四字人生佛语【520】

【第1句】：【佛心禅语】我需要什么？通过什么途径达成理想？我目前能做什么？我自己准备好了吗？能接受对方的打磨吗？扪心自问，我能为理想去死吗？（死去其他欲望）我是在为理想而活吗？

【第2句】：【禅语人生】有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振；有些人却迎着风口、踏上浪尖，上了岸，他们成功了。因为他们多了一份坚持。风口浪尖对于他们来说不是绊脚石，而是垫高自己的基石。

【第3句】：【禅语人生】我们总是不断的要求自己或是别人，就是为了达到完美，但完美却始终如梦里花一样美丽而又遥远，绚烂而有梦幻，令人无法企及。

【第4句】：我们的心常常不规则地乱跑，有时跑到恶的地方，有时跑到善的地方，有时不善不恶，任凭别人来诱引我们；这就是没有把心照顾好。心如果没照顾好，恶念一旦被诱引，任何坏事都做得出来，任何坏话、坏的形象都表现得出来。

【第5句】：【禅语感悟人生的文案】别把无聊当孤独，别把矫情当文艺，别把倔犟当坚强。人生多一些豁达，就多一些幸福，多一些包容，就多一些快乐。生活中多一些幽默，多一些看开看淡，适时的糊涂一些，幸福和快乐将无处不在。

【第6句】：【禅心佛语】大家都是佛教弟子，所以要皈依三宝，三宝就是佛宝、法宝、僧宝。皈依三宝以后才是佛弟子，不皈依三宝算不上佛弟子，所以皈依三宝、信仰三宝非常重要。

【第7句】：【每天锻炼1小时早亡风险降4成】你每天锻炼的时间可能会影响你的寿命哦。国哈佛大学对66万人的运动习惯数据进行了分析，结果发现：不锻炼的人早亡风险最高；与不锻炼的人相比，每周锻炼150分钟的人早亡风险降低了31%以上，而每周散步450分钟的人，早亡几率降低39%。

【第8句】：【禅语人生】修行人讲功夫、讲好相，什么是功夫？什么是好相？你每天见佛，每天看到莲花，每天看到这些奇异的景象，那你就快着魔了，那不是什么好相。真正的好相是什么？每天都发现自己的过失，这是真正的瑞相，真正的好相。所以一个真正修行的人，天天发现自己的过失，他才能改，改过就叫做修行。

【第9句】：【禅心佛语】人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。

【第10句】：【佛心禅语】世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事。人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你会变成什么。所以啊，希望先把做人的道理完成了，再来谈学佛的事。但是既然要学佛了，千万要注意“不住于相”四个字；一住相，什么都学不成了。——南怀瑾《南怀瑾先生答问集》

【第11句】：人往高处走是人生追求，心往低处走是追求人生。心往低处不是无为，而是懂得什么该为什么不该为；不是不争，而是懂得什么该争什么不该争；不是无欲，而是懂得适可而止、坚守底线。放低欲望，你就站在了生活的高处；放低姿态，你就站在了精神的高处。在纷纭的俗世中，守得住低处的人，是最难得的风景。

【第12句】：【禅语人生】众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，你有什么病，就给你什么药，这是佛的善巧方便。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。

【第13句】：【禅心佛语】几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。

【第14句】：在现实生活中，没有人能够万事不求人。人总有遇到挫折、困难的时候，而此时若要得到更多的帮助，就需要平时多帮助别人。此外，在别人危难时，给予帮助，你将会获得一生的吉祥。

【第15句】：【静心禅语解烦恼】有些花开，希望它永远不落；有些缘起，希望它永远不灭。真想，永远忘记一些东西，比如痛苦；真想，永远记住一些东西，比如快乐。有些人，很远，远在千山万水之外；有些人，很近，近在灵魂深处栖居。

【第16句】：结人缘、结善缘、结法缘、结佛缘却有所求，那就是世间的善缘、有漏的善缘；反之，广结四缘无所求、不着相，无人无我无自无他，那就是无漏的善缘，那就能够成圣成贤。

【第17句】：曾经多少思念，如今已没那么多时间去回忆。随着岁月的成长，成长了，忙碌了。事业有了，爱情有了，家有了。奋斗向上的我们，如今是否快乐？是否幸福？总是醉后，那么思念，那曾经深爱的人，是否幸福；曾经的朋友，是否快乐；曾经的梦想，是否实现；曾经的自己；是否还在？醒后，生活还在继续。

【第18句】：什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一般人学佛何以不能成就？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾，结果什么都没有。因为太忙了，太不平常了。------南怀瑾

【第19句】：【佛心禅语】每个人都是自己命运的建筑师，都需要做自己的主人，我们唯一能靠的只有自己，自己才是命运的主人，当你认识到这一点的那一天，就是你成功的时候。

