佛家人生经典妙语网

【第1句】：仇恨好比一把无形的利剑，随时都有可能插向被恨者的胸膛，同时也使自己的心灵扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其实，究其起因，有时只是一点误会而已。人应当忘记仇恨，因为仇恨是一件令人很痛苦的事情。

【第2句】：【禅心佛语】禅宗在开悟的时候叫「见性」，见性以后要保持它、要增长它，所以还要悟后起修而来培养它。虽然禅宗强调开悟以后他的见地就跟佛完全一样，不过他不是佛；就好象西藏人修行，把自己本身观想作自己就是本尊，可是即使修成了，本尊还是本尊，他还是他。不过比起修行之前，多了些慈悲心。

【第3句】：【禅心佛语】当我们修证法身时，要注意，不要痴迷，许多人执著空的境界，人我皆空一直定下去，往往会贪恋其中。憨山大师讲“荆棘丛中下足易，月明帘下转身难”，在清净境界里，做不到转身入世。所以做到法身不痴，就是般若，是大智慧。

【第4句】：【禅心佛语】天上掉馅饼的事也许只有童话小说里才有，所以优秀的人不会等待机会的到来，而是寻找并抓住机会，把握机会，征服机会，让机会成为服务于他的奴仆。

【第5句】：【禅心佛语】计划可以在实施中完善，条件可以靠创造去成熟，等待万事俱备，只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待，最稳妥的办法是干起来。

【第6句】：生活就是这样，我们早也不是曾经的自己，生活的磨练和挫折改变着我们，当我们发现自己能承担的东西越来越多的时候，突然某个时刻惊醒，会发现自己失去的却是更多更多：曾经的好朋友、亲情、梦、那份执着。我们用自己最宝贵的东西，换取着身上的人民币。不管结果怎么样，我们会变，真的变了，孤单了。

【第7句】：一日禅：极尽三千繁华，不过弹指一刹那，百年云烟过后，不过是一捧黄沙。不争是慈悲，不辩是智慧，不闻烦恼就是清净，不看是非即自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。

【第8句】：【禅语人生】我们学佛，不是把佛挂在嘴上，应放在心里。在家就安静的生活，和家人说生活上的事情，生活上的话。不要一说，一转弯就是下地狱；在单位里也是这样，说工作上的事，要正常；和朋友一起也要说人家可以理解的话。看起来好像是学佛了，实际上离学佛真正的境界还很不够，学佛不是教化别人而是感化别人。

【第9句】：岁月的辗转，自己知道这样的日子有多么的辛苦。但是，我想我们还是很感谢老天让我们做了一回人，经受了生活的洗礼，学到了很多，也懂得了很多。在生活的重重洗礼下，我们懂得了：珍惜现在拥有的，努力去营造明天更美的生活。

【第10句】：【一句禅语一种人生】哲人说：你的心态就是你真正的主人。伟人说：要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。艺术家说：你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情。佛说：物随心转，境由心造。幸福由心而生。

【第11句】：【佛心禅语】不要总是抱怨生活的艰辛，命运的不公，不要压抑自己，迷失自己，让自己沉沦在忧伤里不能自拔，更不要自暴自弃。懂得变通，灵活地处理事情，会让你跨越生命中的很多障碍，少走许多弯路。

【第12句】：【佛心禅语】不论什么样的喜怒哀乐、柔情蜜意，都不应加以隐藏。经常压抑、掩藏情绪的，会被视为冷漠无情，没有人会喜欢和一座冰山交往。

【第13句】：走过春的繁荣，见过秋的萧瑟，便不再害怕季节的更替，而是更能以自然的心态来欣赏不同季节里特有的风景；享受过成功，遭遇过挫折，便不再害怕人世的沉浮不定，而是更能以从容的心态来对待不同经历所带来的悲喜；经历过繁华，品尝过落寞，便不再畏惧剧终人散的寂寞，而是更能以坦然的心态来面对缘聚缘散的结局。

【第14句】：【静的禅语】恒愚法师：事在人为是一种积极的人生态度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有缘而来，无缘而去，世上之事就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘不推，无缘不求，来的欢迎，去的目送，一切随缘，顺其自然。

【第15句】：生从何来死向何去，并非只是一个哲学问题，而是与我们的生活时刻相关的现实问题。参话头正是为了让我们在生死中不再茫然。什么是无？把关于生死、善恶、爱恨、成功与失败，所有的心念都汇集到一个问题上，什么是无？在无字上生出疑问，这就是看话禅所必须的起疑情。

