【第1句】：【心灵禅语】不要认为快乐是一场轻松，说不定是一场泪眼朦胧，不要希望聪明能证明什么，人生这一趟旅程，一场辛苦才能换来光明，快乐不是用来等待的，她更是一种生活的运用。
【第2句】：【禅心佛语】让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。小时候简单，长大了复杂；贫穷时简单，变阔了复杂；落魄时简单，得势了复杂。人生如梦，转瞬即逝，明白就是境界。
【第3句】：【禅心佛语】随意，淡泊的人生是一种享受。一个完美的人生，不见得要赚很多的钱，也不见得要有很了不起的成就，在一份简朴平淡的生活中，活得快乐而自在，也是一种上乘的人生境界。
【第4句】：【禅心佛语】上得了厅堂，下得了厨房，杀得了木马，翻得了围墙，开得了汽车，买得起洋房，斗得了小三，打得赢流氓。大家都要幸福啊。
【第5句】：整日陷于比较、计较，怎能悟道呢？大鹏鸟一展翅能飞几百里，但仍不能飞越生死。看透了这一点，就会明白：人与人之间没有比较的必要，走好自己的路，就能创造属于自己的独特价值。
【第6句】：【禅语人生】我们希望别人为自己伸出友谊之手时，首先我们要自问，自己是否也能为别人伸出友谊之手。也就是说：你先要在平时多帮助别人，哪怕是一句好话，一件好事，别人才会视你为好人和朋友，当你需要帮助时他们也会尽力帮你的。如何才能结交好朋友，我提供几点交友良法，请大家参考。
【第7句】：人生在世，每个人都有自己应尽的本分与职责，禅修之人更是不可逃避。若不能恪尽本分而侈言学佛，终是自欺欺人，所谓修行也将会成为竹篮打水，最后将一无所得。
【第8句】：【一日一禅文案】知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。活在自己的价值观里，不影响他人，也不轻易被同化，舒服就好。取悦别人远不如修行自己！宁可孤独，也不违心；宁可抱憾，也不将就。能入我心者，我以诚待之；不入我心者，不屑以敷衍。若懂，请惜！不懂，自便！
【第9句】：【一个人沉默久了】会变得消沉。群中仿佛只有自己，无边无际的冷清。尔被不干系的一句话刺到心里去，疼痛不已。从来不是世界上最寂寞的人，也不会被忧伤折磨到死去，何以沉溺其中不能自拔？情绪就是心魔，你不控制它，它便吞噬你。
【第10句】：【禅心佛语】如果除了用脑，也用心来进行，而不受限于僵化的规条；如果有探索的视野，而不是预设立场，就会遵循宇宙的法则，并能发现真正的人性。应对乃是自我价值层次的显现；自我价值愈高，则应对的方式愈统整。健康的人际关系是建立在价值的平等上。
【第11句】：世间众生，若一味地因自己的短处而放大痛苦，就会与平凡生活的快乐和成功擦肩而过。若能正确对待自己以及他人的优缺点，就能屏蔽外界的干扰，找到自身独特的价值。
【第12句】：【佛心禅语】佛门中有句话叫万法皆空，世间的故事，都是朴素与简单的存在，那些人为的逻辑和分别，总像浮云漂浮于天空，更何况那些成见和挑剔，更是虚幻不实，活好生活的每一天，穿鞋有穿鞋的自在，光脚有光脚的自在，不念过去，不畏将来，念念如是，人生如是。#延参法师新春开示#
【第13句】：【禅心佛语】一个内心强大的人，即使身处世俗逆境，内心也是平和的。因为，他的世界不再只是世俗世界，他还有自己独有的完美的内心世界，他享受着别人无法享受也无法理解的安宁与快乐。不失眠，不焦虑，不急躁，随时随地作人生中最坏的打算，他向死而生，因此，一切的变故都不再让他感觉世界突然被颠倒崩塌。
【第14句】：【佛心禅语】芭蕉叶上无愁雨，自是多情听断肠。心中的爱与恨，喜与悲，只是心对世界的投影。人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都做连江点点萍。世界如此，行者护心。
【第15句】：【佛心禅语】心中众生，所谓邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生；各须自性自度，是名真度，何名自性自度？即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，如是度者，名为真度。——《坛经》
【第16句】：放不下，心底无爱、闲得无聊，都会是烦恼的根源。烦恼犹如盗贼，迟早偷走心中的善财。贪欲会偷走知足之财，让你饱受贪婪之苦；嗔恚会偷走爱心之财，让你饱受怨恨之苦；愚痴会偷走才智之财，让你饱受无明之苦；妒忌会偷走随喜之财，让你饱受嫉妒之苦。而慈悲却能解决烦恼，战胜烦恼。
