【第1句】：【禅心佛语】如果快乐是白云，痛苦是乌云，对虚空而言，快乐与痛苦对它有影响吗？完全没有的。看到云彩，千变万化，但没有实质，这个景色带来的快乐和痛苦，是如此短暂，如此稍纵即逝。如果我们的内心宽广如虚空一样，不执着快乐与痛苦，同样也会很放松，很自在。
【第2句】：【佛心禅语悟人生】人生长途漫漫，我们不可能每一步都走得那么完美，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增添的阅历，让我们的人生多姿多彩。或许走过终点时我们才明白，一路平坦却少了风景，没有转折也多了平淡。只要经历了，尝试了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的自己。
【第3句】：【佛心禅语】不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。微笑面对生活带给我们的一切。
【第4句】：身闲为富，心闲为贵。身有傲骨，胸无傲气。生不带来，死不带去。生不更名，死不改姓。生不认魂，死不认尸。生男好听，生女好命。生有壮志，死无杂念。生于忧患，死于安乐。圣贤言语，雅俗并集。
【第5句】：【禅心佛语】弹钢琴虽然必须十个指头都动起来，但是绝对不允许有第三只手的插入。同样，自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手，一要小心预防，二要严正警告，如果还不缩回。就果断地斩断它。
【第6句】：【禅心佛语】人生不仅是去与烦恼握手言和，更要去认识烦恼的虚幻，烦恼何曾来自外境，从来都是自心的产物。能包容，天下哪有对峙；能宽阔，世间何来怨愆。所有的负面情绪，从来都不是埋怨生活的借口，恰恰需要的是自我的自省和自控。
【第7句】：室内缭绕着层层水雾，茶的气息清新的弥漫着这方小小的世界。不经意的，忽然想到，曾经有人问过我，你为什么喜欢秋？翻看着桌上摊开的文集，我想已经有了答案。眼前略过秋叶的黄，秋云的淡，大概是秋意如禅吧，似凉薄似悲悯，似沉湎似顿悟，十分矛盾又太过理所当然。
【第8句】：人们一直在追求真理，却不知真理就在自己的内心，在自己的生命深处。不知去建立自己的真正主体性，就只能永远被外境所决定，而不能决定外境，只能转于物而不能转物。
【第9句】：【佛心禅语】少林寺作为中土文明的一支独特传承，伴随着方丈永信大和尚现代化与国际化的弘法思维，已经成为中国文化对外宣传的一个窗口。然而永信法师此次区分信众与游客的“门票双轨制”表态，是否能真正代表国内佛教界对于“免门票”问题的主流态度？
【第10句】：【关于清心的禅语】痛苦这东西，天生应该用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的。受到的伤害和欺骗总得去原谅，满不在乎的人不是无情的人。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的，大不了，吐吐舌头而已。
【第11句】：【禅心佛语】常常有朋友说对生活感到迷茫，看不清前路。迷茫有时是一种心情的宣泄，平衡着我们的内心，有时它如同彩虹前面的乌云和暴雨，与美丽同在。但是，如果将迷茫上升为逃避，那就成了一种借口。借口，最终欺骗的，还是自己。所以，别让迷茫蛊惑了自己，只有心中有岸，才会有船，才会有渡口，才会有明天。
【第12句】：留得五湖明月在，不愁无处下金钩。三寸气在千般用，一旦无常万事休。留心学到古人难，立脚怕随流欲转。少而寡欲颜常好，老不求官梦也闲。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。马逢陡涯收僵晚，船到江心补漏迟。见兔顾犬未为晚，亡羊补牢未为迟。
【第13句】：佛教微博经典：学会微笑，云散风消，意纵天高；学会适应，随遇安生，烦忧隐形；学会理解，好花圆月，万般和谐；学会宽容，天马行空，唯我纵情；学会良善，左右逢源，随心所愿；学会欣赏，志趣幽长，德兴芬芳；学会忍耐，幸福花开，人生豪迈。
【第14句】：【禅心佛语】你做的越对，背后说你的人越多。你过的越好，背后讥讽你的人越多。你变得越强，背后打击你的人越多。你生得越美，背后嘲笑你的人越多。但又有什么关系呢？只要我和家人爱人每天都能幸福下去，这就足够了。发生在背后的事情，就算我都清楚的知道，也会清楚的“听不到”。
【第15句】：每个人都注定去遭遇烦恼与困惑，并不是把烦恼捧在手心，存在心头，更不是找到许多借口，让烦恼的存在成为一种拖延，别在那些困惑中盲目的徘徊，俗话说瞎耽误功夫。生活本身就是一种苦乐历练，也可以理解为是一种苦乐考验，每个人内心都想寻找一方净土，那么首先要学会苦中作乐。
【第16句】：【净化心灵禅语】不愁一时苦，不念一世愁，不闻一生怨，不闹一辈忧；天自有道，人自有路，路不在远，而在于明；地自有情，人自有义，义不在高，而在于精；念念吾生暖，寻寻我辈福，让浮躁远离，将清静迎来；顺着那坎坷的崎岖路，让步子散开了去。
