《佛语经典》-经典佛语网

【第1句】：要从根本上解决食品安全问题，还是要从解决文化危机下手，大力弘扬中国五千年传统道德精华，进行全社会的道德重建。解决文化危机难吗？找到要领就很容易，因为中国传统文化五千年的传承，即使是今天的人，身体里仍然有这种文化基因，只不过这个基因在沉睡，我们的任务就是尽快唤醒它。

【第2句】：【禅心佛语】交有道之人，绝无义之友；饮清静之茶，戒花色之酒；开方便之门，闭是非之口。多门之室生风，多言之人生祸。世事忙忙如水流，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。“我欲”是贫穷的标志。事能常足心常惬，人到无求品自高。人生至恶是善谈人过，人生至愚恶闻己过。

【第3句】：【活生生的人生】身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。做到人我一体，就是「成功的人生」，亦可称为有意义有感情，真正「活生生」的人生。

【第4句】：通俗地讲，气场就是一个人的气质，表现为权威性、魅力、风度、影响力等，是一个人身、心、灵所散发出来的能量圈。生活中我们经常说这个人看上去很有气场，某某人很有气质、很有煽动性、比较有魅力，等等。所有这些都是气场能量对外释放的一种结果，它们都是气场的一部分。

【第5句】：我在“四众佛子共勉语”里的两句话“利人便是利己，尽心尽力第一”，便是鼓励大家，以利人而为利己，但不是先利己以后再利人。不过，我们一定是先努力成长自己，照顾好自己，才有能力利益他人，成长他人；但成长自己的目的不是为了自己，而是为了他人，那么你就会有安全了。一圣严法师

【第6句】：【禅语】要去尝试一下，以前怕做没勇气做的事情。那种捏着鼻子，硬着头皮都不想做的事，往往能带给人最希望的结果。因为，人最不想僧碰触的就是困难和短板，而克服了困难，弥补了短板也会给你带来可观的收益，有时候刁难自己，就是厚待自己。

【第7句】：珍惜当下，就是全部。珍惜当下的每一刻，心灵之花自然鲜明、生命之花自然葱茏。不要总是期待未来怎样，而忽视了当下拥有。一个人最重要的时刻就是当下，最重要的人就是眼前的人。我们必须懂得活在当下，而不要总是留恋过去，或者担忧未来。如果不能珍惜当下的拥有，必将错过一个又一个生命的美好。

【第8句】：而看看她们双手双脚的指甲，都经过美容师修剪，修得又细又长，涂抹得非常红艳，因此不愿用手做家事、洗衣服，工作时还要戴手套、擦护手膏，深恐双手粗糙生茧。

【第9句】：穷则变，变则通。人生本是苦海，转念又现妙境。生命的旅途中既有平坦大道，也有崎岖小路，聪明的人既向往大道的四海八达，也憧憬小路上的美丽风景；生命的轮转中四季交替，既有姹紫嫣红、草长莺飞的春光，也有银装素裹、万木凋零的冬日。所以，调整好自己，好好地对待每一天，让每一天充实而快乐。

【第10句】：人生在世，谁都难免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。寂寞不能太久，否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂，让你更好地面对喧嚣的尘世。

【第11句】：【佛心禅语】不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大，能够稀释一切痛苦和哀愁；内心的强大，能够有效弥补你外在的不足；内心的强大，能够让你无所畏惧地走在大路上，感到自己的思想，高过所有的建筑和山峰。相信自己，找准自己的位置，你同样可以拥有一个有价值的人生。

【第12句】：【禅心佛语】所以，佛陀说：“一切功德皆由禅定出”这个道理。上面所说的还只是禅修带来的一点点好出，其它的好处可以说举不胜举，是说不完的。因为，禅修对于我们佛子来说，最大的好处是能够让我们开悟；让我们步入解脱生死之道；让我们走向自利利他或者说是觉悟人生、奉献人生的菩萨道。

【第13句】：【佛心佛语】心不宽，就不快乐。宽，不是强忍伤痛，捏着鼻子吃屁，那叫委曲求全。正的心宽，是境界的超越，是不一般的豁达与超脱。如蚊子叮了大象，大象不必一定要追着蚊子咬一口一样。界不完美，难免有纠结。与仙鹤为伍，就不会与鸡争食。长见识，积淀底蕴，心自然宽，人生自然快乐。

【第14句】：【禅语人生】越是在修行的人，那些无始来的罪业越是会现形，幻成种种境界来折磨你，使你受苦，像身体的疾病或精神上的打击磨难，这些磨难会刺激你，使你体悟到娑婆人生的苦，而志求出离，你必须跳越过这些障碍，越过人身的种种劫难，才能得到清净安乐，成就净业。

【第15句】：【佛心禅语】宗教都会教导我们一些彰显人性优点的戒律和道德规则。有些人——尤其是佛教徒——会忽略了这一个道德面向，只对打坐禅修感到兴趣，希望从中得到一些神奇的效果。当他们发现完全不是那么回事时，必然会感到失望。

