触碰心灵的佛心禅语文案【504】

【第1句】：【心灵禅语】有没有是非之心，是不是向善去恶，应该是“圣人”与“小人”之间的最基本的区别。

【第2句】：【禅心佛语】旅人拼命地摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点儿也没有逃开的意思。

【第3句】：【禅心佛语】明知不可而为之的干劲可能会加速走向油尽灯枯的境地，努力挑战自己的极限固然是令人激奋的经验，但适度的休息绝不可少，否则迟早会崩溃。

【第4句】：【磨炼与财富】人世的艰难与磨炼，就是一种考验和修炼，也可能就是幸福和财富的基础。

【第5句】：佛说：如来说有我，其实并无一个我，而凡夫之人，把假我当做真我了。

【第6句】：【经典佛语】遇到任何苦难，我们就发愿来世能救度这类苦难的众生。那岂不是‘烦恼即智慧’吗？（阴骘文广义节录卷上）

【第7句】：【禅语人生】云乡禅师：我们妄想操控一切，却不知道已经早被自己的欲望操控的团团转，佛说：这真是可怜悯者。

【第8句】：【第1句】：不要因为小小的争执，远离了你至亲的人，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

【第9句】：【禅语人生】向天丢一把斧头，一定会坠地。诽谤他人，只会伤害你自己。

【第10句】：人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。

【第11句】：【禅心佛语】绝望的那一刻，往往是希望的开始；危机的尽头，往往就是转机的来临；山穷水尽的地方，往往就有柳暗花明。

【第12句】：【禅心佛语】世间没有任何一个独立存在的个体，皆是因缘所生之物，都离不开缘起缘灭之状态。

【第13句】：【禅心佛语】假如你认为这是一个灾难，那么灾难已经降临；假如你认为这是一个机遇，那么机遇即将成型。

【第14句】：【禅心佛语】志在圣贤终为圣贤，无志无愿死无方向。我若无心于万物，何妨万物来围绕。凡夫说于口，圣人行于心。

【第15句】：禅并没有一定的形式与面貌，在用世的许多东西，都具有禅的一些特质，禅自然也不离开生活，如何深入于生活中得到崭新的悟，并有全生命的投入，那么这是禅的风味。

【第16句】：学做人、学技艺或求学问都必须敬重师长；更何况是引导我们学佛入道、培养慧命、教导并洗炼我们心灵的师长，其恩德更是深重。

【第17句】：【禅语人生】业绩就会更丰富一点。让挫折简单一点经验就会更丰富一点。让情绪简单一点人生就会更丰富一点。

【第18句】：【经典佛语】内心的欲望不停止，才导致一个人四分五裂，才与万物分开，唯有内心的欲望消失才能和万物融合.

【第19句】：来是偶然，走是必然来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。

【第20句】：【禅语人生】这幅景象常留在我的脑海中，虽然看似平凡，却真情流露，多感人。真的“人间最美是温情”。这分亲情多么温馨感人，也使彼此的心灵富足、感恩。

【第21句】：【禅语人生】习神通，受王供。这里的“王”，乃是指摩揭陀国的阿阇世王(频婆娑罗王之子)。

【第22句】：有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。（当代）星云《佛光菜根谭》

【第23句】：【禅心佛语】陶器用泥和水和成，最后仍要归于碎片。生命亦正如陶器，故知无常乃是人生的常理。

【第24句】：其实，世间从无休息之日。物换星移，宇宙生生不息，不断地新陈代谢，有哪一天是休息的呢？

【第25句】：若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生，若今生，若当生。《佛说阿弥陀经》

【第26句】：自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

【第27句】：有的人以静掩饰灵魂的空虚，有的人以静叙述困惑和茫然，有的人以静表达内心的愤怒和忧伤。

【第28句】：将来之世，多有比丘贪惑供养，令法毁灭。若有比丘奉持戒律，法当久存。《迦当比丘说当来变经》

【第29句】：佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点——佛的境界。

【第30句】：【禅心佛语】如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。

【第31句】：【禅心佛语】沟通心灵和仪表，融合人类与自然，这是美。以真善美的品味做人，其乐无穷。

【第32句】：道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人不会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》

