【第1句】：人天生有脚，就是为了走路。从学会走路的那一刻起，就已注定了要为走路和择路操心，就注定了要面对路途中的种种际遇和艰难，而不论是早走还是晚走。早走晚走都是要走，并没有大的差别。早走的人能够成为伟人或凡人，晚走的何尝不是？
【第2句】：想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个“我”与“你”开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
【第3句】：【心灵禅语】生命的美好在于善待和理解，生活的幸福也没有什么秘籍可以山寨，经历人生的荣辱沉浮，那些简单和平凡才是人生真正的内涵，既然要尊重生命，需要给生命松绑，不攀比，不抱怨，不叹息，用一张微笑的脸去和生命对接，这就是我们全部的生命信息。
【第4句】：未经询问便向别人赞扬自己的德行戒行，智者认为这种滋味吹嘘的人不高尚。平静沉着，不称道自己的品行如何如何，在这世上任何地方都不骄傲，智者认为这样的比丘高尚。《经集》第四品，第三章《邪恶八颂经》
【第5句】：【佛心禅语】悲观者说人生是一杯苦酒，乐观者说人生是一杯香槟，悲观者说人生是一杯清水，乐观者说人生是一杯甘露。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，消极的人在每个机会都看到种种忧患。积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
【第6句】：佛说：有“七善法”可让人具备梵行。哪“七善法”呢？一是知方法，二是知教义，三是知时机，四是知满足，五是了解自己，六是了解大众，七是懂得尊卑。
【第7句】：人这一辈子，活着不是为面子、不是为别人、不是为金钱、不是为物质、不是为享受、不是为占有、不是为工作。是为了自己，只有自己充实了、开心了、快乐了，那么你终老时刻，才不会带着遗憾走入尘土。
【第8句】：【心灵禅语】生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。
【第9句】：柳色含烟，春光迥秀。一峰孤峻，万卉争芳。白云淡泞已无心。满目青山原不动，渔翁垂钓，溪寒雪未曾消。野渡无人，万古碧潭清似镜。——《石门法真禅师》
【第10句】：事物本身无所谓好与坏，所谓的好与坏是人们按照自己的观念所定义的。我们所认识的千差万别的外相，都不是事物的本质。而且我们所妄执的善恶也不是绝对的。因为善恶本身没有自性，只不过是我们对待事物的一种差别与执著。
【第11句】：【禅心佛语】人的一生，没有谁事事得意，处处风光。告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种平常的心态，淡然而简单，这样你会愉快些。没有人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没有人清楚，烦恼会在哪个地方出现。我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。
【第12句】：【禅心佛语】过分追求外在的物欲，心灵才会变的浑浊彷徨。大自然才是心灵真正的净化剂，万物真正的灵魂就是大自然，所以我们要崇敬大自然、热爱大自然、融入大自然。
【第13句】：生活就像荡秋千，总在起起落落。在高处你能看到远方的美景，然而只有落下来你才会感到踏实。质朴的才是厚重的，清淡的才是悠长的，简单的才是丰盛的，平实的才是真挚的。
【第14句】：【禅心佛语】感叹人生，路漫漫。然，过客、亲情、友情、爱情。都是我们人生路上极为重要的，我们要珍惜自己所拥有的。红颜容易老，时光不倒流，人生路漫漫，且行且珍惜。
【第15句】：在生活的点滴里，将一切的起心动念，若能种下善念，我们最终的收获是幸福的，这便体现出“自己是自己的怙主”的真理，这就是良性循环的力量；在生活的点滴里，将一切的起心动念，若是种下恶念，我们最终的收获是痛苦的，这更加体现出“自己是自己的敌人”的悲惨结局，这就是恶性循环的结果。
【第16句】：退一步海阔天空，低头便见水中天。虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。大智者，若愚；大勇者，若懦夫；真佛，无语；天地，无言。世间人往往聪明反被聪明误，糊涂却是聪明人。无欲者，最刚；至柔者，至强；无为者，有为；吃亏者，有福；心无一物，却容纳宇宙万物。
【第17句】：【佛言禅语】红尘滚滚，人海茫茫，心灵如果只在有限的疆域内行走，只能走出一份狭窄和禁锢，这样拘谨的生活肯定缺席了自由和洒脱。而现代人多是为物所扰，为己所累，让自己掉入了烦恼的怪圈，各种困扰也就席卷而来了。想要轻松自在的生活其实很简单。只要放下心中的枷锁，就能将自己在禁锢中解放出来。
