【第1句】：【禅心佛语】人生是一场戏，而死亡不是生命的断灭，只是这场戏演完之后，进入下一场戏的换场过程。实际上，我们每一个人都是入戏很深的演员，只不过没有认识而已。
【第2句】：【佛心禅语】做老师的，这样想：让每一个我教的孩子，都广种善根，恶业消灭，因果成熟，见佛闻法，离苦得乐，成就佛道。
【第3句】：【禅语人生】缘与虚实同理，可作虚幻理解，亦可当作真实的东西，与我们有直接的碰撞。缘有时无花果，花开花落终有时。与空气一样轻，只是我们当作了重。生活因为有美丽的“轻”美丽的爱才会变得甜蜜。我们可以拿出来单独对折。
【第4句】：有人以为自己修持得很好，但是碰到一点小事就起烦恼心。师言：“凡夫心容易起波澜，即是‘八风’（注）吹不动，微风吹动了。”（注：人生“八法”如八种风，分别是：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。）
【第5句】：做一个自由、乐观的人。一味抱怨的悲观者，看到的总是灰暗的一面，即便到春天的花园里，他看到的也只是折断的残枝，墙角的垃圾；而乐观者看到的却是姹紫嫣红的鲜花，飞舞的蝴蝶，自然，他的眼里到处都是春天。
【第6句】：【禅心佛语】人生，短暂也好，漫长也好，需要我们用心去感悟，用心去品味。人生一世，草木一春，没有人在生命的所有季节里不受到一丝严寒酷暑，风霜雨雪的侵袭。只是在相同的景况下，每个人不同的心态决定了自己的人生成败。
【第7句】：【禅语人生】有钱有福报，懂得如何善用金钱才是智慧。人们不应对金钱抱着“有”的心态，而应持着“无”的逆向思考模式，因为“有”将让你的金钱有所限量，但是“无”的心量却能让你的金钱能力无限、无量，无止境地扩张。
【第8句】：【禅语人生】在生活中怎样才能少走弯路呢？秘诀就是确立明确的目标，然后以最节省的途径向目标迈进。目标既是成功的方向，更是成功的捷径。
【第9句】：名利之不宜得者得之，福终为祸；困穷之最难耐者耐之，苦定回甘。生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。
【第10句】：明明本是无家客，逢人却说是故乡。禅本无言，却找本来。没有必要说的东西，反而一番纠缠。漫步在人间，思索在心头，曾经多少纠缠放不开，到头来不过一场痴迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。
【第11句】：【禅心佛语】若能让自己放轻松，心理上退一步，我们就能开始认识到，种种念头不过是在海阔天空的心中来来去去的现象，而心就像虚空一样，无论其中发生什么，虚空根本不受干扰。
【第12句】：心有多宽，路就有多宽；路有多宽，心就有多宽。如果无路可走，无处可去，被逼到墙角，不怨他人，只怪自己心窄。
【第13句】：恒秋：相逢人间是一种缘分，彼此多些关怀，多些爱护，多些问候，多些珍惜，相逢一笑该有多好，带刺的人生是一种彼此的伤害，何苦来哉？俗语说得好，看多世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽。
【第14句】：当你放下别人给你带来的不愉快，你的幸福就来到了。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
【第15句】：一种是学术上的曲解：一些有智识的人，将佛教经典文籍做深入的研究探讨，而愈觉佛法的深奥，认为这不是人的能力所及之事，所以对佛教敬而远之，误解佛陀的人格脱离现实生活。
【第16句】：【禅语人生】一个人的修为，来自一颗和善的心。多一些扪心自问，少一些争执指责。多一些观心自省，少一些挑剔苛责。
【第17句】：【经典佛语】春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。（宋代无门慧开禅师的《春花秋月》）
【第18句】：以法为乐，以空为乐，法喜、空乐，才是真正的喜乐。世间一切，我们不一定要占有，享有的快乐更甚于占有。《佛光山开山30周年纪念特刊》
【第19句】：【佛心禅语】不要把愿望当理想，不要把满足当愿望。确立人生远大目标，锲而不舍，矢志不渝，纵使不能达到胜利彼岸，留下的足迹也会闪闪发光。
