祭祖感言句子有什么
祭祖文 维 公元二零零九年三月 清明佳节 来临之期 河南永城 刘氏 传明第三代二支 二房后裔嗣孙 虔备香楮财帛 三牲素果 不腆凡仪 稽首而泣 致告于 天地神只 日月星辰 暨 刘氏列祖列宗 神前云 时值上坟 祭祀之佳期 刘氏嗣孙 会聚祖坟前 扫墓祭祖 彰祖宗之功德 表后世之虔敬 训子孙之孝道 宗祖之德 和气致祥 耕读传家 风雨飘摇 族风优存 玄祖父传明 善以天道地利 谨身节用 敬养父母 上善若水 忍辱负重 延续先脉 曾祖父家荣 不敢毁伤 身体名誉 爱敬事父 虚心实腹 拒绝抽赌 增添人丁 紧衣节食 送子读书 祖父宝臣 孝敬老人 养则致乐 病则致忧 祭则致严 立身行道 以敬事长 不贪酒色 顾及兄弟 恩泽族人 惠于乡里 誉为仁义 智谋之士 流芳百世 祖母王氏桂芝 恪守三从四德 身洁端庄 授子礼信 传女清贞 礼数周至 劝谏夫君 炮豉舂姜 缝联补缀 和风细雨 颐养天年 实乃温良女中之贤淑 祖父之刚韧 祖母之慈善 含辛茹苦 养育儿女 恩情浩荡 源源流淌 临风而涕 后嗣子孙 秉承祖上之家训 孝道为先 勤谨节约 谦恭和善 崇尚儒雅之美德 仁义礼智信 温良恭俭让 父母亲 传承孝道 勤俭营家 教儿育女 安居乐业 伯父宠辱不惊 与世无争 叔父升斗公平 家庭和睦 诸多贤姑 安逸端操 吾自幼诵读《孝经》 敬重双亲 强壮筋骨 姐 悉女儿经 勤家务事 乃贤慧人 哥谨遵祖训 口身无择 福禄无患 堂姐知礼仪 表哥为才俊 其他后裔恕不赘述 均无生计之烦忧 亦笑慰先祖 缅怀祖德 万世弗忘 祈祷刘氏 家运昌隆 人丁兴旺 福泽永绵 敬备时馐 清酌与香帛 本 族嗣裔 以祖茔权当宗庙 伏祈 天地众神来格 列祖列宗来饮 尚飨 传明第三代 二支二房 后裔嗣孙
有关祭祖的感悟150左右
今年我还是和往常一样来到了乡下扫墓，其实也带了很多要来郊游的成分，只不过和往年不同的是在来到老家前一段距离就有人拦下了我们的车，发了一张避免火灾的宣传单。
当时我还不明白为什么要宣传这个可后来到了祭祖的山上后一切都恍然大悟了。
在这头，一座小山头是光秃秃的，明显是被烧过的痕迹；另一头，山上冒着滚滚浓烟还有人们灭火的叫唤声。
当时就有感而发做了一首诗：“清明时节火连连(祭祖)，路上行人欲向前(救火)，借问水源何处有(灭火)，牧童遥指在天边(太远)”这虽然是有些调侃的意味但它所表现出的这种安全隐患还是值得深思的。
扫墓少不了烧纸钱，放鞭炮等传统习俗，以前的清明节一直是雨纷纷所以这种火灾隐患不是很明显，今年的清明不知道烧了多少山，当我把这个发到说说上时不少同学纷纷响应，由此可见，被烧的不止是我家那边的山。
请采纳，谢谢
十月初一祭祖感想作文，
年末,热热闹闹的,到处洋溢着节日的气氛,家家户户都张罗着辞旧迎新,忙活着过年了.虽说我生在中国,住在中国,然而媒体上报道的传统过年风俗,大多没经历过,自然很陌生.具体地讲,我们那疙瘩都没施行过.对于传统的文化民俗,我如外国人一般好奇,对于传统的节日习俗,我如小孩子一般疑惑我们所谓的过年,其实就是祭祀,祭菩萨和祭祖宗,然后吃完临着的那顿饭,就算过完年了.而日子,也不一定在腊月三十,往往都是在提前几天的时候就过年了,这是视情况而定的过年那天的早上,父母和祖父母都早早起床了,开始准备祭祀事宜.如果祭祀在中午的话,即使我帮不上忙,也不能再睡到日上三竿的,不然是会挨骂的.祭祀的正式开始总是奶奶拿着香烛、点心、水果、鱼和肉之类的东西到父母的睡房.然后锁上门,在里面捣鼓一段时间,经过漫长的等待,奶奶出来了,我会迫不及待地进去,一探究竟.房内黑洞洞的,而且乌烟瘴气,其它的就没有什么特别了.看来,奶奶不仅锁了门,还拉上了窗帘,并且点上了烟,但是其它的我不得而知了,问奶奶,她告诉我只是拜神.奶奶那段不为人知的时光,充斥着神秘.然后开始祭菩萨.平时的餐桌上盖上了那张只有在过年或宴会时才用的大圆桌.餐桌的最北端放着香烛,因为正门是朝南开的所以拜的方向自然要朝南了.后面依次摆放着整个的鸡鸭,五谷杂粮,点心瓜果,酒水.总之,一张大桌子是摆得满当当的,而且每只盘子里的货也都满关键字：过年 过年 过年 家 实的,这寄予着我们美好的愿望.