【第17句】：【做人要心善的文案禅语】恒愚法师：人生就是一个充满遗憾的过程。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，就是去狠一狠心，也就忘记了。有些苦，笑一笑，就释然了。那颗心，伤一伤，也就坚强了。人生就是一场经历，经历了风雨，才能看到雨后的彩虹。
【第18句】：【禅心佛语】历史上著名的“三武一周灭佛”中的几位皇帝，结局都十分凄凉：北魏太武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀，其父子都不得好死。
【第19句】：我们要轻轻的走路、用心的过活；我们要温和的呼吸、柔软的关怀；我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。
【第20句】：人生长途漫漫，我们不可能每一步都走得那么完美，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增添的阅历，让我们的人生多姿多彩。或许走过终点时我们才明白，一路平坦却少了风景，没有转折也多了平淡。只要经历了，尝试了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的自己。
【第21句】：【禅语人生】无果禅师为了专心参禅，在深山里一住就是二十余年，这些年来一对母女一直悉心照料他。然而二十多年来，他并没有取得太大的成就，他认为自己无法在那里修行得道，所以打算出去寻师访道，解除心中的疑惑。
【第22句】：人脱去了身上的伪装和雕饰，以一颗最简单的初心面对世界，面对自我。人在世俗社会中熏染得越久，就会越来越世故，这种天性流露的片刻也会变得越来越稀少，心灵的泉水也会接近干涸。因此，那些能够保持自己自然天性的人往往会拥有别人想象不到的幸福。
【第23句】：【禅心佛语】沉沉浮浮人生路，得得失失不平心，生活的烦恼无穷无尽，有时候让我们痛苦不堪，有时候心灵的天空阴云密布，在你绽放下一个微笑之前，命运会给你送来一份最高尚的礼物。
【第24句】：【禅心佛语】人类的想法总是很矛盾，人们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以金钱换取健康，又用金钱去救助健康。人们对未来焦虑不已，却又无视存在的幸福生活。因此他们既不活着当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死时，又仿佛他们从未活过。
【第25句】：禅宗不立文字，因为文字是语言的符号，思想是没有声音的语言，如果执著这些东西是实有，便被其缠缚、障碍，而发掘不出真理来。——耕云先生
【第26句】：【禅语感悟人生的文案】为人要心底坦荡，不为虚名所累；在漫长而又短暂的人生道路上，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。路有长短，事有喜悲，简化生活，让人生的画斑斓，让岁月的书丰盈。
【第27句】：【禅语人生】智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。智和慧，其实是两个词：急中生智，定静生慧。智是一种能力，慧是一种境；智是在做加法，慧是在做减法；智是知道如何进，慧是懂得怎么退。
【第28句】：如果能够静心抬头，为自己开一扇窗，便看得见广阔晴朗的天，心中的烦恼也好似天边浮云，转瞬便会消逝。生活有了繁杂才显真实，不烦恼，不疾不徐地对待纷扰才能身心舒坦。
【第29句】：【禅心佛语】每个人的路都得自己走，累不累，脚知道。经历了流年聚散，体会了人情冷暖；经历了物是人非，学会了自我疗伤。有苦，自我释放；有乐，欣然品尝。风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生。其实人生，就是一种感受，一场历练，一次懂得。
【第30句】：【禅心佛语】地上高低不平，走着要刺脚的。一个办法是把整个大地用皮铺满，但是你哪里来那么多皮去铺整个的大地呢?还有一个办法，把你的鞋底上用皮蒙上去好了，你走到哪里，这个皮就跑到那里。下边的荆棘、刺就碰不到你脚了。这就是说你只要心调伏了，一切有情自然害不了你。
【第31句】：每个人都希望拥有自己的房子，但若不能和至爱家人住在一起，别墅怎么会有家的感觉？每个人都希望有自己的田产，但若不在其中播撒种子，一块荒地存在的意义又是什么？每个人都希望拥有巨额财富，但如果只是将其紧紧握在手中而不使用，财富的价值又在哪里呢？