【第20句】：有人把敲钟只看做寻常惯例，钟是钟，我是我，这样敲钟，钟声也毫无生机意绪。而悟由则视钟为佛，视钟为己心，钟与我，浑然一体，钟声即是自己心声的自然流露，这样敲钟，钟声便也有了生命。
【第21句】：人总会陷入这个怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，总觉得别人得到的比自己得到的要好。不过最大的悲哀莫过于得到的原本不是自己真正想要的。
【第22句】：生命中，我们摸索着成功与失败，体会着痛苦与欢欣，无论是谁只要你选择了生活，对于活着的人，生命总会给我们一种无言的精彩。
【第23句】：【禅心佛语】古往今来，有无数的高僧大德，通过规范自己的一言一行、一举一动，成功实现了自信、自觉、自强的人生目标。
【第24句】：世间最难的管理是人的自我情绪管理。人的情绪极其复杂，又非常纷乱，既不易认识，又难以梳理，也很难控制。要管理好自身情绪，需要极强的修养，需要洞察力，唯其如此，才能辨别情绪的好坏，并找到适当的管理方法。
【第25句】：【禅语人生】显乘、密乘都在演说佛的功德。佛不可说，心经、金刚经所讲的是佛所显的功德。心经说的是佛的法身；而金刚萨埵是佛的报身，报身具备佛的一切功德；化身是佛显现的慈悲，如菩萨般的，我们能够感受到、体会到的。
【第26句】：非未见谛，而能见识。识不可视，譬如掌中阿摩勒果。识不在于眼等之中，若识在于眼等之中，剖破眼等，应当见识。贤护，恒沙诸佛见识无色，我亦如是。《大宝积经》卷一一0，贤护长者会
【第27句】：体力、脑力、精力、心力都不具可储存性，年轻时的体力并不能保存到老年使用，故体力、脑力、精力、心力充盛时要充分使用以培德积福，增智发慧；只要使用得当，不仅不会消竭，反而源源增长。
【第28句】：【佛心禅语】“长江后浪推前浪，世上新人换旧人”；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。无常就是发展，就是运动，就是变化。无常意味着旧的事物一定会消失，新的事物一定会产生。
【第29句】：【佛心禅语】总而言之，佛法在世间，不离世间觉，缘份很重要。你要想在社会中树立良好形象和事业大成，就应该广结善缘，融和尊重、团结包容、互赞互助、乐观进取。
【第30句】：【一日禅文案】时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮，难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。
【第31句】：【禅心佛语】世界上所有的事物的发生、存在与消失，都是有其原因与条件的，都是从因缘而生，也从因缘而灭。
【第32句】：行走在红尘滚滚的浪烟中，追求过青梅柳梦，向往过唐风宋月。可终究我们逃不出生活所给予的现实。在生活的泥泞里，任凭相思成灾，情愁难散，也要学着淡然释怀。让自己慢慢的从红尘的风烟中走出来，真正做到随遇而安。
【第33句】：【禅心佛语】她的丈夫和寺院的和尚一起下山挑水，当他走到寺院门口的时候，孩子的啼哭声、妻子撕心裂肺的号叫令这个丈夫失去了理智，他愤怒地冲向正在奸淫自己妻子的日本兵。
【第34句】：佛陀说：“博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。”我们的心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，仍像空花水月，一事无成。
【第35句】：【禅语人生】我们平时老是重视外在的力量，如胡适之说：被人牵着鼻子走。假如我们能慢慢训练自己的心，心中的所思、所想，你肯定它、主宰它，而不要“心随境转”，让心里的力量强大起来，不随外境动摇，那就有力量了。
【第36句】：生命应如拂面的清风，怎么来就怎么去，恬淡自在，随风而至、随风而逝。生命需要一泓静水，来涤荡内心世界的浮华与焦躁。要活在当下，在禅茶一味，在青山绿水间，在书香中，体验生命里那一份纯净与精神的升华。
【第37句】：师日：“诸恶莫作众善奉行。”日：“三岁孩儿也解恁幺道。”师日：“三岁孩儿虽道得，八十翁翁行不得。”（元）觉岸《释氏稽古略》卷三
【第38句】：【禅心佛语】如果我们抱着一切从心开始、一切从我开始、一切从当下开始之信念，多一分承担的精神，时时照顾自己的脚下，做本分事，那我们将永远生活在希望当中。