【第16句】：【经典禅语】心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

【第17句】：有些人遭受打击和困苦，依然挺身直行，有些人却从此一蹶不振。坚持走下去的人可能会遭受更多苦难，然而也必定拥有更多收获。苦难能锤炼出更具韧性的生命力，当一个人直面苦难时，便能受苦而不觉苦。

【第18句】：【禅心佛语】实际上呢，无论你痛与不痛，无论你痛了以后有什么反应，也都不要紧，不要一听说痛起来你就心随境转了，还皱着眉头在那里，又受苦又压力重，全身冒汗受不了。放松一下，注意力轻轻地收回来，其实你心情不要绷得紧，越放松越是得力处。

【第19句】：【禅心佛语】人生需要四种修为：一是忍得过。忍一时之气，消百日之灾；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿逃避，直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。

【第20句】：【佛心禅语】财富再多，总有用尽的时候；地位再高，总有衰败的时候；名誉再大，总有失去的时候；亲人再多，总有离散的时候；身体再好，总有衰老的时候。只有内心的觉醒才是不生不灭、不增不减、不垢不净的至高无上境界。

【第21句】：【禅心佛语】经过的事，尘埃落定，最坏莫过于此，不用故作姿态地心疼，不用牵强地说难舍。所有艰辛与欢笑，必然有着撕撕扯扯的关联，一如花儿的芳香与败落，势若裂锦，只是瞬息的时间，放下，释怀，随风轻扬。

【第22句】：菩萨为多人头首，见诸眷属不如法事，应呵应摈。若瞋心恶心舍不呵治者，犯重垢罪。若懒惰放逸不教呵者，犯轻垢罪。菩萨见恶众生犯戒毁禁作众罪行，菩萨自知能化为善，若恶心瞋心舍不教者，犯重垢罪。菩萨见前众生须加杖痛然后有利，自护不治者，犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》

【第23句】：【禅心佛语】世间是平静而轻盈的，是你的心紧抓世间的景生起了皱痕，形成了坎坷，力的反作用力令你的身心憔悴。若渐渐舒展你的心，不同以往的发现会让你惊叹；若将这舒展无限延伸，你必会被逐渐展现出的宏伟景象所震撼。此时的你，也就真的能做到真诚，身心倍感活力。这份心境绝非外境所能给予，也非外境所能带走。

【第24句】：【禅语人生】真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

【第25句】：【经典佛语】“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”.

【第26句】：移民好比将一棵土生土长、枝桠正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！

【第27句】：【禅心佛语】每个人都渴望得到别人的掌声，但很多时候我们常常忘记了给予周围的人掌声。在生活中，想要活在爱的海洋中，你必须首先学会爱你周围的人。

【第28句】：【禅心佛语】凡事，不要拿惯性思维看问题。惯性思维的缺陷表现为它总是趋于保守，在新的危机出现前它具有强烈的定式倾向。在实际生活中，模式化的定式总是影响着我们的思考，只有跳出模式化惯性的人，才是幸运的。

【第29句】：既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”------丰子恺《豁然开朗》

【第30句】：【禅心佛语】忍有众生忍、法忍、无生法忍。菩萨所修的，有喜忍、悟忍、信忍，所以忍法里面，修行的不同境界对应忍的内涵不一样。我们现在至少要做到，不去犯能产生苦的法，这也是一种忍。

【第31句】：没有一个人，能够一辈子享受幸福快乐。人生要想一辈子，永远都保证自己都是快乐的，那是不可能的。只有经历过，才会懂得;只有痛苦过，才知道快乐时刻是多么开心;只有爱过了，才知道心痛的感觉;只有付出了，才能获得回报;只有辛苦过，才知道快乐其实是那么不易;只有失败过，才知道成功是那么艰难。

【第32句】：【禅心佛语】对一个女性最有害的东西，就是怨恨和内疚。前者让我们把恶毒的能量对准他人；后者则是掉转枪口，把这种负面的情绪对准了自身。你可以愤怒，然后采取行动；你也可以懊悔，然后改善自我。但是请你放弃怨恨和内疚，它们除了让女性丑陋以外，就是带来疾病。

【第33句】：若心存美好，必定处处春暖花开。缘分的转角处，总有一些不经意的遇见，唯美了旅途的风景。总有一些擦肩而过的缘分，陪我们走过了一程山水，在下一个路口又各道珍重。也有一些入心的情，沉淀在内心丰润了流年，装饰了美丽的梦。繁芜之中，留住本真，以一颗安静的心，去看待人生的聚散离合，心存完美，更胜春天。

【第34句】：【佛心禅语】生活总是不停地邂逅一些故事，那些徘徊和怀疑、固执和狭隘，不会改变生命的方向，但会拖慢思考的速度，生活就在于体会与实践，活好自己的生活，让生命走向那些不一样的改变，消除那些以为的固执，让生命在善意和温暖中具备一种意义和责任。#延参法师禅修讲座#