桌子的北面会放上一张毯子,那是用来作跪垫的.小孩子在拜的时候,家里的长辈往往站在一旁念,大多是愿菩萨保佑孩子成绩好之类的话.祭拜的最后程序就是把老人家准备好的“佛”放在专用容器中烧成灰.年年如是,虽然这是科学的时代,但这种仪式,中华名族一直在延续.祭完菩萨就得祭祖宗了.祭祖宗不需要祭菩萨那样大的一张桌子的,桌子上的内容也与祭菩萨时的大不一样了.香烛是放在桌子的最南端的,而且盘子里装的都是熟食,围着桌子还放着6把椅子,每个“座位”前都准备着碗筷和酒杯,碗中盛了一点点饭,酒杯中也倒着酒,酒壶放在香烛旁边.整个儿给人的感觉像是一家人围坐着吃团圆饭.如同拜菩萨一样的,也要跪拜祖宗们,只是长辈在说的时候的语气似乎没有拜菩萨时那么严肃了,多了些家常的味道.烧“佛”的同时还少了一些元宝.同样是祭祀,但对祖宗们,多了一份绵长的人情味.最后就是关照自己的肚子了.虽然我们吃饭的规矩不是那么正统,但爷爷奶奶还是会笑着唠叨几句的,透着传统的气息.老一辈的人,难以忘怀这些规矩.年过完了,但愿中国的传统文化永远都不要过去.小朋友,这是我自己写的,你稍微做些修改吧!添加一些你自己认为好的句子,在百度找些好的资料加进去,告诉你吧,我也是五年级的,别忘了给我加分.
我要关于祭祖仪式上的开场发言稿
尊敬的各位宗亲：
关于缅怀革命先烈的感受
三一文库（）\\\/心得体会范文\\\/心得体会缅怀革命先烈心得体会 缅怀革命先烈心得体会一： 今天是清明节，我想很多同学都回家祭祖扫墓了。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.”说的就是每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。
今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。
旧上海的公园门口曾立着一块醒目的牌子，上面写着“华人与狗不得入内。
”外国轮船在黄浦江上肆意闯荡，撞翻中国民船，淹死中国人也不管。
那时洋人在中国土地上为所欲为，国人已丧失了最起码的做人尊严。
祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。
从不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾，到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛的邹容;从江姐到刘胡兰;从黄继光到董存瑞……无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。
难道他们不知道生命的可贵吗?不!他们非常珍惜自己的生命，但是他们深深懂得：在祖国危亡之时，作为一个中国人，保卫祖国，拯救祖国是自己的责任，为了祖国的解放，先烈们抛头颅洒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然。
他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。
时代的列车已进入 如果，如果没有那些先烈们英勇的奋战，中华民族怎么会迎来今天 是呀
祭奠英烈感言200字，各位大神，求答案，主要写祭奠英烈的感想
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。
我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。
革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。
你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬
你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上
