故事，经历的人，路过的城市，欣赏的风景，这一切都对生命带来一种启迪，更是生命的一种陪伴，人生的成长也就在这经历中成为一种深深的感悟。
【第25句】：【禅语人生】我们的科学、经济发展了，物质生活提高了，但精神生活还是相对滞后。人为什么要活着？活着又是为了什么？生活的真正意义是什么？我们学佛参禅就是要找到生命的这些终极答案。
【第26句】：【禅心佛语】而修行人常为妄心烦恼。当未修行时，心很混浊；当已修行时，心更混乱。出家人，常为悟道烦恼。读经藏不懂时，心生挫折；稍懂却做不到，更显得无力感。难道是这些人自找苦吃吗？表面上好像不是，但实际上还是自己愚痴无明所造成的烦恼。
【第27句】：【禅心佛语】看到的未必实，看不到的未必虚，自以为是才最愚。人与人之间的相处如果不能建立在信任之上的话，那么人世间的情感就会像现在户外的冰天雪地一般。信任是一种尊重，虽然说人在江湖身不由己，但是当你面对的是你最亲的或最爱的人，就没有必要身不由己了。
【第28句】：佛曰：处事须精明，待人要糊涂。有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。事看担当，逆境看襟怀，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也是福，免得骄傲。交友要先淡后浓，先疏后亲。清贫之交能长久，利益之交必两伤。
【第29句】：【佛心禅语】「爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。」以淡泊的心态来处理欲望，不要刻意去钻求，任由自己的心念，去攀缘无穷的欲望。
【第30句】：【禅心佛语】明代道士王一清的《道德经释辞》中说“圣人之无为，乃是指其心如明镜止水，物至则照，物去则空，事物之来，一切循乎自然，顺其理而应之，以辅万物之自然，虽有为犹无为，故曰无为而无不为也。”。
【第31句】：一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。——安德鲁·加德
【第32句】：说话不急躁的人，说时心里有数，言语之间皆有分寸；遇事不怨怒的人，行事有章法，举止言谈都很从容；待人接物不分贵贱的人，平等随和，给人尊重，也往往受人尊重；得失随缘的人，往往宠辱不惊，所以生活总是心平气和。若能做到时时刻刻都心平气和，与佛有何不同呢？
【第33句】：若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者，生生之处，恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。《佛说文殊师利般涅槃经》卷一
【第34句】：【禅心佛语】佛说，“一切唯心造”，“心外无法”。宇宙间一切万象，人生中一切际遇，莫不是由这颗心所变现、所幻化。不识本心，心随物转，迷障重重；了知自心，境由心转，得大自在。凡圣间的唯一差别，就在于是否有意识、有毅力，有目标的来修正这颗心。
【第35句】：【经典佛语】不要总把自己与别人比，人各有自己的特点，做不成大树，可以做小草，做不成船长，可以做水手，最重要的是认识自己，找到自己，做个最好的自己。（短文学）
【第36句】：【禅语人生】想要一个积极快乐的人生，首先要把我们的心打开。心如果仅有一个水杯大，一粒灰尘掉进去都会摇动不止；心如果像天空一样没有边际，那还有什么能成为你的障碍呢？日月星辰能成为虚空的障碍吗？不能。
【第37句】：门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。父不慈，则子不孝；兄不友，则弟不恭；夫不义，则妇不顺。把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可成。百年之计种松，十年之计种柳，一年之计种谷，一月之计种韭。不安于小成，然后足以成大事；不诱于小利，然后可以立远功。
【第38句】：【禅心佛语】简·奥斯汀《傲慢与偏见》：将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
【第39句】：慈就是无缘大慈，悲就是同体大悲。尽管这两个字的境界非常高，但如果没有发挥效用，也只不过是个口号、名词而已，所以我们应该彻底加以实践。
【第40句】：【佛言禅语】有竞争才有发展，因为有了敌人的存在，因为有了不服输的决心，才会努力的做好自己的事，所以，有时候，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友，有些时候，敌人也可以变成朋友。
【第41句】：【千古贤文-经典哲理的--莫字歌4】高瞻莫高攀，高抬莫高就。单纯莫单调，做事莫做秀。没力莫没理，没理莫没羞。没事莫没趣，没有莫没够。无齿莫无耻，老朽莫腐朽。缺财莫缺德，记恩莫记仇。重义莫重利，失意莫失态。
【第42句】：【佛心禅语】自信看到是光明，疑惑看到是黑暗；自信看到是坦途，疑惑看到是困境。信必深信，行必力行，信而不深，犹如未信，行而无力，犹如未行。
【第43句】：世出世间，有三种僧：一菩萨僧，二声闻僧，三凡夫僧。。若有成就别解脱戒具善凡夫，乃至具足一切正见，能广为他演说开示众圣道法，利乐众生，名凡夫僧。虽未能得无漏戒定及慧解脱，而供养者获福无量。如是三种，名真福田僧。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品
【第44句】：【禅心佛语】常有人感叹，活得真累。累，是精神上的压力大；累，是心理上的负担重。累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松；生活贵在有张有弛。心累，使人长期陷于亚健康状态；心累，会使自己精神不振。
【第45句】：【禅心佛语】逃避现实的困境，就是逃避菩提、远离菩提。我们要如何才能完成菩提之道？必须面对困境，一切苦与乐，都能够观照、解脱。
【第46句】：任你再挽留，岁月不会重来；任你再拒绝，衰老亦将悄至。人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下。
【第47句】：【禅语人生】无论如何，千万都不要气馁。那些总是对自己说“我会成功”的人，一定能够达成他的目标。如果你以为“这是不可能的，我又是个残障者，我永远办不到”，那你真的会失败。西藏人有句格言：“泄气的人翻不了身。”就是这个意思。
【第48句】：【禅心佛语】如果我们想要快乐起来，并且真正地赋予我们的生命一个意义，那么就从健康的思考方式做起吧。让我们来耕耘那些人皆有之，却一直被混淆的思想和被负面情感所遮蔽的善性。
【第49句】：而民间信仰的神，如帝君、王爷、公、婆等一切神明，实非佛非道—一是“有信无教”；是以往民智未开，依存于人民心目中的一种传闻性的民间信仰。
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