【第1句】：【禅语人生】要简单的做人，不沉迷于幻想，不茫然于未来，走今天的路，过当下的生活；不羡慕繁华，不刻意雕琢，对人朴实，做事踏实；懂得取舍，学会付出；不让心灵负重，不去伪装精神，步履轻盈，快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功了低调，失败了洒脱。简单，才会活出真我的风采。
【第2句】：有五惠施不得其福。云何为五？一者以刀施人，二者以毒施人，三者以野牛施人，四者淫女施人，五者造作神祠。是谓，比丘，有此五施不得其福。比丘当知，复有五施令得大福。云何为五？一者造作园观，二者造作林树，三者造作桥梁，四者造作大船，五者与当来、过去造作房舍住处。《增一阿含经》卷二十七，邪聚品
【第3句】：不会游泳别下海，不做牺牲莫做官。不见棺材不落泪，不到黄河心不死。不怕别人看不起，就怕自己不争气。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。不信但看檐前水，点点滴在旧窝池。
【第4句】：【禅心佛语】去习性，化禀性，养天性。止宿命，消阴命，增长天命。修人心，养道心，达圣心。正行为，净化心灵，回归天性。——达此境界，可成圣人。
【第5句】：【佛家看透生死的禅语】累累的心灵创伤，就是生命给你的最好东西，因为，每个创伤上面都标志着迈向成功之路的记号。每一次的逆境，就多一份成熟，当你真正懂得了失败只是暂时的而不是整个人生，昨天已经结束而明天是崭新的开始时，你就站在了最高处。
【第6句】：如身边没有对手，我们就会变得怠惰。紧追不舍的对手会磨砺我们的机智，让我们全神贯注、时时警戒。因此，有时候留着一个对手，不要把他转变成朋友反而更好。当你化敌为友时，你摧毁了敌人同时自己也没有了方向。有时，对手就是坐标，让你随时知道自己几斤几两，而朋友只是让你更加放松，陶醉又迷茫。
【第7句】：可是在当时，看到师父突然去世，师兄弟二人却是痛苦不堪。二人都想，我们跟着师父学法，就是要具备大深通，就是要没有生死，要了生死，可是现在师父都会死去，我们所学的这些法有什么用呢？二人从此失去了学法的信心，他们想不明白，为什么我们这样的法，修了还要死？
【第8句】：生命不是一场疲惫的前行，但需要规范那些内心的伤感，活出生命的温和风度，活好人生那些不期而遇，与生活达成一种心有灵犀，去善待世间所有的人心高低，活出人生宽阔温和的表达，和对生命信仰的从来就没有动摇。#延参法师宝相寺讲座#
【第9句】：【禅心佛语】人生无常，真正把握时间，就从日常的待人接物做起，付出爱与宽容。转悭贪成布施，转愚痴成智慧，转妄想心为灵明之心，普天下没有我不爱的人，普天下没有我不信任的人，普天下没有我不原谅的人。
【第10句】：【禅语人生】一个人，心念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运气变了，命运就变了。所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。内心善良柔和宽厚，必长福相，那是多么昂贵的化妆品都装扮不出来的，相由心生，境由心转。
【第11句】：【禅心佛语】人生不可能绝对完美，不要用至亲至爱来要求亲人，用至纯至洁来要求朋友，用最甜最美来要求生活。平静的湖水，投入一颗石子，才有生动的涟漪；蔚蓝的天空，掠过一行飞雁，才有深邃的意境。正是这一点点美丽，一点点苍白，一点点希望，一点点无奈，才让我们的生活更真实，更丰富多彩。
【第12句】：马虽有千里之能，无人则不能自往。马要骑，人要闯，生铁不炼不成钢。马有四蹄走千里，人有两手创奇迹。蚂蚁爬树不怕高，有心学习不怕老。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
【第13句】：【禅心佛语】人生要沉得住气，弯得下腰，抬得起头。沉得住气，是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。弯得下腰，是做人要低调，要谦卑，忍人所不能忍。抬得起头，就是无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态，行人所不能行。
【第14句】：【禅心佛语】人是这样，动物也如此。世界上最长寿的动物叫乌龟，他们一辈子几乎不怎么动，就趴在那里，结果能活一千年。他们懒的走，但和勤劳好动的兔子赛跑，谁赢了？牛最勤劳，结果人们给它吃草，却还要挤它的奶。熊猫傻了吧唧的，什么也不干，抱着根竹子能啃一天，人们亲昵的称它为“国宝“。
【第15句】：【禅语感悟人生的文案】有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我们的意志为转移。愿意也好，不喜欢也罢，该来的都会来，该到的都会到，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受，就是相处，默默地做好自己的一切。惜缘，善缘。
