禅语是什么意思-经典佛语网

【第1句】：有人问行者：你何以能够将工作当乐趣？行者答：因为诚信和感恩。见此人不解，行者笑说：你接受一份工作，实际上接受的是一种托付，既然受人之托，就要忠人之事，这便是诚信，何况人家也不让你白干，还给工资，我何乐而不为？再说，正因为有事可干，我的价值才能体现，难道这不是感恩的理由吗？

【第2句】：【禅心佛语】心性调柔了，一切自然就顺于慈悲而行。当我们生起一念利他的慈悲心时，就像点起一盏心灯，不仅照亮我们自己，也将温暖照亮世界。

【第3句】：【佛心禅语】辨聪听完之后，就叫了一声：“薄荷。有信给你。”大猪闻声前脚跃起来站着，辨聪将信投过去，猪一口吞下，保持像人站的姿势，随即就迁化往生了。

【第4句】：【禅心佛语】老子的思想从根本上来说就是“无为”。“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观自然，不去随便轻率的而为。《老子》中有说：“无为而无不为”，其中所要表达的就是不妄为，就没有什么事情作不成了。

【第5句】：【禅心佛语】淳朴岁月美，清淡生活真。生活充实才能快乐，心灵安宁即是幸福。因为看清，所以看轻；因为看穿，所以看淡。看轻，才能快乐；看淡，才有幸福。有条路不能迷失，那就是信念的路；有条路不能停歇，那就是归真的路。做一个清醒明智人：不为境牵，不为物缚，做自己的主，走觉悟的路。

【第6句】：【禅心佛语】超越声（赞美、诽谤）色（美丑），即是半个圣人，凡夫最在意的就是外界反馈的声色境界，而圣人是学会了用心感受声色背后的无声无色的境界。

【第7句】：【佛系禅语】我们做事要随缘，不要勉强。暂时做不到的事情一定要去做，得不到的东西一定想得到，就会有很多痛苦。缘就是条件，条件成熟了，该得到的就会得到，该避免的就会避免。条件要靠自己积极去创造，缘要靠自己努力去结，人生就会少一些障碍，多一些成就。

【第8句】：【禅心佛语】人一生的经历，概括起来就是：缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历也得经历，因缘尽了，想留也留不住。见多识广也好，阅历简单也好，实在都是各人的因缘，谈不上绝对的好与坏。若能把多看世态炎凉得来的那份睿智、简单生活养成的那份单纯安静用在学佛上，就都是觉悟的助缘。

【第9句】：【莫愁前路无知己，天下谁人不识君】1．用纯净的心交赤诚之友，2．真朋友总能雪中送炭，3．你希望别人怎么对你，你就怎么对待别人。

【第10句】：我们常说：无知者无畏。很多时候，正是由于不知道面临着怎样的境况，我们才会无畏地去面对生活，也相信自己能够克服困难。但是，一旦我们清楚地看到了自己的处境，反而会被自己的心灵限制住，而无法成功战胜那些本来可以克服的困难。任何时候，都不要被自己内心的恐惧所震慑，这才是我们成功的开始。

【第11句】：【禅心佛语】生活向前，那些从容宽广的态度，来自于自己看待世界的态度，每个人都承担和面对那些错综复杂的责任，生活的境界，在于对生活恬淡的向往，那份田园的自在，简单的生活是人生的一个基本概念，生活怎么样，需要自己走心，而不是累心。

【第12句】：【禅语人生】有人问禅师：鱼在没有跃过龙门的时候做什么?禅师答：在深潭寒水中修身养性。又问：跃过后又怎样?禅师答：跃过腾飞天空同类难于追上。又问：那又怎样?禅师答：慈云覆盖大地滋润世界.每个人都有自己的境遇，深寂时要耐得住寂寞，成就后要福泽天下。做鱼做龙不重要，重要的是在什么环境做什么事。

【第13句】：【佛心禅语】不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。微笑面对生活带给我们的一切。

【第14句】：人们说，人生是一条有无限多岔口的长路，永远在不停地做选择。坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所难免。但是，不论跌了多少次，你都要坚强地再次站起来。任何时候，无论你面临着的何等困惑，抑或经受着多少，无论道路如何的艰难，无论希望变得如何渺茫，请你不要绝望，再试一次，一定属于你！

【第15句】：【禅语静心的文案】心有两面，一面感性，多愁率真，给了自己；一面理性，睿智成熟，给了生活。人有两面，一面坚强，笑着掩饰；一面脆弱，输给眼泪。人生不过一景，看尽繁华，才懂淡然；经历磨砺，才得从容；读懂人心，才知随缘。让生命安恬如花开，各自芬芳，守心自暖；让年华走过素色流年，安暖陪伴，岁月静好。