【第39句】：【禅心佛语】禅悟人生：并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
【第40句】：在觉醒者的眼里，每个人都是珍贵的，且是独一无二的，也都有觉醒的潜能和本质。所谓接受自己的阴影，就是要爱上你自己。当你真正开始爱自己，你才能认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒自己：活着不要违背自己本心。
【第41句】：初发心坚固有二事，于诸众生起真净心：一者安隐心，二者快乐心。安隐心者，为诸众生除不善处，安置善处；快乐心者，贫乏众生无所依怙，能以摄法等心饶益。《菩萨地持经》卷一
【第42句】：急功近利是很多人的特点。生活中，我们常常被眼前利益的绚烂外表蒙住了双眼，宁愿一直低头享受那片刻的欢愉，也不肯抬起头望向远方，去寻找更广阔的空间。
【第43句】：【佛心禅语】做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路。
【第44句】：人生的意义与价值，不在于生命的长短，而在于自己为世间付出多少。只要克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实、最幸福的人生！
【第45句】：山水相逢的是一段往事；蝶恋春天的是一种情怀；而我们相遇的，是一个故事。有些人在我们的生命里，不期而遇，又在寂静的时光里，渐行渐远；有些人一旦入心，便再也不会忘记。时光易老，不忘来路，不改初心。
【第46句】：【看透世事的禅语】倘若人生只是一程又一程的风景，那么又会有谁会在路过时入戏太深。世态总是很炎凉，当人走茶凉时；繁华也不过一世，聚散也只不过是一时之间。得与失不过转瞬，弹指的一挥间；也不过是一场梨花雨落的刹那。
【第47句】：佛陀为教育颠倒众生而示现人间，透彻人生病根苦源，导人行于善道，以解脱苦恼。若要去除身心痛苦，唯有珍惜人身，把握因缘，将身作为“载道器”，接受佛陀之教法，洗炼身心。自然日日法喜充满，时时轻安自在。
【第48句】：资生之物可以维持人的肉体生命，故应善用物质，增进人类的生活。人事理法赖以启发人心慧性，故需依法修学，才能发挥良知良能。
【第49句】：【禅语人生】一念嗔心起，烧毁功德林。嗔恨心重的人，心胸狭窄，不能包容别人，弄得人际关系紧张，家庭不和谐，社会不和安，事业更不顺利。生气还会损伤精、气、神，产生有毒物质，影响身体健康，导致体弱多病。
【第50句】：【禅语人生】证得空性所发出的愿力最有力量，不但会增强思心所的意志力量，也会朝着往达成愿力的方向，贯彻到底。即使遇到任何障碍也不会退道心，反而在逆境中愿力越发加强，这就是逆增上。
【第51句】：【佛心禅语】总之，我们只要一心去做功德，不必去问收获，不必去求收获，别人知道也好，不知道也罢，有求的功德，所得也是有限的，无求的功德，所得也是无量的。
【第52句】：我们最豪迈、最骄傲的事业就是惬意地生活。其他所有事情：执政、致富、建造产业，都不过是其点缀和附属。一个心灵不豁达的人，一旦陷于沉重的事务，就不知道怎样从中挣脱，不懂得拿得起、放得下。
【第53句】：【禅心佛语】高尚的人心中都是高尚的愿望，卑劣的人心中尽是肮脏的想法。世界并没有不同，所不一样的是人的心。
【第54句】：【禅心佛语】诉求是一件很难的事。我发觉多数人不懂得诉求。有时是因为自大傲慢；有时是因为不想请求帮助；有时是因为我们懒惰；有时是因为忙于怀疑、散乱和困惑，而连最简单的诉求都无法办到。
【第55句】：勤行布施，心无吝惜：象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目脑髓、身肉手足，不惜躯命。《法华经》卷四，提婆达多品
【第56句】：【心灵禅语】“不饮酒”是佛门戒规之一。但即便不是佛门中人，也应该知道饮酒过量对身体十分有害。“宁入大火，不得嗜欲”告诉人们：放纵自己的欲望所造成的祸害，甚于烈火焚身。
【第57句】：【禅心佛语】人生，本来就是多姿多彩的。生活，本来就是有滋有味的。但有时候静静地想一想，也许，无颜无色和平淡无奇，才是最高境界的芬芳。当我们亲历了坎坷泥泞，用一颗平常的心态，才真正明白了人生。