【第35句】：很多人都知道境由心生的道理，但仍有很多人为外境所困，以至于自己的心常常囿于围城而不得自在。佛家认为，只有明心见性，看清自己的本心，才能找到症结所在，解开心中的死结，走出生活的围城，达到心神的通畅。

【第36句】：【禅心佛语】花开花谢有定时，为何花开人喜，花落人悲？开到茶靡时，心中的寂落，又是为的那般？苏轼有言：“人间有味是清欢。”尘世暧暧，何以得淡淡清欢？淡看缘来缘去，此中亦如是。

【第37句】：【道家禅语】路越艰难，风景越美，无论如何，感谢经历。人，不要担心地位不尊贵，生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。没有尊重，爱会走掉。没有在乎，爱会无聊。没有诚实，爱会不爽。没有信任，爱会不牢。

【第38句】：【禅语人生每日一禅】人生第一要务就是归本返源，一切的迷惑、彷徨、忧郁、不安及苦难皆因心灵失所使然。迷失自我才生出孤独，缺少智慧才觉得痛苦。智慧就是身在万物，心超万物。任何现象，只有超越才能看清；任何遭遇，只有容纳才能化解。一分私一分失，一分舍一分得。幸福就是：用童真微笑，用爱心生活。

【第39句】：“拜山”之行，实非易事，必须有宗教者虔诚的信仰情操，才能提起大无畏的精神，及勇猛精进的毅力，圆满完成；若无恭敬信仰心的人，绝无法磨练坚强心志，到达最终的目标。

【第40句】：【经典佛语】“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只有心灵达到宁静、安稳境界后，人才能够洞察万物之规律，这时考虑问题才能周详，处理事情才能完善。而当一个人内心有了一种安顿了的感觉，生活也会有一种充实感。内心平静，思想清晰，智慧必有所增。

【第41句】：【禅语人生】问：生活和工作中，我们会要求自己存善念、行善举，而现实中却有很多人伤害你，如何取舍？比如当有人举刀要砍向你时，该怎么办？答：有人举刀要砍向你，当然要尽力阻止。这不仅是对自己的保护，也是对对方的慈悲，因为他在伤害你的同时，也在伤害他自己，对谁都没有好处。

【第42句】：【禅心佛语】六和文化：势不可使尽——势若用尽，祸一定来；福不可受尽——福若受尽，缘分必断；规矩不可行尽——若将规矩行尽，会予人麻烦；好话不可说尽——好话若说尽，则流于平淡。

【第43句】：【禅心佛语】将纯然的注意力集中在当下的体验上，就是禅修。即使神经元以“我不知道怎么禅修”的念头出现，只要你能看着它，那么它也可以成为禅修的助缘。

【第44句】：执著是障碍，但一旦撞到南墙，回头即佛！如果不执著，你一定撞不到南墙，也一定不痛不痒。障碍有时就是个骄傲的公主，只有足够的血性爷们儿才能够最终降服她。

【第45句】：佛门当中有流行语说：“一年两年，佛在眼前；三年四年，佛在半天；五年六年，佛转西天。”这可不是笑话，实在是说明了我们众生最大的毛病：没有长远不退之志。不论在各种比赛中，还是在升学求职上，不论在事业上，还是在日常生活中，都应该采取积极的态度。只有奋力拼搏，战胜挫折，才能获得成功。

【第46句】：总以为，那个一路陪着的人不会走，那双一直牵着的手不会松。谁曾想，再见只是一句脱口而出的话语，诀别只是一个简单随意的转身。看看身边，有很多人，慢慢地就散了，有很多事，渐渐地就淡了。有些路段，只能你一个人寂静地走；有些辛酸，只有自己一个人无奈地尝。

【第47句】：生命就是一个过客，在因果里领悟菩萨的玄机，若平坦，当珍惜；若曲折，当反思，所有发生的故事，都在韶光云烟里，暗自飘散，活在尘世的一隅，沉静，安宁，谦逊。

【第48句】：世界上最厉害的本领是什么？是以愉悦的心情老去，是在想工作的时候能选择休息，是在想说话的时候保持沉默，是在失望的时候又燃起希望。

【第49句】：【禅语人生】业是一种力量，会让我们招感果报，业加上烦恼，对我们生命的状态会产生很大的影响。业必须是跟烦恼结合在一起，才能够产生作用。业障只能忏悔，断不了，它是一种内在的力量，但是烦恼可以断，因为烦恼你可以控制。每个人内心当中都有业的种子，如果没有外在的烦恼的助缘，业的种子依然不会开花结果。