【第16句】：入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。无求到处人情好，不饮随它酒价高。若问此书何处出，十四无事编成文。忠孝善良传当世，留与后人记在心。洒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。

【第17句】：【心灵禅语】“不饮酒”是佛门戒规之一。但即便不是佛门中人，也应该知道饮酒过量对身体十分有害。“宁入大火，不得嗜欲”告诉人们：放纵自己的欲望所造成的祸害，甚于烈火焚身。

【第18句】：【禅心佛语】妄想乃为轮回之因，凡圣善恶皆属分别，若无分别离道不远。一念生起造多劫，多劫一念超。一切诸法缘生缘灭，其相无尽，其性无二。

【第19句】：【禅语人生】我们尝试把长远的目标化解到每天，每一天积极快乐地去面（应）对所有的人和事，这个目标就不大了，也容易实现，对未来更有信心，天天实现了这种快乐的人生状态，那我们的整个人生就一定会很轻松、很快乐、很幸福或者很成功。你不信，那就一定试试吧。

【第20句】：【佛心禅语】一生何其短暂，如流星之于夜空；生命何其卑微，如尘埃之于苍穹。然而，我们常常会短视和浅见，总以为今天很长，明天就是永远；总以为自己很高，登顶即为山峰。于是，在有限的人生里，我们极度挥霍；在浩渺的宇宙中，我们肆意践踏。对时间要珍爱，对生命要敬畏，我们才能找回最本真的自己。

【第21句】：如果我们能把握到每一刻的当下，且保持觉醒、珍惜拥有，并以感恩之心去善待周围的一切的话，幸福在我们的身边，快乐在我们的心间，成就在我们的掌中。

【第22句】：如果只有一碗饭，大家可以分着吃；如果有了100碗饭，大家就难以分着用，这是为什么？道理很简单，患难容易共财难。大家都穷的时候，人还有恻隐心，这是一种推己及人的悲悯。贫富分化之后，富人往往会变得麻木，恻隐之心常常被世俗的利益遮蔽。金钱容易让人贪婪，贪婪心最容易取代悲悯心。

【第23句】：【佛心禅语】执著是苦恼的根源，放下执著，才能获得自在。关于放下执著，有些错误的认识，将放弃误认为放下，结果是修行越久，越会脱离生活。表面上自以为是放下，实际上是执上加执，迷上加迷。放下并不等于不能有任何执著，而是因人而异。放下好比爬楼梯，后放前追一般。因为修行有次第，所以放下也须有次第。

【第24句】：我们是在岁月河流中飘浮颠簸的，时而顺水而下奔驰千里，时而礁石阻碍沙滩搁浅，时而急流盘旋险象环伺。有时候觉得很富有，可夜深人静的时候想一想，真正能够抓住的又有几样？有时候觉得很充实，可走到终点时再回望，孤独与寂寞才是粉饰我们人生的背景墙。其实人生不必苛求太多，只要别轻易丢失了自己。

【第25句】：不自在相为无我相。南传（锡兰）觉音《清净道论·论行道智见清净品》一切法皆属因缘，属因缘故不自在，不自在故无我，我相不可得故。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二

【第26句】：淡看人生，笑看风云，生活一如往昔；在那平坦的大马路上，你我携手，有了温暖，有了大树的陪伴，幸福的让我激情澎湃；在那崎岖的道路上，再痛的苦，再大的哀怨，都要坚忍的吞下，在满地荆棘中，互勉互慰，相濡以沫。

【第27句】：【佛道禅语】佛教微博经典：一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。

【第28句】：若问世尊拈花意，只道禅心是自然。人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍，犹如倒空的杯子，便能恬淡宁静。人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

【第29句】：其实，快乐和痛苦本是一体两面，幸运与不幸只是相对而言，都无绝对。只有快乐，没有痛苦，快乐就会变成痛苦；只有幸运，没有不幸，幸运就是最大的不幸。

【第30句】：所谓“欲速则不达”，不仅仅是一种道理，更是一种智能、一种思维方式。在当代这个节奏快捷之社会，更需要吾等时常审视自己，关照自己之心灵。给心灵留下一定之究竟，智慧之火花才能产生。否则，很可能“穷暮而无归宿”。

【第31句】：【禅语人生哲理经典文案】每个人就象是一个纸杯，知识、涵养像杯里的水。别人不会看到你杯子里的水，别人看到的只是溢出的那一点点。当你内涵溢出的时候，自然会被发现。

【第32句】：生活越接近平淡，内心就越接近绚烂。太过张扬的东西，一定是虚张声势；而内心的安宁，才是真正的安宁。所谓幸福，就是身体的平安和灵魂的宁静。身体的安康健美，是俗世中郑重其事的幸福；灵魂的安妥宁和，是生命里浩浩荡荡的真实。向内探索、行走不歇，走向内心的自由牧场，把人生渡成一场华丽的修行。

