心静禅语网

【第1句】：是菩萨于昼夜各三时中，以己所作财施、法施所得果报，愿与一切众生共之，令过去、现在、未来一切有行众生，生妙国界，及出世乐。是人虽作如是布施，终不希望求其果报。《大宝积经》卷九十三，善臂菩萨会

【第2句】：我将我的哭泣也夹在书页里好像我们年少时的那几朵茉莉也许会在多年后的一个黄昏里从偶而翻开的扉页中落下没有芳香再无声息席慕容《禅意》

【第3句】：喜欢穿着平底休闲鞋，一身素锦或一身帛棉，走在静谧的时光中，头顶白云悠悠，脚下虽浅露润脚，心里却是窃喜这份清欢。喜欢这样的天气，不温不燥，空气略带微凉，任季节的风柔柔的吹着，吹落满身疲惫，吹散满身尘埃，吹开心花，吹去悲伤，吹来温暖满怀。怀一颗素心，禅意人生悲喜，携一抹从容，淡定红尘喧嚣。

【第4句】：【佛心禅语】生活给每个人都呈现了不同的相遇，不同的故事，不同的历练，每个人都需要去学会面对生活的一切烦恼和纷扰，在这纷繁复杂的人生中去体验去承担、去协调，人生真正需要的是内心深处的从容与安静，什么样的人生过程，在于以不同的态度去对待，是正面还是负面。#延参法师禅话人生#

【第5句】：大千世界，放眼望去，只见：虚心过度就是虚伪；自信过度就是自负；礼让过度就是迂腐；舒展过度就是放纵；威严过度就是傲慢；谦卑过度就是自卑；随和过度就是媚俗；自强过度就是狂妄；精明过度就是奸诈；率真过度就是鲁莽。故，行走天下，能审时度势，乃是大智慧，真本事。

【第6句】：【禅心佛语】观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论大乘佛教还是民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

【第7句】：【禅语感悟】释圆禅师用茶杯与茶壶做譬喻，清扫了这个年轻人心中的一份傲气，助其终成正果。其实这也是在告诫我们这些俗世之人，若想有所大成，当放低姿态，容纳百家之所长。

【第8句】：【禅语静心】缘分，不是偶然，要心向心；朋友，不是随兴，要诚对诚；感情，不是儿戏，要惜对惜；相识，不是新鲜，要真对真；懂得，不是随便，要忠对忠。真情本无语，尽在珍惜，尽在真心。

【第9句】：【禅心佛语】得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现远不是你想象中的那么美好。

【第10句】：人有生苦、老苦、痛苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦及五阴炽盛苦。所以，若有人要强说人生现实是乐多于苦，除非是“以苦为乐”的无知无觉者（先天障碍），或是尚未尝到现实生活真正苦味之辈（不识愁滋味之轻狂少年），或是已解脱人间烦恼之修持者（有智慧的人），否则就是自欺欺人了。

【第11句】：【禅语人生】我们这种蚁族，要想在北京这种地方立住脚，就必须比他们狠，就必须比他们付出得多，就必须比他们有理想，有牺牲精神，这我们才能拼得过北京人。

【第12句】：【禅心佛语】生命没有输赢，只有值不值。人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

【第13句】：【看透世事的禅语】奋斗是一种乐趣，追求是一种动力，助人是一种储蓄，吃亏是一种积累，谦和是一种修养，宽容是一种境界，忍让是一着妙棋，冷静是一副良药，美色是一口陷阱，妒忌是一支毒箭，急躁是一种隐患，冲动是一个魔鬼，寡欲是一种享受，挫折是一种磨练，违心是一种欺骗，私欲是一条祸根。

【第14句】：【禅心佛语】快乐是装给别人看的一种痛楚，狂欢是留给自己痛的一种寂寞，有时候同样一件事我们可以去安慰别人，却说服不了自己，不管爱情友情亲情，都是易碎品，一旦出现过裂缝，便很难恢复原貌，不论是谁对不起谁，那裂缝都如同两面刃，一面伤人，一面伤己，转只要用点心，其余只是接受。

【第15句】：不要与黑暗纠缠，学会摒弃它！当你精疲力尽地回过头来，朝霞正对你微笑。没有不能战胜的黑暗，只要你心中还有阳光；没有不能战胜的邪恶，只要你心中还有善良；没有不能战胜的绝望，只要你心中还有希望。在这个凉风习习的夏日清晨，请你记住，一次勇敢的摒弃，抵得上对黑暗的无数次诅咒。