【第18句】：【佛心禅语】【曾国藩论交友】“八交九不交”。八交：胜己者；盛德者；趣味者；肯吃亏者；直言者；志趣广大者；惠在当厄者；体人者。九不交：志不同者；谀人者；恩怨颠倒者；好占便宜者；全无性情者；不孝不悌者；愚人者；落井下石者；德薄者。
【第19句】：多闻圣弟子离两舌，断两舌，行不两舌，不破坏他。不闻此语彼，欲破坏此；不闻彼语此，欲破坏彼。离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称群党，彼于两舌净除其心。《中阿含经》卷三，《伽弥尼经》
【第20句】：【禅语人生】有的人在世间上碰了点挫折：考大学考不上了、事业失败了、破产了、家里人死掉了，他说：“要了生死了。”但是一旦环境好了、发财了、人家请你去当什么官了，你又不要了生死了。你了生死的目的不明确嘛。真正要了生死，就看到三界流转，善趣跟地狱一样的苦，那你当然要了生死了。
【第21句】：【禅心佛语】凡是你想控制的，其实都控制了你；修心当以净心为要，修道当以无我为基；智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴；如果我们无法做大事，那么就怀着大爱做小事；妄求大喜而易悲，略过小悲而易喜。
【第22句】：【静心禅语】适时低头，不是无原则的妥协，而是理智的忍让和忍耐，不是无条件的迁就，而是有意识的谦让和迂回，是一种巧妙的人情达练。俗话说：“懂得低头才能出头。”有时候稍微低一下头，是一种宽容，是一种从容，是一种竞争的避让，是一种生存的智慧，留有一点存在的机会，才会有出头的可能。
【第23句】：【禅心佛语】人生在世间，叫作生活，生活需要一份勇气，需要一份不妥协，需要我们从生活当中吸取一份正能量，让生活更阳光、更坚强。
【第24句】：人生，是一种姿态。生命是一片树叶，绿了枯了，必然；青春是一朵鲜花，开了谢了，天然；事业是一场博弈，输了赢了，坦然；感情是一杯茶水，浓了淡了，自然；生活是一个漏斗，得了失了，怡然。
【第25句】：心灵禅语：生活不会为谁提供治疗伤痛的处方，它只会提醒人生，不要徘徊在人生的那些负面情绪中，每一次从困惑中突围，每一次打破那些自我固执的情结，要清醒的告诉自己，这是重新上路，更是转身离开，需要适应一种安然的态度，安然相送那些远去的尘埃，安然接受这脚下的出发。
【第26句】：【禅心佛语】痴是最大的罪过，有了痴才会贪嗔，贪嗔是从痴而来的。比如知道这个东西不能用，就不会想要，但不知道的人可能因为不知道而想要。有些事，他不知道不该做，所以就做了。比如做一些无意义的事，见到一条虫子就踩死，见到小动物就打，很随意地伤害众生，不懂得这样对自己不好。如果知道因果就不会杀生了。
【第27句】：【佛家禅语】佛教微语《六祖坛经》说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思维，有善良的言行，有知足常乐的心胸。生活自然就安稳祥和、幸福快乐。
【第28句】：【禅语人生】有智慧的人没必要傲慢，没有智慧的人傲慢只会自取其辱。麦彭仁波切也说过：“大士傲慢何必要，若无我慢更庄严；劣者傲慢有何用，若有我慢更受辱。”故我们应“今当去慢心，甘为众生仆”，遣除一切傲慢之心，心甘情愿当众生的仆人。
【第29句】：当你越来越漂亮时，自然有人关注你。当你越来越有能力时，自然会有人看得起你。改变自己，你才有自信，梦想才会慢慢的实现。做最好的自己，懒可以毁掉一个人，勤可以激发一个人！不要等夕阳西下的时候才对自己说，想当初、如果、要是，之类的话！不为别人，只为做一个连自己都羡慕的人。
【第30句】：【禅语人生】学佛是要转换身心气质，这不是一件容易的事，要靠我们长期的积累，持之以恒，默默耕耘，把我们无始以来的习气毛病、无明烦恼不断地在持戒、修定、证慧的过程中断除。
【第31句】：印度大师说：无论你遇见谁，他都是对的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。所以，生命中出现的每一个人，都值得珍惜。
【第32句】：【佛心禅语】我们的智慧本像月亮一样光明，如果没有被云雾般的烦恼遮住本性，就会永远光明无比；我们的福德本像月亮一样圆满，如果没有被罗喉般的私心毁灭功德，就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧，愿我们早日去除烦恼与私心垢念，早日回到如月般明亮圆满的本性。095。
【第33句】：【佛心禅语】人生就是一阵风，起了，没了。理想就是一盏灯，燃了，灭了。人情就是一阵雨，下了，干了。朋友就是一层云，聚了，散了。闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。寂寞就是一颗星，闪了，灭了。孤独就是一轮月，升了，落了。死亡就是一场梦，累了，睡了。
【第34句】：【禅语人生】要敬上念下，如果对上不敬重，对下不爱护，怎么能算是一个善人。四、要矜恤孤贫，真正的善人，一定会多作矜恤孤贫等雪中送炭的善事。