【第33句】：喜心内充满，而行于布施。施已心无悔，其意益欢悦。《大宝积经》卷七十七，富楼那会

【第34句】：【禅语人生】心似明镜映物无痕，与群相处应观其颜，与已独处应观其心。对上以敬，对下以慈，对事以真，对人以诚。无执无忧随缘自然。

【第35句】：佛说：好生管住自己的口，不要讥讽他人的过失；好生管住自己的身，不要失去自己的尊严；好生管住自己的心，使思想清净、没有污垢。

【第36句】：【禅心佛语】仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一。

【第37句】：【一句禅语一种人生】净化人心，需用爱心付出、用智慧辅导、用耐心陪伴。

【第38句】：人和人之间谈论的往往也就是这些。成天和朋友东拉西扯，当面谈不够，还又继续打电话谈，一天的生活往往就这么过去了。这究竟是享受人生，还是糟踏人生呢？

【第39句】：【禅心佛语】人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。

【第40句】：悔过后，不应再犯同样的过错。做人理应如此，学佛者更应努力、守志持戒。

【第41句】：【禅心佛语】哥哥的两条腿在这次事故中残废了，这个变故使他痛苦至极。想自己几年来无私付出，为何仍遭此大难？他叫弟弟背着自己又去了西山。

【第42句】：【圣经文案】401凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。(腓2:3)

【第43句】：要普度众生，就要从爱护大地的每一粒沙、每一块石头、每一棵树苗、每一寸土地开始。

【第44句】：延参法师：人生的那些是与不是，不是让谁疲倦或者痴迷，用你的心态去活过生活的那些咯咯噔噔。不是，多反思自己的不是；是，自己活过才是。

【第45句】：【禅语人生】我们若想保护自己的人身和保持人身的安乐，最好不要消耗福报，应该好好坚持修善。

【第46句】：【禅心佛语】你经常考虑自己的心情，然而对于“别人现在是什么心情”这一点，却从来没有想过。那么，你现在可以开始了。

【第47句】：【佛语悟道】冰虽然由水凝结而成却会阻止水的流淌，冰消融时水才能通畅地流动；这就像虚假虽然是从真实中产生的却能够迷乱真实，除尽了虚妄才能显露真实。

【第48句】：【禅语人生】修行不能远离社会人群，不能逃避现实生活。我们要的是直面生活，要在生活当中提升自我、净化生活，那才是真正的功夫。

【第49句】：并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。能付出、助人、救人，最是快乐。

【第50句】：【禅心佛语】会看花的人，就会看云、看月、看星辰，并且在人世中的一切看到智慧。

【第51句】：【禅心佛语】所谓的性灵生活，并不是要成为一个特殊的人，而是要发现我们自心中及众生心中的伟大。

【第52句】：【佛家禅语】在轮回的大牢狱里，很少人拥有出离的勇气；在生死的大苦海里，更少人拥有解脱的智慧。

【第53句】：不要蔑视任何地方的任何人，不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。《经集》第青树林，第八章《仁慈经》

【第54句】：【禅心佛语】人有两次生命的诞生，一次是你肉体出生，一次是你灵魂觉醒。当你觉醒时，你将不再寻找爱，而是成为爱，创造爱。当你觉醒时，你才开始真实的、真正的活着。

【第55句】：【禅语人生】一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。

【第56句】：【禅心佛语】每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。

【第57句】：无住相布施等心行布施，奉诸得道者，亦敬诸天人，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品

【第58句】：【禅心佛语】禅悟人生：【第1句】：人生最大的成就是从失败中站起来。【第2句】：世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

【第59句】：【佛语悟道】善于奔跑的马只需要抽一鞭子就会奔跑不停，性格爽快的人只需要一句话便可敞开心扉。有事要说就尽快说，没有事就各干各的去。

【第60句】：【禅心佛语】没有信心，就算你看到了一位已了悟的圣者，也终将一无所获。

【第61句】：【禅心佛语】当您快乐时，您要想这快乐不是永恒的。当您痛苦时，您要想这痛苦也不是永恒的。

【第62句】：【禅语人生】遇到任何问题都要向自己的内心寻找答案，才会有究竟的答案，往外找答案、问题只会越来越多、烦恼也会越来越深。

【第63句】：【佛心禅语】自性空寂本无体，若言有体万物是。万物本体来，必归本体去。六根降伏六尘空，也无烦恼无菩提。

【第64句】：【禅心佛语】人无远虑，必有近忧，虑之不远，其忧即至。祸因多藏于隐微，而发于所忽。智者避险于无形，明者远见于未萌。

【第65句】：【禅心佛语】人们不会去摇撼贫瘠的树林，只有那些挂满金色果实的，才有人用石子打它。

【第66句】：【禅心佛语】人要先有崇高的理想，才有崇高的事业，最后才有崇高的成就。

【第67句】：佛法救世主要之修行，必先之以勇牺牲也。能勇牺牲则有威力，一人拼死，万夫辟易；能勇牺牲则有功德，为众亡己，天下归仰。（民国）太虚《佛法救世主义》

【第68句】：“是非止于智者”，有智慧的人，能成人之美、扬他人之善，因此心量宽广，足以包容天下众生，普利天下皆得安乐。

【第69句】：山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处；你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；