你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄
正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。
我们有信心，因为我们有榜样
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。
我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天
祭奠亲人后的感受作文
明节扫墓记 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明节到了，人们带着悲伤的心情来到了墓地。
那老天爷好像懂得人们的心，也哭起来了。
那柳条也低垂着头……啊
清明节真使人伤心
我们全家拿着鞭炮、纸钱……带着悲伤的心情来到公墓，一进门，就看见人山人海，听见了炮声浓浓，找到了地方，我们就开始扫墓。
爸爸点燃了蜡烛，正正地放在碑的前方，过了一会儿，爸爸又拿起一块干干净净的毛巾认认真真地擦起了石碑，把每一个字都擦得闪闪发光。
我突然发现别人的石碑上都系着一根带子，我觉得很奇怪，于是我就也买了一根写着“音容犹在”的红带系在石碑上，原来这是为了寄托我们对亲人的怀念。
接着，妈妈烧起了纸钱，口里还念念有词，希望外婆过得好，并保佑我们全家幸福
最后，我们还磕了头，放了鞭炮。
我在回家的路上，心想：“我一定要好好学习，不辜负那些离世亲人对我的期盼
祭祖后的心情是如何的
在关注生态文明的今天，温习古人关于春节的礼仪，能让我们更深刻地感知中国传统文化的精髓，也让我们对春节的感受变得丰富一些。
过年啦
过年，在中国人心中的分量很重，含义却越来越单薄，现在，过年甚至就简单成了对春运的不满、对春晚的唠叨，简单成了一顿年夜饭和几挂烟花爆竹。
现在，过年多被看作一种民俗，其实在古代，过年不仅是一种民俗，更是政治生活的重要内容，是一年中最神圣、最庄严的日子，当然也是人们最欢乐的日子。
农耕传统，注定了中国人非常重视天、地、雨水，而这一切都要仰仗时序。
春节是一年时序变化之始，从周朝开始，关于春节就形成了一门复杂的学问。
由于这份历史记忆的缺失，我们已不大理解春节的真正含义了，从中感受到的神圣和欢乐，自然也比古人少了很多。
天人合一，是传统中国人的最高价值观，也是春节的灵魂所在。
若没有这个理念，我们就很难理解春节民俗中的很多行为。
古人相信，只有在自然神的引领和关照下，人类才能获得有保障、有秩序的生活，所以一年之始，祭祀天地诸神、表达对天地的敬畏，便成为国家最重要的政治活动。
《礼记》记载，在立春前三天，天子便开始斋戒，立春之日，天子要亲率三公、九卿、诸侯和大夫，到东郊举行迎春典礼，礼毕回朝，天子再对各级官员进行赏赐。
在古代，由于人们的生活资源均来自山林河湖，所以正月，各地政府还要祭祀山林河湖。
这是国家礼仪。
到了民间，也有很多做法来表达对自然的敬畏，到宗祠祭祖就是民间过年的一个重要内容。
除此之外，腊月廿三祭灶王爷，除夕夜设天地桌接神，供奉天地诸神，都是春节的重要礼仪。
总之，无论国家还是民间，敬奉天地诸神和祖先的礼仪都是春节的重要内容。
这些礼仪表达了对天地和先祖的遵从与敬畏，也使人们在春节中体会到了一种神圣感。
古人在正月还有很多禁忌，这些在《礼记》中也有记载。
我们的先祖明白，对自然界的保护，其实是对人类自身的保护。
比如正月禁止砍伐树木，不可捣毁鸟巢，不可杀害幼虫以及未出生或刚出生的动物与幼鸟，等等。
这些禁忌，体现的是古人与自然和谐相处的生存意识。
可惜，这大多已经被我们遗忘了。
从古人过春节的礼仪中，我们可以感受到春节的灵魂，在团圆喜庆的含义之外，还有对天地自然的敬畏，对先祖的缅怀。
在关注生态文明的今天，温习古人关于春节的礼仪，能让我们更深刻地感知中国传统文化的精髓，也让我们对春节的感受变得丰富一些。
上一篇：加班到深夜的金典感言
下一篇：返回列表