【第16句】：【禅语人生】止是万千法门的基础，观只是止的延伸和发展。初止妄念如瀑布、二止妄念如溪流、三止妄念如檐滴水、四止妄念万里晴空、心中升起淸净光明、安住平等喜舍中视万物。

【第17句】：【禅语人生】有很多人说骗人的人缺德，这叫分别心，缺什么德呀？要说缺德，是你缺德，自己缺德，谁让你前生骗人家来？他不缺德，他来朝你要账了，缺什么德？所以说外面境界没有错，错的是自己。你真正把事实真相弄明白了，这个心决定老实。

【第18句】：人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变却又脱不出时光的力量。

【第19句】：信仰佛、法、僧三宝，勤修戒、定、慧三学，息灭贪、嗔、痴三毒，净化身、口、意三业，这四件事是佛法的总纲，也是我们修行的起点和终点。

【第20句】：【禅语人生】真正的幸福与快乐并不在于你的手中拥有多少外在的物质，而在于你的内心能够容纳多少高贵而美妙的思想。人的一生，从某种角度来说就是一种不断地拥有和失去的过程。在经历过无数次的拥有与失去之后，才能意识到，获得幸福与快乐的关键并不是去无休止地追求什么，而是在适当的时候学会去放弃什么。

【第21句】：走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。不懂得放弃的人，总将生活中的不如意绕在心灵的枝杆上，一生就像北方腊月的浓雾，挥之不去。就这么一味地自怨自哀，自暴自弃，于是青春美丽的容颜与悠悠岁月擦肩而过恰如风过竹面，雁过长空，就像苏东坡的一生人生长叹：“事如春梦了无痕”。

【第22句】：【禅语人生】用一种善意幽默的方式去展开自己的生活，不挑剔从前的自己，也不埋怨笨手笨脚现在的自己，生活的所有烦恼是因为内心的宽窄所致，所以要告诉自己，生活要保持乐观开心，就算所有的过往都成为回忆，也是风景，不是灰烬。

【第23句】：【关于心静的禅语】跟爱相比，人生很短。可每天，总听到太多人对爱的挑剔和职责，人人都不能接受爱有瑕疵，那只是因为，他们没能真正尝出爱的真味道。每一份爱的背后，总有些妥协，很多人认为“妥协”很难，很自伤。其实，如果真的是在爱，会觉得：妥协也是一种顺其自然的快乐。

【第24句】：【禅语人生】一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。心态好，心情才会好。不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼，不为明朝的得失而忧愁，淡泊名利，知足常乐，顺其自然，随意而安。卸下虚荣的面具，做回真实的自己，按内心的指引去奋斗，按自己的意愿去生活，宠辱不惊，去留无意，淡然恬静，优雅从容。

【第25句】：【禅心佛语】生活里，很多时候都是我们自己庸人自扰。就像乘坐列车的旅客，列车还没有出发，就开始担忧这个那个的。其实，列车是否会到达目的地并不是最重要的，重要的是享受当下。窗外的风景正风光，何必为昨天的遗憾而闷闷不乐，又何必为明天的到来而惶恐不安呢。

【第26句】：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。学问多深不满足，过失再小别疏忽。壮士冻死不卖剑，秀才饿死不卖书。动念即应思改过，得闲何不再读书。

【第27句】：【佛心禅语】白隐禅师仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”放佛不曾发生过什么事，即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝。

【第28句】：【禅语人生】越长大，越知道做事不容易，越知道每个人都有难处，也就越不敢随随便便地瞧不起谁，以免不小心伤害了谁。这当然不是粉饰，更不是虚伪，而是懂得了体谅和温柔，温柔地和这个世界相处。

【第29句】：【禅心佛语】回想乔布斯的一生，让我时悲时喜，为他的成就与自信从容而喜，为他的过早离世而悲，但写下这个“悲”字的时候，我突然悟到，乔布斯并不以为这是一个悲伤的过程，死亡只是另一个过程的宁静开始。他在那端，正淡然一笑。

【第30句】：如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。——卢梭《一个孤独的散步者的梦》

【第31句】：利济众生的事业，需具足三种力量：一是自力，二是佛力，三是众缘平等力。自力——以福慧因缘为自力。想得福缘要自种福因，自己播撒种子。佛力——有了自力以后，再祈求佛陀慈力加被、慈光常照，愿己心与佛心融汇一处。众缘平等力——佛与众生本性平等。恭敬供养一切众生的心，要与恭敬供养佛陀的心一样。

【第32句】：名声并没有那么重要，但有些人觉得一生无名是很窝囊的事，这其实是看不开的一种表现。再大的名声、再高的权位，最终也会成为过眼烟云，有什么好计较的呢？真正能够长久的名声，是人留下的精神财富。倘若只是因为有了一点名气就沾沾自喜，这样的人最终很可能会被声名所累。