【第16句】：【禅语人生】这匆匆忙忙的日子，本来就是生活的客观现实，人生是在经历风景，所以更需要提醒自己抱定一份欣赏的态度，在这纷纷扰扰的日常生活，不要让那些灰暗情绪无限制地扩散，把人生变得更加复杂，一个人的心境决定着幸福，那么更不必要责怪生活，需要思考的是自己不愿意接受崭新的事物。
【第17句】：痛苦的来源是身体和内心，对于人类来讲内心的痛苦比身体的痛苦要难受，当我们开心时既是吃的不丰盛，穿的不华丽，一样能享受生活的美好，当我们不开心时既是吃的是大餐，用的是奢侈品，却感受不到物质给予我们的快乐，由此我们知道依赖于外界的快乐仅能起到刺激的作用，而寻觅真正的快乐只能源于内心。
【第18句】：【心灵禅语】“浑身似口挂虚空，不论东西南北风，一律为他说般若，叮叮咚咚叮叮咚。”所谓“叮叮咚咚叮叮咚”为人们演说着人生的哲学“苦、空、无常、无我”。说起风铃，最早应该是发现来风的一种装置，它是把一些碎玉石片挂在高处，从而听声知风来，以声音大小来断定风的急缓。
【第19句】：【禅心佛语】决定能站多高、走多远的，是思想的高度与深度。多些逆向思维，摆脱教条的束缚；多些批判思维，突破桎梏的封锁；多些换位思维，避免以自我为中心；多些系统思维，消除片面误区；多些形象思维，凡事不要太枯燥；多些逻辑思维，万事万物都是种因得果；多些简单思维，思想单纯了，我们的世界才会真正简单。
【第20句】：【禅心佛语】人生苦短，没有彩排。成长是过程，每个人都要经历，我们必须拥有一颗宽容、体谅、善良、正义的心态去做每一件事情，要做一件好的事情他的背后是需要一件成功的事情最主要的成功之径是取决于心态的细节。
【第21句】：【禅心佛语】随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
【第22句】：一路上不管怎么走，我们都会际遇很多人，经历很多事，我们的心也如一个容器，装着那些放不下的人与割不断的事。如果豁达，我们会淡忘伤害和疼痛；如果善良，我们会弃置遗憾和怨恨。我们是要不停向前走的，不能让往事羁绊步履。不管过去怎样，都是过眼云烟，只有快乐幸福地生活，才是对曾经最好的交代。
【第23句】：【禅心佛语】如果人能做到“无求”，便会心胸开阔，心花怒发，心清气爽。如果人能够做到“无求”，就不会被利益弄得神魂颠倒，臭名昭著。如果人能做到“无求”，就不会被浮云遮望眼，被一叶而障目，可谓是“心旷神怡，宠辱偕忘”。
【第24句】：【禅心佛语】同样是对佛法生起信心，对上乘教法生起信心者，相较于只对下乘教法生起信心者，烦恼更少，根机更高，所以从种姓力量而言，根机更为殊胜。因此能对密法生起信心者，本身就是上等根机，是业力清净者。
【第25句】：【禅语人生】无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。
【第26句】：【禅心佛语】随不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。随时、随性、随遇、随缘、随喜，这五随总括就是珍惜一切，轻松随性过生活。能做到这五随，你会发现你的内心会浙浙清朗，思想上也会减轻许多负担。
【第27句】：【佛心慧语】【第1句】：这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。若心有定，说你好，说你坏，都一样。凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
【第28句】：远离心灵的疲惫，就要有一个平和的心态，给心灵以及物质的空间，扩大一点自由活动的余地，不见得一定要有“不以物喜，不以己悲”的大彻大悟，却应该有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的健康心态。其实，快乐与否，疲惫与否都在自己的一念之间。
【第29句】：人生如同流星，充满了精彩与传奇，如同一支美丽的传说，究竟是否会象流星那样短暂，别人决定不了，上天也决定不了，只有自己来掌握。记住，要带着一颗童心去涉世！这是几十年风雨人生的总结，这是失却童心后对童心易失的感叹。
【第30句】：【禅心佛语】人生有三大幸运：上学时遇到好老师，工作时遇到一位好师傅，成家时遇到一个好伴侣。有时他们一个甜美的笑容，一句温馨的问候，就能使你的人生与众不同，光彩照人。
【第31句】：【禅心佛语】没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
【第32句】：【人生七味良药】心善，是大爱无疆的蔓延；心宽，是足智多谋的恬静；心正，是透明的开诚布公；心静，是笑看风云的舒畅；心怡，是心中总怀一种乐观向上的独特情愫；心安，是知足常乐的最大内涵；心诚，是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
