朋友圈最经典的佛语禅心文案

【第1句】：【禅心佛语】假设人生一世只需十袋米：有些人却还在为20袋米烦恼；为30袋米痛苦；为40袋米犯罪；为50袋米走向刑场。难道他们真的没看见，有多少人穷尽了一生，只为了那聊以糊口的一袋米。适度的贪婪为追求，无度的追求为贪婪。追求与贪婪仅一步之遥、方寸之间。要谨记古训：穷则独善其身，达则兼济天下。

【第2句】：【禅语人生】我相信害人的念头不是天生的，它不是从我们一出生就有，而是后来才出现的——它是一种由心灵所制造出来的东西。希特勒因为开始觉得犹太人是有害的，应该要消灭，而这样的念头，最后竟然强烈到让所有的其他的念头都黯然失色，让所有慈悲的胸怀都消失无踪。

【第3句】：【禅语人生】有了“疑情”以后，我们继续把这个“疑情”延续下去，这就是话头的功夫。话头的功夫，一点都不玄妙，“疑情”的方式是最好用的。

【第4句】：【禅心佛语】很多时候，一个人发现自己爱上一个人，都是在跟他分别的时候，突然一下见不到那个人了，才知道自己已经不知不觉地对那个人产生了很强的依恋。

【第5句】：【禅语人生】有形的物质给别人，无形的福气给自己。【第3句】：人心净化，才能过平安的日子。【第4句】：忏悔是心灵的告白，也可以说是精神污染的大扫除。【第5句】：人唯有缩小自己，放大别人，才能走入人心。【第6句】：能守住本分，扮演好角色，才是真正成功而伟大的人生。

【第6句】：每个人都有自己应尽的本分与职责，在生活和工作中投入自己的热情，认真对待，才不会如竹篮打水，最终一无所得。认真是我们对生活、对世界的态度，一个懂得事事都应该认真的人，一定是一个热爱生活且懂得生活的人。他也许会是一个平凡的人，但绝对不会是一个平庸的人，他的生命将因为认真而变得丰满和充实。

【第7句】：【禅言禅语】人生就像一口大锅，当你走到了锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。最困难的时刻也许就是拐点的开始，改变一下思维方式就可能迎来转机。乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把苦难的日子变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单可行。以平常心看世界，花开花谢都是风景。

【第8句】：付出真情的人，一定能够得到生活丰厚的回报。懂得行善的人，才能一生快乐无穷。生活就是这样，当你为别人付出的时候，你的人生也会因你的付出而升华，你得到的是生命的延续和增值。乐善好施就是在播种福因，同样也可以得到别人的尊敬。

【第9句】：【禅心佛语】那么，《道德经》中的“有无、长短、高下”，与中观的“生灭、来去、一异”，同样依于非实有物的世间。此点甚至与阿毗达磨的“混合”概念一样，都只强调了媒介物之间的关连作用，都只能借“指涉实体”去了解，此外从未强调“相对”或“绝对”实体的实有体性，当然也不会依附于某类实体的人事关联。

【第10句】：【佛心禅语】骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫?托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就]越小。”

【第11句】：一个人只有具备了良好的品行，他的人生才会充实，也才可能追求到自己的幸福。人生本来就是起伏不定的，有了根本，才不致随波逐流，不知所措，以至迷途无归。三十八、欲望是鸿沟

【第12句】：许多人都有这种愿望：有生之年，顺顺利利地度过每一天。可现实却是残酷无情的，它常会猝不及防地给我们一击，把我们伤得好深、好痛，让我们一时不知所措。这就要求我们学会自我调节，学会适应环境，学会随遇而安，化解一切不幸和痛苦。

【第13句】：有位哲人说过：“与他人比是懦夫的行为，与自己比才是英雄。”这句话乍一听不好理解，但细细品味，却十分有道理。所以，不要把你的生浪费在和-人比较上，应该与自己的心灵赛跑。