【第16句】：【静心禅语解烦恼】面对无中生有的讥毁，我们没有必要心生怨气；听到别人的夸奖，也没有必要沾沾自喜，不妨把度量放大一些，要知道我们短暂的一生，并不是为了生气或赞叹而活。毁誉从来不可听，要懂得放下对外境的执着，守住这颗自然纯朴之心。活着，要能够看得到自己，能够掌握自己的情绪。

【第17句】：【禅语人生】优者荟萃，不知其优，只见其劣。优者出优处，唯鹤立鸡群方知其优。劣者在劣处，不知其劣，步优处方知其劣。优与劣相比较而存在，因时因事而转化。此之优许彼之劣，彼之优许此之劣。扬优之长方优，扬劣之长则劣。去劣存优则永优。

【第18句】：生活中，若我们过于急功近利，就会失去很多乐趣。当我们过于在意结果时，过程就会成为无聊甚至痛苦的事。生活在现代社会，我们每天行色匆匆、庸庸碌碌，却不知为何而忙、为何而累。有时候，在繁忙生活中适当学会放慢脚步，静下心来，去发现过程中的美好，去感受当下的生活，这未尝不是一种智慧的活法。

【第19句】：人生百相，世态万千，生活中，有一种无言的爱，叫自爱。它，是一条静静的溪流，不需要别人懂得，是独自的流淌；它，是一曲曼妙的音乐，不需要刻意雕饰，是独自的聆听；它，是一朵清丽的闲花，不需要所谓的追逐，所谓的奢望，是独自的微笑，独自的世界。

【第20句】：凡人要断嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水。保持沉默，再大的毁谤和中伤都会不攻自破。嗔心不起，心灵就不会迷失，这是人生的大智慧。

【第21句】：【禅心佛语】假如，你不向别人期待任何东西，也不想从别人那里得到什么，那么任何人对你，都不会造成恐怖的现象。但，如果你的幸福，在别人的掌握中，那么，你就必须不断地对别人怀着恐惧。

【第22句】：如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍和游戏而忙；中年时为感情和工作而忙；晚年时为养老和治疗而忙。然而，最终除了满脸皱纹和精神空虚外，我们还能拥有什么呢？所谓人生的幸福和快乐是指什么呢？我们忙的意义又在何处？

【第23句】：【禅心佛语】好的名声，是靠个人的修养、品质、业绩和成就换来的，而不是靠摆架子摆出来的，架子是一种无聊的、骗人的东西。真正有品质、业绩和成就的人，绝不会刻意追求架子，事实上，刻意追求架子的人也不可能真正有所作为。

【第24句】：“各人吃饭各人饱，各人生死各人了。”因此，你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明，从勤劳奋发中去完成自己的理想。我们也可以把一切工作，当作磨练自己身心的机会，让我们的生命能作最有意义的发挥，虽然人生命的时间才几十年，但是我们可以利用短暂的生命，来完成具有无限价值的事业。

【第25句】：易涨易退山溪水，易反易覆小人心。在家不会迎宾客，出外方知少主人。择其善者而从之，其不善者而改之。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。

【第26句】：我们所生活的世界里有芸芸众生，众生都与我们的个体生命相关。我们是同路人，从生命的基点出发，通过漫漫长途寻找归宿，没有理由不互相取暖，每个人都应该是拾薪者。

【第27句】：【佛心禅语】玛欣德尊者总结：“佛陀为断除烦恼指出了一条清晰的道路，这条道路分为三个阶段：第一是提升自己的戒行、道德品质，第二要致力于内地的平静，第三是培育智慧，并通过智慧来断除烦恼，根除苦之因。”

【第28句】：调伏自心一行常隐覆，大力难调伏，害而不可见，轻动速流行。若人有智慧，调伏如是心，其人离魔网，则能到彼岸。《正法念处经》卷二十七

【第29句】：佛陀自幼生长在幸福如意的环境中，却能不受迷惑；他只有一个心念——爱普天下的众生。他要给众生的，不是物质上的满足，而是心灵上无穷无尽的喜乐。这种超越凡夫的清净智慧、高风亮节的气质和行为，正是圣人典范。

【第30句】：【禅心佛语】人间世情变化不定，人生之路曲折艰难，充满坎坷。在人生之路走不通的地方，要知道退让一步、让人先行的道理；在走的过去的地方，也一定要给予人家三分的便利，这样才能逢凶化吉，一帆风顺。