【第70句】：【禅心佛语】然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。

【第71句】：【禅心佛语】去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

【第72句】：【禅心佛语】根据佛教的说法，人之所以能够长寿，要归因于他过去的功德。就算你不是佛教徒，也请想想那些年纪轻轻就夭折的人，并庆幸自己能够享有长长的一辈子。

【第73句】：【禅语人生】以粗茶淡饭养养胃，用清新空气洗洗肺，让灿烂阳光晒晒背，找群朋友喝个小醉，像猫咪那样睡一睡，忘却辗转尘世的累。

【第74句】：【佛语悟道】用外在的体力攻进去的力量是弱小的，用内在的心力打出来的力量是强大的。

【第75句】：是金子，总会经过岁月的磨砺变得光彩夺目；是千里马，也总会被伯乐发现你的价值。如果我们想通这些，时时反观内省，汲取心灵的营养，就一定能找到属于我们的快乐。

【第76句】：【禅语人生】我们愈去关心别人的幸福，也就同时愈能建立起自己的快乐。只不过当你在付出的时候，心里绝对不要有这种想法。不要去指望有所回报，要一心一意为别人好。

【第77句】：佛陀曾说过：“我接受凡世人与我争论，我不与凡世人争论。”这两句里充分呈现了佛陀的大爱和我们凡世人的愚昧无知。佛陀就像慈母，我们凡世人就像得自闭症的小孩。

【第78句】：执著是障碍，但一旦撞到南墙，回头即佛！如果不执著，你一定撞不到南墙，也一定不痛不痒。障碍有时就是个骄傲的公主，只有足够的血性爷们儿才能够最终降服她。

【第79句】：佛弟子敬仰佛陀，应将佛圣化而非神化。圣人是真实的存在者，是真实出入世间来教育众生的人。所以说，佛陀不是神，而是超凡入圣的大觉者。

【第80句】：【禅语人生】一言半句便通玄，何用经书千万篇。人若不为形所累，眼前即是大罗天。

【第81句】：【禅心佛语】贪欲其实很苦恼，凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。

【第82句】：【禅心佛语】生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单，其实就是不简单。

【第83句】：所谓讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心，无非是友善二字。任何人以友善的态度待人接物，都会变成一个有魅力的人。

【第84句】：三界唯是心，分别二自性，转依离人、法，是则为真如。《大乘入楞伽经》卷六

【第85句】：【禅心佛语】做人和学佛首先是大悲心和出离心，但随后而来的如果不是智慧心、那将会自误误人。性情上温和是善，原则上温和是恶。做人重视过程、做事需要结果。

【第86句】：【禅语人生】一个人往往有力不从心的时候，有脆弱无助的时刻，有沮丧、懊恼，有失望、痛苦。这时候你必须对自己说，你不必这样，你要开心啊。

【第87句】：年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音呼出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。

【第88句】：【禅语人生】这年，这月，这时光，依旧沉静的日子，不知疲倦的追寻着，因为知道，再美的远方，总有期待；再远的路途，总有归程；再高的心，总有驿站。

【第89句】：佛陀告诉了我们一个“美容妙方”：不悲念过去之事，不挂怀未来之事，安享眼前的生活，皮肤的颜色就会光洁润泽。

【第90句】：【禅心佛语】文人是用思想征服历史故能千秋，武人是用力气征服历史只能一时，圣人是用慈悲征服历史故能永生。

【第91句】：【佛心禅语】不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。

【第92句】：【佛心禅语】不吵不闹不炫耀，也不需要别人知道，安安静静做自己就好。

【第93句】：【禅心佛语】困难的时候，谁也没有到你身边来。正因为你抱着这种想法生活，才有了这种结果。

【第94句】：人若不能克己行事，持清定之心，那势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足，知爱，才能知生命的朴质本源。

【第95句】：【禅心佛语】当别人对你有所希求，而你因为种种原因而办不到，不得不拒绝时会感到十分为难。

【第96句】：【禅语人生】伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

【第97句】：轻捻秋色，淡品韵日，倾听流年的光影沉浮。如许清夜，如许凉意，淡淡扫过的黛眉，凝着不变的身姿，如许清淡，如许素颜，怎在尘世，独品纷繁？

【第98句】：生命的旅程里注定要经历和见证岁月的曲折和故事，恪守自己的态度，善意，温和，谅解，客观，平静，希望和乐观。

【第99句】：禅非意想，以意想参禅，则乖；道绝功勋，以功勋学道，则失。——《圆悟佛果禅师文案》