【第33句】：【禅心佛语】佛陀并不同意这种问法：“大王。此是异问。所问应施何处？此问则异。复问施何处，应得大果？此问复异。”就是说波斯匿王这种问法有问题，这也难怪，虽贵为国王，也免不了凡夫之愚，总想着施舍了得个好果好报，就好像传说中达摩与梁武帝之间那段并不投机的对话——佛陀也同样给予了不如法的回答。

【第34句】：【禅心佛语】人在“生气”的时候，千万不要做任何事情；人在“好奇”的情况下，千万不要做任何决定。因为“生气”和“好奇”最容易使人失去清醒和理智。

【第35句】：你嫉妒别人、恨别人，人家又不知道，真是神经病。然后，有一天你实在忍不住了，对你所恨的人说：“我在恨你，你知道吗？”对方说：“我不知道啊。”这样不是很可怜吗？

【第36句】：【禅心佛语】命运的真相就是来自于朴实的人生态度，温和而亲切，平淡与坚持，生命什么样子，在于认识自我存在的心地与氛围，向内宽阔，向外平和，这就是这世间最客观的因果。

【第37句】：有人说皈依佛，清规多，不自由，这是逃避学佛的借口，很不合理。生活中时时处处都要守规矩。为了好的前程，从小我们要遵守学校的规定；为了事业成功，上班要遵守单位的制度；为了健康保障，治病要遵守医嘱。同样，即使佛教清规再多，生活再不自由，我们仍然要皈依上师三宝，否则要从轮回中解脱怎么会有保障呢？

【第38句】：我们总是憧憬着未来的美好，为了自己设置的目标而不断努力奋斗，却从来没有享受这个过程中的快乐，因为我们总是认为经历了现在的苦，才会有以后的甜，我们每一刻都在期盼，盼望着那个最美的时刻出现，但也因此错过了人生路上很多美好的事物。

【第39句】：【禅语人生】我们都是凡夫众生，你说什么都不执着，好的也不执着，坏的也不执着，一切无分别，听起来很好，很高，但是搞错了。实际上，我们无始以来，坏的习气很多，你若没有把它对治掉，而把好的对治法放下，坏的就会冒出来，什么坏事都会做。这个空，叫做恶取空，是拨无因果的断见。

【第40句】：“一根稻草，扔在街上就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。”一个人与不同的人在一起就会出现不一样的价值。与君子交友，会受到好的陶冶，心灵也会得到净化；与小人为伍，也不免要受到恶的熏染，心灵变阴暗。近朱者赤，近墨者黑，就是如此。

【第41句】：禅语人生修心，最重要的是心念清净。拥有一颗清净心是幸福的源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右，为身外之物所烦扰，为名利所束缚，心怎能净下来。烦恼也必然扰乱我们的内心，生活要能事事如意、不受外界干扰，实在很不容易，既然人世间有这么多不如意的人事要面对，不如先净化自我的心灵。

【第42句】：【禅言禅语】请每天早起都问问自己：日已过，悟到什么？年已尽，又得到什么？人生如戏，您扮演什么角色；戏如人生，您正在演什么戏？只想未来如何，不想现在如何，是痴人；只想现在如何，不信未来如何，是愚人。凡事皆是变数，故我们当随缘；随缘则是尽力去做，而不执着之意。活出自己！就要清楚要走的路。

【第43句】：【经典的人生禅语】恒东法师：生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。

【第44句】：我们如果能够把握住自己的心，驾驭好自己的欲望，不贪婪、不觊觎，做到寡欲无求，“役物而不为物役”，自然能够知足常乐、随遇而安。

【第45句】：【禅语佛心】人海茫茫，谁也不曾孤独，心地的宽厚，承接着人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狭隘，挖掘生命重复的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生观，包容那些人生得失，活出人生那份难能可贵的理性，面对所有烦恼的凌厉，更应该学会坦然处之，化解消极。

【第46句】：【佛心禅语】“幸福”是人人都渴望的，但怎样才能得到幸福，思考它的人并不多。其实，幸福的根本是心，只要心满足了，哪怕是粗茶淡饭，也会怡然自得；若是心不满足，即便是金玉满堂，也依然悲戚愁苦。

【第47句】：【禅语人生】要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方。

【第48句】：【禅语感悟人生的文案】「素食十八利」素食结佛缘，素食通佛境，素食养慈悲，素食止杀生，素食惜生灵，素食爱众生，素食解冤孽，素食免果报，素食消灾难，素食获神佑，素食益美容，素食可养颜，素食健肠胃，素食少疾病，素食降血压，素食能长寿，素食助修道，素食长智慧。

【第49句】：【禅语人生】喧闹(雄辩)已被证实没有什么价值，就拿一只母鸡来说，她只生了一颗蛋，就咯咯的大声啼叫，感觉自己好像生了一颗小行星似地，那么了不起。