【第14句】：【禅心佛语】人生最大的投资，不是房子，不是股票，是人。跟什么人交往，与什么人共事，其实就是你在投资什么人，而这，是对人生影响最大的。股票、房子并不会给人机会，只有人才会给人机会；当人需要帮助的时候，只有人才会帮人。所以，拥有一群好同事，比一份好工作还重要一点点。

【第15句】：以律对治贪烦恼，以经对治嗔烦恼，以论对治痴烦恼，三藏对治三种惑。观修不净对治贪，观修慈悲对治嗔，观修缘起对治痴，对治三惑殊胜道。布施财物对治贪，爱护生命对治嗔，闻思佛法对治痴，日常之中断烦恼。知足常乐对治贪，知母念恩对治嗔，树立正见对治痴，生活之中转烦恼。

【第16句】：【禅语人生】祥和互敬的社会：佛教认为社会大众应该培养“随喜赞叹，包容异己”的气度，从平等法性之中体认诸法千差万别的实相，彼此互尊互重，去除“排他”心理，共同创造祥和开明的社会。

【第17句】：【禅语人生】在修学佛法的过程中，我们要善用分别心，学会如理思惟，以此扭转我们的妄见，树立人生的正见。进而要超越分别心，开发无分别智，方能通达空性。

【第18句】：生命，有无数种形式，活法，也不止一种。别人看着自然，自己活得别扭是一种；自己活得自然，别人看着别扭又是一种。在这个世界上，过自己喜欢过的日子，就是最好的日子，活自己喜欢的活法，就是最好的活法。

【第19句】：【佛心禅语】作为一个修行人，身口意里面的意很重要。磕头、念经、持咒是修行的一方面；但更重要的是内心没有生起烦恼，每个念头都不是恶，这才是修行真正重要的意义。

【第20句】：每个人都有属于自己的故事，幸福或者心酸只有自己最能体味。故事越离奇曲折，人物命运越大起大落，局外人就越是难以把握。我们都是自己故事里的主角，同时又是别人故事的旁观者和倾听者。尽管我们多数时候并不愿意参与到别人的故事之中，却往往又身不由己。但愿我们参与的都是幸福故事！

【第21句】：生活最大的乐趣，就是在平淡之中发现美和创造美。美，需要物质基础；但真正的美，不是单靠昂贵和奢华就能装点出来的。在平凡和朴素之中创造美，是一种真实的美丽，是一种思想的升华，是一种浪漫的情怀。浪漫源于内在的素养，浪漫是一种生活的态度，更是一种美好恬淡的氛围。

【第22句】：【禅语人生】幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。真正属于自己的，只有活生生的现在，只有握得住当下，才有可能掌控自己的命运。只有相信未来，相信自己，今天的自己才能成就明天的自己。

【第23句】：【禅心佛语】如瑞法师：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”也许很多我们想要的，都能够通过积极地寻求来获得，但过去的时间它不会重来。成办解脱成佛的资粮，它需要时间。因此，利用好我们的每一时每一刻，不管做什么，都不要让我们这颗心放逸。

【第24句】：【净莲出泥不染尘，拈花微笑慈悲心常修心】1．简单快乐的真谛。2．积善就是积福，爱人就是爱己。3．心净如镜，胸怀似海。4．抱朴守拙，无欲则刚。

【第25句】：【禅心佛语】红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。

【第26句】：【禅心佛语】念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

【第27句】：【禅心佛语】今时众生，莫测其事，将世间水洗质碍身，自谓依经，岂非误也。且真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水，洗无为身?事不相应，云何悟道?若欲身得净者；当观此身，本因贪欲，不净所生，臭秽骈阗，内外充满。若也洗此身求于净者，犹如渐渐尽方净，以此验之，明知洗外非佛说也。

【第28句】：内心慈悲，会让你的人性放射出佛的光辉，令人间温暖无比；内心平常，会让你甘于淡泊，随遇而安；内心清净，会让你心平如镜，神清气爽；内心自由，会让你得大自在，处处无碍；内心自然，会让你，道通天地，有形外，回到生命本源，获得最美的安顿。其实，只要一颗平常心，就都可以做到了。