【第58句】：不认识字的人、口舌不灵便的人、懒惰的人之所以念不好佛，是因为他们只盯着结果，而不愿花费心思做好眼前的事。正如弘一法师所说，只要肯用心，人人都能念好佛。做事情也是如此，只要静下心来努力去做，没有做不到的。
【第59句】：【禅心佛语】很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。很多人痛苦的原因是，本来只是生命中的过客，却任性的成了记忆的常客。
【第60句】：俗话说，世上只有第七，没有第一。我的幸福感来自了然这个道理。没有必要一定比个高低，只要真正努力过，就已足够。决定结果的因素往往很多，有些并非人的意志所能左右，与其沾沾自喜，与其耿耿于怀，不如享受努力的过程。
【第61句】：人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
【第62句】：欲以出世精神做入世志业，必须抱持：“绝对要任劳”、“绝对要忍怨”、“绝对要有爱”、“绝对心存快乐”。这是佛教精神的“绝对论”，也是与世间法“相对论”所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
【第63句】：【禅心佛语】林子大了，什么鸟都有；世界大了，样样人都全。正人君子心怀善念，不去想鸡鸣狗盗伤天害理之事，可势利小人却不可不防，要不然受伤的一定是你。
【第64句】：【禅心佛语】世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
【第65句】：【禅心佛语】佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
【第66句】：清净信乐心，名士夫胜财；修行于正法，能招安乐果；真谛之妙说，是则味之上；贤圣智慧命，是为寿中最。《杂阿含经》卷三十六，第1013经
【第67句】：有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。一个人活得拧巴是值得理解的，甚至是值得赞美的，这证明他内心还有冲突，并不甘于和人生妥协。
【第68句】：养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。【千古贤文-仓廪虚，就是仓库空了；礼义疏，就是缺少礼义】
【第69句】：【佛心禅语】25岁，您要懂得掌握与规划自己的未来，决定了就是一条无悔的不归路。这个时候的您，是喜悦、矛盾与痛苦交战，喜悦来自于开始被赋予一些自主权，矛盾来自于与父母割舍不断的脐带关系，痛苦的是开始要尝试错誓。
【第70句】：【禅心佛语】凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
【第71句】：【禅语人生】真正的残疾，不是外在的身根不全，而是心里没有慈悲、包容。真正的缺陷，也不是环境的困顿，蹇厄，而是自己丧失信心。
【第72句】：生命可以随心所欲，但不能随波逐流。希望自己是一棵树，守静、向光、与安然。敏感的神经末梢触着流云和微风，窃窃的感受着自然的欢喜。
【第73句】：有些夫妻在子女幼小时失去了另一半，这些当父亲或母亲的，为了子女的幸福，不敢再娶或再嫁，因为他们顾虑后母或继父不会疼爱自己的子女，所以全心全意地养育子女，把所有的希望寄托在孩子身上，心甘情愿地承受诸多苦难。
【第74句】：【禅语人生】一个不关心别人，对别人不感兴趣的人，他的生活必遭受重大的阻碍、困难，同时会替别人带来极大的损害、困扰，所有人类的失败，都是由于这些人而才发生的。
【第75句】：【禅心佛语】忍有众生忍、法忍、无生法忍。菩萨所修的，有喜忍、悟忍、信忍，所以忍法里面，修行的不同境界对应忍的内涵不一样。我们现在至少要做到，不去犯能产生苦的法，这也是一种忍。
【第76句】：【禅心佛语】但更恐怖的是，在赖以生存的藤蔓的根接处，出现了一白、一黑两只老鼠，它们正在交互地啃着藤蔓。
【第77句】：子以孝为贵，命以立为贵，屋以实为贵，衣以洁为贵，食以素为贵，言以真为贵，辞以达为贵，起以早为贵，居以安为贵，艺以精为贵，技以高为贵，德以昭为贵，望以重为贵，名以符为贵，医以德为贵。