【第32句】：【佛心禅语】不去想太多关于未来的事，因为未来是由现在所产生出来的。如果我们能够照顾现在，那么我们就是在照顾未来。未来不会无端地来，它会从每个片刻产生出来，如果我们的每个片刻很美、很宁静、很喜乐，那么下一刻，一定会更宁静、更喜乐。未来我们又何必过忧呢？过好每个当下，真意自见。
【第33句】：观察一个人，若看他经常衣着朴素、整齐，并常保持身体的洁净，就可以断定他的人生是踏实的。反之，若经常变换服装款式，并以此炫耀自豪，此人一定极为虚荣，内心的欲望永无止境。
【第34句】：岁月不常住：太阳不能暂留，地球不能停转；时光岁月，随着太阳起落而迁移，也随着地球运行而消逝。所以佛说：“刹那生灭，迁变无常！”学佛的人，切莫有“岁月常住”的错觉。
【第35句】：【禅心佛语】今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。
【第36句】：【佛家禅语】想要幸福，首先需要先放下对幸福的执念。这需要顺从自己的心意，也要松开“多就是好”的念头。很多人会不自觉地“累积”物质，潜意识中以为，等积累到了一定程度之后，也许就可以从此快乐幸福了。
【第37句】：虽然我们已经获得了暇满人身，但在漫长的生命旅途中，如果得不到善知识的引导、敦促和摄持，那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响，我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中，并受苦受难和无法自拔。所以依止和亲近具德的善知识是多么的重要啊！
【第38句】：【禅心佛语】六和文化：心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
【第39句】：恒路法师：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七颠八倒，固守内心世界的一方安宁、清净，或者说是一份寂寞，生活如茶，品的是一种忘却，忘记别人的怨恨，忘记别人的过错。
【第40句】：【禅心佛语】树立正确的道德观是人生安身立命的根本，知识与文化是一切事物发展的导向，一切文化的灵魂与主宰智者知道自己的短处，他不会让自己的脾气与心情来统治自己的行为，一个人如果让自己的喜怒哀乐左右自己的行为，注定一事无成。
【第41句】：我们本来都是一颗有棱有角的石头，经过了社会磨炼之后，我们才变得圆滑了，人生路也顺利了，可是当我们停下脚步反省的时候，我们却会悲哀地发现，我们已经不再是以前的那个自己了。
【第42句】：【禅语人生】要治疗对自我的憎恨，就必须意识到你对自己的错误形象，然后去培养出一种真实而健康的，以你真正的人格为基础的自信——要谦虚，要多去关怀别人。
【第43句】：【静的禅语】一直都在寻觅与自己默契的那个灵魂，在哪呢？终有一天会发现，你苦苦寻觅的那个人就在你内心深处，是那个最真的自己，也懂得了，心灵深处，住着另一个自己，一直与我虚行。因为没有人比自己更了解自己了，自己就是自己的灵魂伴侣。大千世界，每个人都是不同的个体，无需去强求一致，只做真实的自己。
【第44句】：无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。《金刚经》
【第45句】：《维摩经》卷下，菩萨行品若善男子善女人，发起无上大菩提心，住无所得，劝诸众生同发此心，以真实法一四句偈施一众生，使向无上正等菩提，是名真实波罗蜜多。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品
【第46句】：【佛心禅语】怎样忘记过去和未来呢？莲花生大师在《直指觉性赤见自解》中说：“过去之迹不追，抛弃过去的观念。未来不迎，断绝意识的关联。眼前念起不执不取，心如虚空。”
【第47句】：让自己独处一会，静静地品味一下岁月静好的时光，回眸一下过往，展望一下来来，让自己的思绪整理一下，反省一下自身的不足，让浮躁的心安静下来，听一段音乐，品一杯香茗，或读一段美文，或凝视窗外，什么都不去想，让自己的内心深处静谧似水，你会发现自己忽然轻松豁达。
【第48句】：【禅心佛语】一个领袖不在于他能够领导多少人，而在于他的思想能够影响多少人。一个人在做什么并不重要，重要的是以什么心态，什么动机在做。
【第49句】：【心灵禅语】一切事物都在变化、发展，自然界如此，人类社会也是如此。“风水轮流转”，“三十年河东，三十年河西”，说的就是这个道理。所以人对于一时的得意或失意都不必太在意。
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