【第29句】：【明于权者不以物害己】知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。（《庄子·秋水》）☆懂得大道的人必定通达事理，通达事理的人必定明白应变，明白应变的定然不会因为外物而伤害自己。我们生活在这个纷繁复杂的社会，难免与人产生矛盾，因此我们要懂得应变，懂得机智灵活地处理问题。

【第30句】：【佛心禅语】作为一名追随佛法、追随佛陀教诲的弟子，我们应该成为「无嗔」，超越嗔怒。为了达到此点，一个人必须对自己怀有某种温暖，对己温柔，这便是慈爱。对他人还得具有更广大的温柔，此即慈悲。当我们开始接受佛法、佛陀的教诲，我们就是意愿要敞开我们的大门、并拆毁我们隔绝的墙壁了。

【第31句】：【禅心佛语】贪婪者常忧，知足者常乐。如果人生是一粒沙，欲望就是个无底洞；如果人生是一滴水，欲望就是滚滚长河。用短暂的人生，去和无限的欲望赛跑，谁人能赢？人生的欲望，一苦为求不得，再苦为放不下。贪婪者反复深陷其中，知足者见好就收。不如淡看风云，有缘来者，好自珍惜；无缘去者，安然随它。

【第32句】：【禅语人生】时光的历练成就着生命的信念，人生的经验不是在积淀对生命的成见，而是在合适的时间承担合适的责任，合适的时段活出生命的恰如其分，适应用那些积极光明的力量去影响和改善生命的内涵和质量，有句话叫做知行合一。

【第33句】：人生的幸福感，往往取决于内心的安静。活着何必奢求太多，简单着，快乐着，顺其自然就好，心安自然快乐。幸福不需要太花哨，平凡中带点快乐也好。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。

【第34句】：以意行善，也在简单又不简单之间，人人都有善心，也有恶念，心念随外境而变，遇到一定的情境，善心、爱心、同情心、慈悲喜舍心，总之一切好心都在心中闪现。遇到别的情境，比如受人侮辱、欺骗、侵害，则“怒从心头起，恶向胆边生”，好心全不见了，只剩下魔心恶念。

【第35句】：苦阴灭时，生智、生眼、生觉、生明、生通、生慧、生证。尔时菩萨逆顺观十二因缘，如实知，如是见已，即于座上得阿耨多罗三藐三菩提。《长阿含经》卷一，《大本缘经》

【第36句】：【禅心佛语】大家都知道孤独的感觉没有好处，令人不快，我们都应该想办法对抗它。不过因为孤独成因和状况非常之多，所以要及早防治。做为社会基本组成单位的家庭，应该成为一个给我们快乐，让我们可以在爱和关怀中获得充分发展的地方。

【第37句】：我们生活在尘世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，会有人说你好，也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。

【第38句】：【禅语人生】想想我们的那些竞争对手也是人，和我们有同样的权利和需求。就像我们在讲忌妒的时候提过的，要想说他们也是这个社会的一分子，他们如果能够成功是件好事。

【第39句】：云散因为风吹，美好因为宽容。立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。天下虽大，大不过忍；江河虽宽，宽不过忍。一忍可以制百勇，一静可以制百动。对别人宽容一点，其实是给自己留余地。你生活的世界有多大，取决于你的心有多宽。懂得宽容，人生便会天高地阔，生活便会鸟语花香。

【第40句】：对于修行之人来说，有了愿力，就不会浑浑噩噩；对于世人来说，有了愿力就不会愚痴苦闷。在心中有愿的情况下，才能设立愿景，即愿力的具体化。为了成功，我们必须确立一个愿景，如果没有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊，永远到不了目的地。