【第17句】：一个心胸开阔的人，能正确地看待自身与他人的差别。不会自轻自贱盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己优越；不会盲目自信无谓地贬低他人；不因别人的权力财富地位而愤愤不平；愿意以自己的实力战胜对手，而不是因对手的缺陷使自己获胜；不计较在每件事情上是否公平，只愿自己的内心快活与充实。
【第18句】：生活即修禅。定力不坚，心随神移的凡夫俗子，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。
【第19句】：【佛心禅语】别人说你不好，欺负你烦你的时候，一定要修安忍，原谅并且和蔼地面对他。因为说你不好时要观察自己：确实不好，就要改变；没有不好，也损害不了你。说你很好，反而会让你生起傲慢心，你会更差；说你不好，让你知道自己的毛病，确实有帮助，你会有进步，这是最大的进步。所以要感恩说你的人，骂你的人。
【第20句】：多年前，我的一个诗人朋友因挑战所在单位领导，在一次激烈的冲突之后，他成精神病，并被领导的一群手下强行送人精神病院。出院时，这个诗人的诗歌写得越来越好，人却越来越沉默。多年后，他悄悄告诉我：个体与权力和群体对抗的结果就是你必须疯。说这句话时，他依旧噤若寒蝉。
【第21句】：【禅语人生】用一份生命的诚恳，去融入生命的经过，规范自己客观的人生态度，不要苛求生活按照自己的期待去变化，而是随处存在随处做主随处自在，能活生命的喜悦，就是生命真正的慈悲，这也是佛法的根本精神——悲智双运。
【第22句】：【做人要心善的文案禅语】心胸宽一点，幸福和快乐才会装得多一点。凡事留有余地，给自己留有一定“修正”的空间，才能让自己收放自如，在适度和完美间找到平衡。我们立身处世，如果不能克制、容忍，就无法让自己活得平和静怡。容人所不能容，忍人所不能忍，才能得人所不能得。
【第23句】：【禅语感悟人生的文案】不要问幸福在哪里，因为它从来就没有离开过，它是内心的安详，是心地的功夫。智慧是什么，就是放下内心的执著与妄想，活出人生的自在与洒脱。人生若能超越了那些执着与妄想，也就能活出一场耳熟能详的幸福。
【第24句】：【禅心佛语】佛学课堂：积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算帐时。
【第25句】：很多事，唯有当距离渐远时，才能回首看清它。或许，从我们眼前走过的人很多，踏入我们心灵的人很少；或许，搅动我们心思的人很多，在心灵留下痕迹的人很少。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加勇敢，也就能看到近在咫尺的成功。许多事情还是看淡的好，人生的过程不过就是失与得，看淡了也就轻松了。
【第26句】：【心灵禅语】有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我们的意志为转移。愿意也好，不喜欢也罢，该来的都会来，该到的都会到，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受，就是相处，默默地做好自己的一切。惜缘，善缘。
【第27句】：【禅心佛语】古德说‘放下即是。’我们若是放不下名、利、肉体、恩爱，是没有办法学佛的。须知‘春种一粒粟，秋收万颗粮’；春天不舍，那来的秋收？我们迷失，是因为贪财贪色，贪生怕死。因‘贪’而迷失。而堕落。所以必须靠‘舍’才能得到清醒、解脱。
【第28句】：【日中则移，月满则亏】日中则移，月满则亏，物盛则衰，乐极则哀。（《老子·第九章》）☆这与老子的“物壮则老”是一个道理，万物壮大了便逐渐走向衰老，一味强求强大，自视强大，这就叫不符合道，不合乎道即会提早灭亡，万理皆然。
【第29句】：【佛家禅语】西藏伟大的智者更顿曲派曾说：“没有腿脚的蚯蚓为找找快乐而漂泊，没有眼睛的蚂蚁也为追求安宁而游荡，总而言之，所有一切众生都为获得快乐而生存。我们怎么可以只关怀人类而伤害脆弱的其他生命呢？一切众生都有与人类共享地球资源的权力，更何况是属于它们自己的生存的权力呢。70。
【第30句】：【禅语人生】我们经常说佛、法、僧三宝，什么叫佛?佛就是觉悟的觉。当你觉悟了，你就是佛；你没有觉悟，你就是众生。你现在在哪一道，就是哪一道的众生。所以你觉悟了，你就是佛。但是觉悟，有究竟，有不究竟，佛也有分证的。
【第31句】：你可以依靠谁，但不要依附谁。当你全心全意为一个人付出时，这人往往会背叛你。因为你已经全然付出，而毫无新鲜感和利用价值。人总是这样，对得到的往往不珍惜。所以，当你被人伤害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要别人疼惜你，首先要自己疼自己。你若不爱自己，没谁可以帮你。.