【第33句】：【禅心佛语】人生就是一场修行，修的就是一颗心。心柔顺了，一切就完美了；心清净了，处境就美好了；心快乐了，人生就幸福了。不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也就圆融自在了。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切皆释然。
【第34句】：当面教子，背后教妻。当面是人，背后是鬼。当着矮人，别说短话。倒持干戈，投人以柄。道路各别，养家一般。得宠思辱，居安思危。得人者昌，夫人者亡。得心应手，意到便成。德行要好，风水甭讨。
【第35句】：佛说：“谦卑比慈悲更难，慈悲是把众生当成自己的子女，从心底生起自然的慈爱与关怀；谦卑则是把众生当成自己的父母，从心底生起自然的尊崇与敬爱。”我们知道，无条件地爱子女是容易的，无条件地敬父母则相对较难。所以，谦卑比慈悲更难。即便是这样，我们也要努力学习谦卑。
【第36句】：心似莲花，当一个人的心向往清净，就会渐渐地止住妄想与追求，不被欲望所支配。一直说过，世间万物皆有佛性，只是隐藏得很深，倘若不去发觉，甚至会封存一生。
【第37句】：心情不好时，闭上眼，就当一切都是在做梦。漫漫人生路，值得追求的东西实在太多。若得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，错过了风，我们会收获雨；错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中的那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。
【第38句】：【禅语感悟】在现实生活中，我们很多人也会遇到类似乐曾禅师遇到的事，但我们的心情如何、态度如何呢？我想大多数人会高呼倒霉，然后接连几天情绪低落。
【第39句】：人的一生就是一个不断选择的过程，你的现状就是抉择而来的结果！而每一次选择都有其因缘，当你决断的时候，都有冥冥的神示，所以无所谓对错。今天对，不证明今后对；今天错，不意味今后错。更何况繁复缤纷才是大千世界的本貌。坦然面对生命中的荣辱，用一颗丰富而沉静的内心去面对风风雨雨的世界！
【第40句】：吃不到葡萄的人，嘴里说着葡萄的酸，心里想着葡萄的甜；吃到葡萄的人，嘴里说着葡萄的甜，心里明白葡萄的酸。吃不到葡萄的想着葡萄，吃着葡萄的往往巴不得世上本就没有葡萄。人啊，怎么就那么喜欢口是心非？酸也好，甜也罢，都是人间滋味，你有你的酸甜，他有他的甜酸，谁尝谁知道，不干他人事。
【第41句】：【禅语人生】要想成为智者，不要轻言放弃，重要的是能够每天都能学到一点知识、学到一种经验，日积月累，只顾耕耘，不求收获，将来智慧成熟的时候，福德和事业也就会水到渠成。
【第42句】：【禅心佛语】生命的贵人看似不期而遇，实则有言在先，可遇不可求，来时用心珍惜，去时心无恋。七情六欲，喜怒哀乐既是客观的存在，也是真心的显现，不否认、不执着，静心看之、感之，而后才能超之。就世间而言；万般皆下品，惟有情最高。可佛法则视为，凡情若不超越则是轮回的根本，无法升华为大悲心。
【第43句】：一个人只有两只手，力量何等有限，只有藉由群体的力量，才能长期而有效地为大众服务。《六祖坛经》云：“内能自谦是功，外能礼让是德”——内心不贡高，能谦虚待人就是“功”；不起骄傲侮慢心，时刻尊敬、礼让他人就是“德”。功德圆融，力量就大，别人自然乐于协助你、护持你，再大的责任也能承担得起。
【第44句】：【禅语人生】我每次碰见一些有钱人，就会跟他们说，根据佛陀的教诲，富裕是种好现象。因为他们过去很慷慨，所以现在能够享受这样的果实。然而，富裕并不等于幸福，不然的话，愈有钱的人应该会愈快乐才对。
【第45句】：【禅语人生】我们喜欢的任何东西都是这样，在没有得到的时候，很希望能拥有它，继而为它付出很多；当有一天终于占有它的时候，很快就不感兴趣了。这是所有普通人的心理规律。正是因为不知道这个规律，所以很多人活得很辛苦。
【第46句】：念佛念心，念心念佛，佛不外心，心不是物。自性光明，心心照烛，妄想潜踪，形骸空谷。净土不离目前，莲花常衬两足。何必待死后方生，即现前不出不入。此正普光三昧，只在当人一嗾。（明）憨山《念佛铭》
【第47句】：【心灵禅语】如果佛法不能在生活里得到实践，那么也就是一堆道理而已，真理不是谁发明的，也不是谁创造的，但它是可以发现的。将佛法落实到生活，才是真正的佛法，不要抱怨生活，生活的忙碌，正是磨砺心地的道场。
【第48句】：【禅心佛语】得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想象中的那么美好。
【第49句】：【静心禅语】渐渐发现，人生是一场修行，边走边悟，且行且珍惜。童年的纯真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海阔天空，都是人生必经的过程，如茶人生，次第前行。历经数次沸腾与翻滚，恰似人生跌宕起伏，留给世人的却是芳香四溢，做人亦如茶，不如将烦劳放下，学会对生活豁达。