【第41句】：【禅心佛语】释迦牟尼佛不是因果的创造者，而只是因果的发现者与宣讲者。自然规律是任何人都无法控制，且必须遵循的。可以不相信某种宗教观点，但至少应该相信因果。取舍因果、行善断恶，是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄的结果，一定会堕地狱、变饿鬼、变畜生。如果能对因果有敬畏感，那对整个人类社会只会有好处。

【第42句】：【禅语人生】以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。人总是在克服一个一个困难的前提下才能够有所收获、有所成功。只有迎难而上、知难而进，这才是应有的精神。

【第43句】：在这个世界中，很小的善，可能拯救众多的生命；很小的恶，可以毁了一个人最大的希望。一个人的生活，只有不伤害别人，才能称得上喜悦与快乐；如果仅是想损人利己，虽然能获得一时之利，但是从长远来说，还是得不偿失的。因此，坚持“诸恶莫做，众善奉行”的做人原则，是必不可少的。

【第44句】：【佛心禅语】曾有一对父子到大林慈济医院求诊，父亲的右手破皮感染，肿得很大。医师治疗时，看这位阿伯的表情，想必是很痛苦。不过阿伯个性坚毅，即使痛苦不堪，也不愿意表现出来，反而是陪同前来的儿子心中十分不舍。

【第45句】：【禅心佛语】达摩祖师说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这才是真正的解脱。你内心安适，就会俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，活得踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美中，这才是人生的最高幸福。

【第46句】：【禅心佛语】如微尘般聚散的世间，每一刻都无常变幻，包括你自己。过去的事不要去想，因为你无法改变过去。将来的事也不要去想，因为你无法决定将来。所有对昨日和明日的忧虑，都是妄念。你所拥有的，不过当下而已，我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的，都是妄念。

【第47句】：有些人，有些事，只有用心去体味，才能了解得更真实。把心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，快乐与幸福也就随之而来。

【第48句】：【禅心佛语】是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会经常打结，心能清明自在，不管处身在任何的状况中，都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。

【第49句】：放下苦痛，才能沐浴阳光。生命不能、也不必承受太多的忧伤和痛苦，该放手时就放手，该微笑时就微笑。把自己当作一片落叶吧，别奢求太多季节变幻、岁月轮回，青春时肆意抽绿枝头，枯黄后洒脱飘然落下。人生，能走多远，能遇上谁，皆无定数，我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。

【第50句】：如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相见。人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。有些机会，因瞬间犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时任性，指间滑落；有些感情，因一时冲动，遗憾终生；凡事好好珍惜莫轻易言弃，愿体味幸福完美人生。

【第51句】：一位农民朋友忽然给我来电话，虽然之前我们只见过一次，相互交流的时间也不长，但我记住了他特别憨厚的声音。当在电话中听到这个熟悉的声音时，我一口叫出了他的名字。就是这个寻常举动，竞让这位农民很激动。我因此非常感慨，我的农民兄弟是多么淳朴，你敬他一尺，他总是要还你一丈。

【第52句】：【禅语人生】学会给自己解脱释怀。人应该信什么？我们的人生在路上漂泊，靠山山倒，靠水水流。自己就是我们命运的主人，没有人能够去复制您我的悲欢离合的精彩画面，没有人左右您我的跌宕起伏的命运，就让我们在坚贞不屈的岁月中去找到精彩活着的理由，幸福快乐的活着就是信仰。佛说的：看破放下随缘。

【第53句】：不贪无媚无谄，不苟无惧公堂，不怒百神和畅，不恼心地清凉。路休不看就走，话休不想就说，友休不择就交，事休不算就做。三个秀才说书，三个屠夫说猪，三个婆娘说夫，三个老板说苦。书画是雅事，一贪痴便成商贾；山林是胜地，一营恋便成市朝。

【第54句】：【静心的禅语】人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暂时退却，明辨厉害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心灵的一种释然，也是一种大智。人生的许多烦恼，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制胜之道不在于几个棋子的得失，而在于占势。不贪一时一地之微利，不在细枝末节纠缠不休，才是制胜王道。