【第78句】：【禅心佛语】当心安住在某种宁静时，你会发现识别快乐的心其实没有那么挑剔；而当心离开这种清净时，你又会发现得到快乐的心如此之艰辛。
【第79句】：【禅语人生】一个人的气度要高远旷达，但是不能太狂放不羁；心思要细致周密，但是不能太杂乱琐碎；趣味要高雅清淡，但是不能太单调枯燥；节操要严正光明，但是不要偏激刚烈。
【第80句】：不但大小乘要融和，显密要融和，而且应该扩大到种族融和、古今融和、自他融和、事理融和。。使世界融和一体，不分种族、国界，同中有异，异中有同，而能和睦相处。（当代）星云《佛光教科书·佛光学》
【第81句】：聪明与智慧不同。聪明的人只有考虑自己，没有想到别人，他爱自己，不爱别人；只会对他人不满意、不原谅、不接纳，却时时宽待自己。
【第82句】：【禅语静心】缘分，不是偶然，要心向心；朋友，不是随兴，要诚对诚；感情，不是儿戏，要惜对惜；相识，不是新鲜，要真对真；懂得，不是随便，要忠对忠。真情本无语，尽在珍惜，尽在真心。
【第83句】：一个人的胸怀是否宽阔，很重要的一点就是看他是否能欣赏他人，又是如何欣赏的。如果视别人如冤家，看他人一无是处，最终自己也将难有大的作为。
【第84句】：【禅语人生】众生的思想是瞬息万变的，每天都在增加或减少，改进或懊恼，因此强烈的对抗，恶缘的对立，变成一种的习惯性的错觉，时间一久，这种错觉产生了很强而有力的批判力量，就会扭曲了事实的真相。
【第85句】：以清规戒律让不安定的心安定，以禅修定力让安定的心稳固，以证悟智慧让稳固的心发挥功用。这就是戒、定、慧三学的修行过程。
【第86句】：【禅心佛语】儒家主张凡事求诸己，日省吾身三次；禅者则认为随其心净则国土净，故有情众生都应随时随地除去自己心上的落叶，即所谓“佛尘扫垢”，还自己一片清静。
【第87句】：【禅语人生】闲中不放过，忙中有受用，静中不落空，动中有受用，暗中不欺隐，明中有受用。只要你真心渴望去实现一件事，整个宇宙都会联合起来帮助你。
【第88句】：【禅心佛语】佛教对生命的定义是：具有意识、情感、苦乐感受的生物。植物没有这种生命，所以，从善恶因果的角度来说，吃青菜和吃鱼是不一样的。
【第89句】：【禅心佛语】当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
【第90句】：【禅心佛语】生活的禅法，并不是去为难生活改变什么，而是活好一个健康的心态，让它成为一种力量，让禅法贯彻与生活，平易而亲切，安静的存在，无心无相。
【第91句】：【禅心佛语】人生的不自由、不自在，往往具体地表现为能力或者财富的不够；但是最使人不能自由、不能自在的，是时空的局限。
【第92句】：【禅心佛语】人生怎么活？从少年到白头，走过那些所有化成记忆的日子，化解这心地的吝啬、尖锐、窒息，经过人生所有的矛盾，把人生活成一场简简单单的感谢，自如，平静。
【第93句】：【禅心佛语】对某个事物，因为最爱，有时候就会生起最恨的情绪，引爆最大的痛苦。所以，在生活中掌握一种“度”比较好，这样，才能得到长久的幸福。
【第94句】：【一禅文案】当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑，不要以为世界上只有你一个人伤心，其实别人只是比你会掩饰。
【第95句】：【禅心佛语】德是什么？德就是顺其自然，万事不执迷、不计较，拿得起放得下。一旦这样，就心地宽阔，就心中清静，就天地透明，就通通畅畅。
【第96句】：私心是心灵的包袱，是人性的原始背叛。勇敢地抛弃它，你会感到一身的轻松，一生的宽容。只有除去私心，你才会有真正的潇洒人生。
【第97句】：【禅语人生】学会退出旧圈子，建立新圈子人一生要学会优化自己的圈子，因为圏子决定未来。与善良的人在一起，会越来越慈悲。与喜欢美丽的人在一起，会让自己也漂亮。想让自己成为什么样的人，就和什么样的人在一起吧。
【第98句】：【禅语人生】在生命的千变万化之中，没有未来，也没有过去，只有“现在”，能够把握住了现在，同时也能掌握了过去和未来，这就是生命。
【第99句】：【禅心佛语】如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。