【第35句】：【禅心佛语】人生在事业上的成就固然重要，在德行上的成就更为重要。没有德行的落实，事业的成就没有根基；没有事业的支撑，德行发挥不了更大、更好的作用。
【第36句】：【禅语人生】许多人，明知道某些事情是不被允许的，偏偏要试探一下底线在哪里。直到出了问题，受到了惩罚，才知道这件事情其实最初就应该被禁止。冒险不是一种勇气。乖巧不是懦弱的表现，叛逆也并不是强大的征兆，只有当你知道自己在哪里、是谁、想要什么，并顺利得到的时候，你才是真正适合这个社会的生存者。
【第37句】：【禅语人生】这一杯茶包含着无量的妙义，包含着“感恩天地人、和谐你我他”的无量功德。大家想想，没有天地人的成就，有这杯茶吗？没有你我他的成就有这杯茶吗？绝对没有。所以我们在任何时候都要用感恩的心、结缘的心来面对每一天所遇到的每一件事，这就是修行。
【第38句】：【禅语人生】远离散漫的生活：散漫的生活是非常沉闷、不愉快，也没有什么意义。要如何让生活变得有意思一点呢？先要给自己一个目标，再培养自己的兴趣，以发现自己的潜能；等一样事情做完了，再去做另外一样，渐渐地就会觉得满有成就感，也能远离散漫的生活了。
【第39句】：【佛系禅语】人生就象是长江的流水一般，后浪推着前浪，永远都在不停地流逝。看透了这一点，我们就会把许多事情看得淡薄一点，不会死死地执着某个观点不放。“是非成败转头空”，就是指一切事物都在不停地变化。
【第40句】：【禅心佛语】九、人之所以痛苦一是求不得，二是放不下，都是欲望的驱使；智者把放下当前进，愚者把放下当绝望，放下的高度，就是快乐的程度；一个人快乐的前提不是他有能力改变世界，而是有恒心改变自己，改变自己的人生态度。
【第41句】：【心静禅语】轮回的路上，如果我们相信因果，仁慈、友善地对待每个人，放开销极，拥抱积极，那就找到了生活的正确方式。我们拼命的想要快乐，但又常在错误的地方寻找快乐，如果真错了，就要立即作出正确的选择，可最困难的就是承认自己有错。如果能认错并愿意修正，慢慢地就会在修行的路上精进。
【第42句】：【佛学智慧经典文案】《佛说尸迦罗越六方礼经》，介绍了多方面的“善知识”：在做人态度方面，有四种善知识：“一者外如怨家，内有厚意；二者于人前直谏，于外说人善；三者病瘦县官为其征松忧解之；四者见人贪贱不弃捐，当念求方便欲富之。”
【第43句】：真正对你好的人，一辈子不会遇到几个，有人为你点亮这个世界的灯，有人拨开你心里的尘。但人与人之间，多一分寸的距离，就容易变成失去联系的荒唐，我们内心越独立，重要的人就越少，你不确定什么时候会失去他们，唯一能做的，就是对那些还留在你身边的人更好，耐守人生的平淡与热闹。
【第44句】：在一些无油无盐的场合，我嘴上和人说话，心总是无法遏制地瞌睡。生活在人群中，这样的场合总是难以回避，你要是一味地回避就会被打人另类，另类的日子并不好过。其实我不想做另类，最后还是做了另类，因为我瞌睡的时候，嘴里常常会不由自主地蹦出没来由的疯话，既惊了别人，也吓了自己。
【第45句】：童年结对过家家的伙伴，少年同桌读书的女孩，青春走入梦境的姑娘，培养了我的想象力，左右了我的爱情观。时光流逝，颠沛流离，我以为自己早已忘记了她们，实际上她们已经悄然在我的心中扎根。年华愈是老去，记忆愈是清晰，往事愈是历历在目。
【第46句】：海纳百川，永不干涸。肚大能容天下难容之事，宰相肚里能撑船。鸡肠小肚永远难容事容人；坐井观天，永远是孤陋寡闻。空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画最美最好的图画。量小非君子，妒忌生祸心。原谅有过错之人就可成为朋友；心中常想着朋友便可成为手足、知己。做人大度方能大气；胸怀博大可容世界。
【第47句】：涉猎虽日无用，犹胜于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不识时务。失意时得罪人，可在得意时弥补；得意时得罪人，难在失意时补偿。芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。
【第48句】：【佛家禅语情】若晴天和日，就静赏闲云。若雨落敲窗，就且听风声。若流年有爱，就心随花开。若时光逝却，就珍存过往。生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励。人生要学会沉淀，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己。
【第49句】：【禅心佛语】人生没有完美，遗憾和残缺始终存在。但只要你不放弃自己，大家都不会抛弃你，再坚持一下，坚持到达目的地。我们要学会在不能完美中做到力所能及，即使将来没有做到完美，至少还可以对自己说：“我有遗憾，但是遗憾过后，我曾坚定的好好努力过，我不后悔。”是的，如果不能完美，就请“力”所能及。
下一篇：返回列表