【第55句】：【禅心佛语】人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。

【第56句】：【禅心佛语】光阴经年，你是否也在找寻那一只掌心？路人万千，唯一人掌间，流存着与你相同温度。如此掌心，如此安心。此是归宿。尘世的你我，翻覆的命运，唯真爱之手，握紧，是你。摊开，是世界。一人，即世界。

【第57句】：业力牵引命运，也就是世俗人说的“运气”。许多人前途茫茫，不知所从，无形中被业力所牵引而不自觉；凡夫一切都受命运安排，心理与行为亦受运气所转。

【第58句】：菩萨善能守护安住菩提之心，乃至梦中，一切结使不为其患，而是菩萨所有烦恼渐渐当尽，不应一生便尽结使。《大宝积经》卷九十，优波离会

【第59句】：立志修行的人有两种：一种是被生活之苦所逼迫，而有修道以求解脱的冲动；另一种人是因为他找到了自我。对后者而言，生活体验与挫折只会使他更加坚定信仰。

【第60句】：人生在世，没有一种痛苦是属于自己的，所以，没必要悲观失望。生活在这个世界，没有一个人是没有痛苦的，没有一个人是不会流泪的。痛苦对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。面对痛苦，不要一味难过，而要振作精神，发愤图强。人生路上，痛苦是难免的，不要丧失信心，坚信苦尽甘来。

【第61句】：【静的禅语】生命的意义，就在于经得起沧桑，担得起辛苦。每一步前进都谨慎小心，检查内心的意志，鼓励自我的信心，开口谅人，动念恕事，那些给自己的狭隘找的每一个理由，都会让生命透支，人生就是把自己的心量活开，活成宽阔的能量，如果心窄，去哪里存放生命的意义。一一一延参法师

【第62句】：真正的爱，是能忍受他人的一切缺点，对他们的软弱毫不见怪，对他们的小善小行，却要感恩取法，尤其是，爱不应埋藏在心底，因为没有人把灯点在水里，都是他放在灯台上，使进来的人得见光明。这灯代表着爱，爱不能仅仅施予我们所爱的人，它必须光芒四射，让人人都感到快乐。

【第63句】：【禅心佛语】慈悲是一种把感情升华，变成为众生的‘大爱’，而不是私爱，是一种平等的爱，而不是有选择的爱，也是一种只知付出，不求回报的爱，更是一种清净而没有染欲的爱。

【第64句】：【佛曰静心禅语】人生在世，说穿了也就是一个不断选择和变化的过程。除了自己的父母无法选择外，其他的都可以去选择。比如选择你的工作；选择你的伴侣；选择你对人生的态度等等。选择的关键正在于你能否在人生得与失的关键点上，举重若轻拿得起放得下。

【第65句】：【经典佛语】虽然你看不见我，但我无时不是和你同一体；虽然你听不见我，但我无时不在听你诉说；虽然你感受不到我的体温，但我无时不在感受你的呼吸.

【第66句】：【禅心佛语】定力即能力，定力有多大，能力就有多大；定力即智慧，定力有多深，智慧就有多深。没有智慧的人缺乏定力，没有能力的人缺乏智慧。定慧一体，能由定生。定是慧体，慧是定用，入定生慧，慧能持定。“即慧之时定在慧，即定之时慧在定。”定力提升，智慧随升；智慧提升，能力必升。

【第67句】：【禅心佛语】司马光曾以此标准来评判人：德才兼备是圣人，德大于才是君子，德才皆无是庸人，才大于德是小人。还感慨：传位授业，若不圣人君子，宁与庸人不与小人。可见，无论做人做事，德字为先，这是德性，人生首要。

【第68句】：【佛心禅语】人生的得与失，成与败，繁华与落寞不过是过眼烟云。而永远陪伴我们一生，如影随形、不离不弃的只有心情；如同呼吸，伴你一生的心情是你唯一不能被剥夺的财富。一位作家说得好：“人，活一辈子不容易，忧伤是活，开心也是活，既然都是活，为什么不开开心地生活呢？”