【第31句】：路逢险处难回避，事到头来不自由。结交朋友难上难，得罪朋友一时间。酒中不语真君子，帐上分明大丈夫。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

【第32句】：【禅语人生】相爱容易相处难，这个世界的山河大地，包括我们的情绪，每天都在变化，此即是轮回相，我们凡夫大都是无明的产物，相处久了，不可能不会冲突对立，意见不同是正常的，所以包容就显得特别重要。

【第33句】：【关于心静的禅语】让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。

【第34句】：【佛家禅语】学佛人不要以消极的心态，为逃避责任与现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。

【第35句】：若为已身修行解脱，厌弃五浊恶世，欣慕极乐净土，则违菩提。“心、佛、众生，三无差别。”我们身为佛子，当发无上菩提心，体悟本性圆明。

【第36句】：延参法师：一个人的心态质量，就在这平常间决定着一个人的生命质量，那些曾经的悲欢苦乐、大惊小怪，那些辛与酸的回味，笑与忘的转换，人生那些曾经的百味丛生，到头来终归于生命的朴素之中，如其说生命是一场抗争，不如理解成一种自觉的更新，人生不是一场悲情的祭奠，它应该是人生旅程继续向前的又一次开启。

【第37句】：律己，宜带秋气；处世，须带春风。自私是人性的通病，而道德高尚之人恰反其道而行之，律己，肃如秋霜；待人，和如春风。这是人生修行的最好写照。修行，即是借一切困顿之力修炼坚定的心力，以渡一切苦。以宽广的胸怀对待众生，修炼容纳万物的心胸。内能战胜自己，外能包容万物，正是修行的致境。

【第38句】：恒荣法师：正确的理解看破，看破不是一种消极，而是一种肚量，更是一种积极。活一回真实的自己，不妄语，不虚行。不要奢望人间没有风波，也不要奢望心头没有烦恼，追随那种向善的力量，锤炼自己人格的升华，困惑也许还在，不做命运的瞎汉。

【第39句】：【禅心佛语】自古人生最忌满，半贫半富半自安。半命半天半机遇，半取半舍半行善。半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。

【第40句】：【古贤文教儿经37-1】居家一本教儿经，万古传流到如今。若是人家有一本，兴家创业人上人。桩桩事儿说得好，句句言语句句真。有用儿孙听此教，无用儿孙不留心。说起人家养儿女，有了儿女望长成。乳哺幼年千般累，移床换布劳母身。斋麻荤痘求神佑，抽笺问卦许愿心。度过痘麻病魔龄，父母方才放宽心。

【第41句】：佛陀说：“谄曲之心，与道相违，是故宜应质直其心。”有些人表面上念佛念得很虔诚，拜佛拜得很认真，但要他付出爱心、发挥己能，却推辞不肯做。他拜佛是希望能求财得财、求名得名，对佛有所求。这种人尚未登堂入室，无法深体佛心、悟解大道。

【第42句】：【禅心佛语】古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。

【第43句】：【圣经文案】473只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，彼前03：15）以温柔敬畏的心回答各人。(彼前3:15)

【第44句】：【禅心佛语】快乐与不快乐完成由我们怎样看，站在什么角度去看而决定。获得，是幸运还是灾难，也完全可以由我们自己如何看待它而决定。世事无常，学会调整自己的心多往积极、乐观、阳光处想，无论我们遇到怎样的事，处在怎样的境遇，都一样能活得自在而快乐。

【第45句】：【佛言禅语大合集】人生幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥潭。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。

【第46句】：我们不能因为别人跟我们的价值观不一样就认为他是错的，有此认识，就不会时时想到要论出一个是非曲直——世上很多事情并无是非，根本没有分辨是非的必要。

【第47句】：世间的好与坏原本就是一体，如果我们能够不汲汲追求好，也不厌恶逃避坏，就不会被外境左右而忽喜忽悲，就能在患得患失的浮躁中让心沉静下来。世界喧嚣，人生寂寞，我们应保持一颗淡定之心，摒弃喧嚣，享受寂寞，如此方能从容观望每一道路过的风景。

【第48句】：【佛心禅语】生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超出我们的想象，有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，我发现自己咬着牙走了很长一段路。——莫泊桑《一生》

【第49句】：人生短暂，活得粗糙一些吧。揽一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。