【第32句】：爱情，不来不去。爱，不增不减。我愿做一朵莲花，开在你怀中。谱写一曲高山流水的知音，在清幽的禅境里，寂然欢喜，默默相望。我亦愿做一朵无争的云，让你揽在怀里，忘了清溪湄畔，碧水蓝天。我为什么会在这里，你懂得。
【第33句】：【禅心佛语】人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐；修得一颗满足心，无处不是幸福。
【第34句】：【器量】有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？
【第35句】：【禅心佛语】佛门有句话，高高山顶立，深深海底行。因为拥有了生命，我们应该感到欣喜，因为正在路过生命，所以需要从容，生命的意义在于勇敢的向前，努力并且希望，更需要踏实的安下心来，把生命活成一场过往和朴素，生命的意义就在于活了整整一辈子。
【第36句】：【禅语感悟人生的文案】对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。人生是一盘棋，子已落定就不能反悔。人，各有各的位置、人生观和价值观。不要苛求他人，也不要太苛求自己，保持善良，做到真诚，宽容待人，严于律己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长。
【第37句】：【禅心佛语】平淡是一种胸怀。当你拥有了一颗平平淡淡之心，你就拥有了宁静、淡泊、从容和美好。诸葛亮说：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。平淡就是有所求而亦无所求，平淡鄙视庸俗的功利目的，而追求的是精神的升华，灵魂的涅槃。
【第38句】：听好了，人都会有讨厌的、烦恼的、在意的事，不要去想它们。这种事只要一思考，就会变得更严重。如果只是放在心上，就不会那么沉重，用脑袋去想的话就完了。
【第39句】：【禅心佛语】菩萨为什么低眉：我远远地看着她，内心泛起朵朵莲花，我终于明白菩萨为什么低眉：她不愿意让众多的人来叩拜她，而愿意我们把自己修炼成她的样子，最美的风景在自己心里，何苦去求别人？桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴菲寂寂处---菩萨，你不要再低眉了吧。
【第40句】：【佛心禅语】在生活的点滴里，将一切的起心动念，若能种下善念，我们最终的收获是幸福的，这便体现出“自己是自己的怙主”的真理，这就是良性循环的力量；在生活的点滴里，将一切的起心动念，若是种下恶念，我们最终的收获是痛苦的，这更加体现出“自己是自己的敌人”的悲惨结局，这就是恶性循环的结果。
【第41句】：【禅心佛语】金钱有时带给人的不是快乐，而是烦恼和灾难。人生一世，折磨我们的不一定是贫穷，可能是各种各样的贪欲。沉湎于物质的追求，会产生对财富、名誉的贪欲。为了这无止境的人生追求，人会变成欲壑难填的怪物。人所拥有的越多，越想向他人展示自己存在的优越性。有时过分地展示和夸耀，还会给自己带来灾难。
【第42句】：【佛心禅语】不要执著你所得到的东西，包括心地上用功的收获。一切都顺其自然，让心地像一面镜子一样，好的来了显现，坏的来了也显现，显现完了不留一物，干干净净。
【第43句】：不要盘算太多，要顺其自然，人生就像一本书，每个人的一生都不可能复制，因此，每个人的一生都是一本有待自己去开发的书，书中的内容没有人知道下一页是什么，但是，只有自己可以去让书中的内容更加的完美，给后人以启迪。
【第44句】：【禅心佛语】人都有善恶两面，我们内心中存在着善恶两个小人一直在吵架.辩论，是要行善还是造恶呢?该怎么做.怎么说.怎么看呢?这个选择权都在我们自己的手中。我们要把善的一面逐渐展现出来，恶的一面要努力推翻.毁灭。
【第45句】：【精短禅语】生活里，人们往住在笑话别人的时候特别起劲，幸灾乐祸的无所顾虑；却忽略了自己身上也有可笑之处，忽略了给他人带来的伤害。其实，人生舞台上人人都有可笑之处。
【第46句】：一颗质朴的心是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放、树枝的摇曳、风儿的低鸣、蟋蟀的轻唱，它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。
【第47句】：【禅心佛语】六道轮回和涅盘的一切现象都像彩虹一般的现起，而跟彩虹一样，他们并无具体实存。一旦我们认识到实相的真实本性，也就是本性为空，却同时能现起为万象的世界，那么我们的心将不再受幻想所驱使。如果我们知道如何令念头在现起时即自我消融，它们就会像飞鸟划过天空一样地划过我们的心，不留下任何痕迹。
【第48句】：【禅心佛语】红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。佛说：应无所住，而生其心。缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。
【第49句】：【禅心佛语】假如命运折断了希望的风帆，请不要绝望，岸还在，加入命运凋零了美丽的花瓣，请不要沉沦，春还在，生活总会有一些麻烦，请不要无奈，因为：路还在，梦还在，阳光还在，我们牵手的爱心还在。