【第69句】：【禅心佛语】没有人会活得一无是处，也没有人能活得了无遗憾。不必在乎自己的平凡，因为平凡使生命更加真实；不必在乎未来会如何，因为只要肯努力，未来就一定不会让我们失望；不必在乎别人如何看待自己，因为只要自己堂堂正正，就一定能赢得别人的尊重；不必在乎得失，因为人生本来就在得失之间徘徊往复。

【第70句】：【禅心佛语】当心开始了解一切事物在本质上都是不确定时，贪爱与执取的问题便开始消散与瓦解。若我们了解这点，心便会开始松开并将事物放下，不贪念事物，而执取也会随之结束，当它结束时，人们必将证法，这也是最后一关。

【第71句】：【佛心禅语】不要拘泥于自己的意见，我们必须抛除偏见，才能以完全自由的头脑来判断事物。不顾风向的转变，一直张着帆航行的航海者，绝对到不了他的目地的。

【第72句】：应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。（印光法师）

【第73句】：【禅语人生】我们原本是优秀的。只不过，是我们缺乏自信心，一步一步把我们从优秀的高位上拉下来，一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸，是人生的一场灾难，也是人生的悲剧。只是，更多的时候，是我们自己，导演了这场灾难和悲剧。

【第74句】：【禅语感悟人生的文案】欣赏是一种力量；是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，真抓实干，争分夺秒，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事，年老时，你就会后悔不迭、悔之晚矣。学会欣赏，你便懂得珍惜，你便拥有更多、奉献更多。

【第75句】：闭上眼睛好好的想想，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？自己是不是常常被环境被人所影响？自己是不是常常为了小事生气不放过自己？

【第76句】：比如信理，必须完全通晓佛经才有可能做到信。否则，不知道“理”的具体内容是什么，就谈不上信。其中信自，不是相信自己对佛法的理解，而是相信，自性的善根。其中信他，不是随便的相信别人，而是相信诸佛菩萨。对佛讲的法有信心，通过学习佛法，不断对佛教深信不疑。

【第77句】：【禅语悟道】佛陀曾说过：“我接受凡世人与我争论，我不与凡世人争论。”这两句里充分呈现了佛陀的大爱和我们凡世人的愚昧无知。佛陀就像慈母，我们凡世人就像得自闭症的小孩。慈母包容患白闭症孩子的缺陷，却从不会给予孩子任何埋怨。209

【第78句】：【禅心佛语】九、世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴的走。最重要的是，把握当下。

【第79句】：死者弃身，其行不亡。譬如种谷，种败于下，根生茎叶，实出于上。作行不断，譬如灯烛，展转燃之，故炷虽消，火续不灭。行有罪福，如人夜书，火灭字存。。人死神去，随行往生，如车轮转，不得离地。《佛说孛经》

【第80句】：【禅心佛语】若是经常将别人的话放在心上就是烦恼，人与人之间会结怨连仇。听到有人毁谤自己要赶快反省、想想自己是不是有错；听别人赞叹自己要小心警惕，想想自己的基础是否打稳，要更努力做有利益的事。

【第81句】：【禅语人生】有时候看起来，现代人吃得好、穿得靓，似乎很成功，可在心灵层面，现在的人却远不如古人，尤其缺乏承受压力的能力。因此，我们很有必要汲取古人的智慧。

【第82句】：俗话说：“天若有情天亦老”，可见爱情、友情、亲情虽然能带给我们很多的温暖，却也充满痛苦的催折，尤其是生离死别时，更是让人痛苦。因此有人以为，只要将情感斩断，就再也不会痛苦了！然而如同佛所说，众生都是“有情”，就是因为众生有爱的缘故。