【第33句】：【佛心禅语】做人六力：对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力。

【第34句】：【禅心佛语】快乐活在当下，尽心就是完美。人生出现的一切都犹如梦境，谁都是无法永远占有。总有一天，我们都会和曾经拥有的一切永别。经过的无论是多么美好，最后终究只是一份记忆，得到的即使不如意那么这也是上天的赐予。

【第35句】：日子，一天天如水穿尘而过，清澈而明媚，看似不经意，可却收获了惊喜和感动，打湿了心扉，那种舒心，安然，恬淡在生命里延展，绵长。春深过后就是浅夏了，一样欢喜一样深爱，日子总能在琐碎中过出新意，有滋，有味。

【第36句】：【禅心佛语】王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量，而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的力量不如万全的准备。

【第37句】：【禅语感悟人生的文案】岁月本是生命中最寻常的一段路，生命本身是一场旅行，而这场旅行中，总会有一些偶遇，是波光涛影。也会是一些结束，也会是天涯殊途。今天所有走过的路，和昨天有过的愤怒，皆是虚无。既然如此，便让虚无回到虚无，便让旅途回到路途。

【第38句】：那么你面上有皱纹，这是一个变化；而你见精这个性没有皱纹，它是没有变的。变的，是会灭的；可是那个没有变的见性，它本来是没有生灭的。既然没有生灭，你怎么可以说，这个见性也和你这个身体一样受死呢？

【第39句】：【禅心佛语】为人处世，参透屈伸之道，自能进退得宜，无往不利。屈是柔，伸是刚。屈是能量的积聚，伸是积聚后的释放。屈是一种气度，更是一种魄力。伸后能屈，需要大智；屈后能伸，需要大勇。人生有起有伏，当能屈能伸。起就起他个直上云霄；伏，就付他个如龙在渊；屈，就屈他个不露痕迹；伸，就伸他个清澈见底。

【第40句】：时不待人，转眼便是来生，何不趁身强力健，打教彻去，讨教明白去。。若不向这里打教彻讨教明白去，是尔自暴自弃，自甘陆沉，为下劣愚痴之汉。——《禅关策进》

【第41句】：【禅语人生】一件事就算再美好，过去了就过去了，请不要再纠缠，久了你会倦会累；一个人就算再留念，也不能抓在你手里，要学会适时的放手，牵挂太多，会神伤，会心碎。有时放弃是另一种坚持，错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。任何事任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。

【第42句】：比如瘤子它作为一种“物态”是有形有相的，而它受制于无形无相的“场态”所操纵。那么这“场态”究竟是什么呢？就是对事物的起心动念形成的黑子场！此场不消除，割瘤无用。

【第43句】：【禅心佛语】当你看到曾经欺骗过你的人、打击陷害过你的人、伤害过你的人时，你若是心跳不加速、呼吸不急促、内心不起波澜、面部平静，说明你的人生正在走向可期待的未来。那些人在你的生活中已毫无价值，你已穿越人生的泥泞走到了自已的开阔地。人生苦短，阳光明媚的天空下不要花时间想你曾经遇到的不幸。

【第44句】：【禅心佛语】随缘做事，随缘放下，不留恋。就是准备在大限到来的时候也能够随顺因缘而去，不留恋这个世间、不留恋任何东西，那才会没有遗憾地结束此生。

【第45句】：【禅语禅语的微博】佛法指出的是一条人心变得高尚善良，充满光明粒子的光明大道。学佛就是走进这条佛菩萨走的大道。佛法的核心只有两条：即平等对待一切众生的大慈悲心和破除一切错见的大智慧。八万四千法，法法不离这二法。学佛的根本就是培养慈爱怜悯的慈悲心和开发自己心中潜在的聪明智慧---佛光。

【第46句】：人事的磨练就好比一支大铁锤。所谓“打铁趁热”——当一个人接受佛法之后，觉悟过去皆非，在他开创新的人生之初，就应给予适度的人事磨练来鞭策他，使他做到事理相融，人事圆满的程度。

【第47句】：【佛心禅语】人生宛若大梦一场，也象是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷梦，走的是迷途，只知追逐短暂的幸福，当然无法发现自己掌中的明珠。所以，做人必须要认识自己。

【第48句】：【禅心佛语】人人都知道自己会有死的那一天，却没有人知道自己什么时候会死。为了今生和来世，应随时做好死亡的准备，因为我们无时无刻不处在无常中。

【第49句】：【禅心佛语】佛陀严肃地看了他一眼，答道：“这妇人保持城市的清洁，对我们贡献极大，而且她谦卑、勤奋，做事负责，你们为什么讨厌她呢？”这时，那妇人已经洗过澡，换了衣服，容光焕发地走出来和大家见面。