【第83句】：岁月是一首无言泪流的歌。岁月无情也有情，更多的让人难以诉说，难于回味，难以搁置。岁月无声也有声，更多的让人几度感慨，几度忧伤，几度徘徊。

【第84句】：【禅心佛语】朝花暮日，风景依旧，春去秋来，四季交替，似水流年，韶华易逝。一天天一年年，岁月像风一样，在我们的指尖不经意间就过去了。不要埋怨生活的平淡，岁月平平淡淡才是真。

【第85句】：【禅心佛语】活着，就要活得简单、活得快乐，不钻牛角尖。遇事该强则强，该弱则弱。不为他人而活，为自己而活。放宽心态，淡看人生，快快乐乐。有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。当别人忽略你，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不能一直陪你。

【第86句】：做人行事当论是非，不论利害。肯于舍己为人的人，为正义、为真理，抱着“我不入地狱，谁入地狱”的想法，服务大众、造福人类，这样的人才堪称品德高尚。

【第87句】：急功近利是很多人的特点。生活中，我们常常被眼前利益的绚烂外表蒙住了双眼，宁愿一直低头享受那片刻的欢愉，也不肯抬起头望向远方，去寻找更广阔的空间。

【第88句】：【禅心佛语】面对挫折，也许我们会失败，但是我们不能失意，不能丧失斗志，不是失去理智，要学会哪里跌倒，哪里爬起来。失败了，只要意志还在，我们还可以卷土重来，失败了，我们可以重新认识自己，只要不退缩，肯付出肯努力，一定会冲破障碍，给自己一个美好的未来。

【第89句】：【一禅文案】达观，是一味精神的良药，可以使消沉者铄然振作，使悲观者欣然忘忧，使遭逢逆境者处之泰然。不过此药虽良，却是药店无售，而是产于自我之心灵。因此，遇挫折而消沉、处困境而悲观者，须自制其药，自医其疾。

【第90句】：有一些不会处理烦恼的人，到处自找烦恼，总觉得生活在一种大家都对他有意见的气氛当中，这实际上是一种心理作用，他不知道怎样要求自己和怎样谅解他人。

【第91句】：【放松定律：】《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步，就是这个道理。得注意的还有：所谓的无念并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，“无所住而生其心”。

【第92句】：低头，就是大智若愚的养晦之术；低头，就是修炼自己的黄金法则；低头，就是为人处世的平和心态；低头，就是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候，不妨低调做人；当你昂首前进的时候，何妨低头看路；当你登上事业的峰巅，不要忘记低头看清身后的大地。

【第93句】：学会在生活里运用禅法，容纳别人的失误，化解自己的戾气。听一听风来的声音，品味别人的智慧。禅也是机缘，生活在这滚滚红尘中，无处不禅。宰相肚里能撑船，这句话你一定能懂。

【第94句】：读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧，在这个知识竞争激烈的时代，知识的卓越能让人睿智，读书能改变命运。读书能陶冶情操、认识自然、认识社会，从而改造自然，改造社会。所以，我们要多读书，读好书。

【第95句】：【禅心佛语】禅说，佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。所谓“迷人念佛，求生于彼；悟人自净其心。所以其随心净，即佛土净”。

【第96句】：【禅心佛语】一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。

【第97句】：【禅心佛语】若没有这个定力，那怎么办呢？还要用功夫，再加功猛进。你不要自暴自弃，说：“我不够这个定力，算了。我也不修行了，就随它去啰。”那就没有用了，那你就是自甘堕落。你越没有定力，越要修的。好像：我坐这个地方，痛吗？越痛我越要坐，我勉为其难。这也就是定力。所以定力就是这样子的。

【第98句】：【禅语人生】只有耐得住性子，才能成得了大事。忍耐和坚持是痛苦的，但它能够给你带来幸福。忍耐是成就一项事业的必要条件，人要获得某方面的成就，首先必须学会忍耐。忍耐能让你在清静沉寂中体会生命的幸福，一心忍耐，百炼钢也会化为绕指柔。没有忍耐，金矿炼不成黄金，玉石也磨不成美玉。

【第99句】：【禅心佛语】佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。我信佛信仰佛教，我坚信这世间有因果轮回。