【第20句】：让心灵先到那个地方，“那个地方”，其实就是你心中的目标，就是高耸在你前行路上的路标。正是因为你的心时时不离这个路标，所以，哪怕遇到艰难险阻、狼群虎豹，哪怕是荆棘遍地，哪怕摔得遍体鳞伤，你也其乐融融，一股豪气顿然而生。

【第21句】：【禅心佛语】人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是人们想象的那么坏。人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求的过程。要体验人生，就要把握现实。先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

【第22句】：诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报，恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报。不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳。佛说：不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。

【第23句】：【禅心佛语】人生没有捷径。没有哪种成功是可以一蹴而就的，无论是不可替代的专业技能还是让人信赖的忠心，都需要时间修炼与经营。我从不相信有免费的午餐，人生很简单，你给出去什么，合理时间内，便得来什么，基本等价交换，若略有差池，在于你的用心、执着和时机。

【第24句】：【佛心禅语】感恩那个给你生命的人，让你体会这世界的种种；感恩那些帮助你的人，让你体会人间的真情；感恩那些需要你的人，让你感受自己的价值；甚至，感恩那些伤害过你的人，让你明白成长的意义。——《懂得感恩，人生永远有晴天》

【第25句】：简单了解三藏和三学之间的关系。三藏为经、律、论，三学为戒、定、慧。律藏、经藏和论藏教如何修持戒律、禅定和智慧。律藏的所诠义是戒学，戒学的能诠句是律藏；经藏的所诠义是定学，定学的能诠句是经藏；论藏的所诠义是慧学，慧学的能诠句是论藏。能诠句：用来表达的法句，所诠义：所表达的法义。

【第26句】：【禅心佛语】放心吧。你所感到不安的事，就看你怎样对待它，你只要好好注意自己的思想与行为，随时努力将其导向正途，不用问事情将会如何发展，而都让它有助于自己的成长。

【第27句】：【禅语人生】长大了，我们在笑里哭，在哭里笑，有的人一生笑比哭多，因此，生命里处处阳光灿烂；有的人一生哭比笑多，因此，难免阴暗晦涩。

【第28句】：人，往往看到别人，看不到自己；想到自己，却想不到别人。由于自我的观照不够，因此产生烦恼。如果我们懂得观照自己，常常自我反省，并且律己以严、待人以宽，遇事时能把自己与别人的立场对调一下，想一想，如果我是他他是我，自然平等心、慈悲心就会生起，也就不会过于计较人我之间的是非善恶了。

【第29句】：【禅语人生】学诚法师：不必与人攀比，各人有各人的因缘福报，做好自己该做的事情。我们的努力绝不会被“无视”，哪怕果报并不在眼前。人生的价值并不在于我们可以轻易得到什么，而在于我们现在做了什么。

【第30句】：有一天他到医院里看到脚部神经损坏、抬脚举足无法控制自如的病人，要靠人扶着慢慢复健。平日毫不引人注意关心的两只脚，竟连举起来都有困难，更不用说跨出一步了；所以他感受到应珍惜、感恩自己有完好的一双脚，可去任何想去的地方。

【第31句】：【禅心佛语】过去的圣贤对世间不但没有亏欠，反而是“立功、立德，立言”在世间；他们充实了人间，给予大众福乐，也让自己更为富有。

【第32句】：【禅语】【第1句】：所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。【第2句】：所谓舍，看起来是给人，实际上是给自己。舍什么就会得什么，这是必然的因果。【第3句】：人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。

【第33句】：【禅语人生】下自卑，活得自信；放下懒惰，活得充实；放下消极，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下犹豫，活得潇洒；放下狭隘，活得自在。人生在世，只有该放下时放下，才能够腾出手来抓住真正属于你的快乐和幸福。

【第34句】：【禅心佛语】江山明月本无常主，得闲便是主人。一切如风，只能感受与分享，却无法握在手心。人生，沧海一粟；时光，看不到尽头。生命有限，当及时行乐。乐，无需家财万贯，不必香车美酒，亦不用高官厚禄。多少帝王的宝藏，依旧在人世间流转，而他的人早已是尘埃。花为悦己者开，月为心闲者明，看淡者自得其乐。

【第35句】：【禅语人生】心地辽阔洞然开，生灭来往不须碍。开口却是闭口处，无心才到心头来。生活里的所有障碍，不过是自我的固执给生活凭添的一种负担和纠缠，人生是场品味，也是一场聆听，更是一种智慧的对白，不在外面的追逐，不在琐碎的心机，而在于那种心地的清净放开的波澜。

【第36句】：【心灵禅语】佛教中以他人为重的道德观，表现在实践中就是慈悲为怀。“慈心”是希望他人得到快乐，“慈行”是帮助他人得到快乐。“悲心”是希望他人解除痛苦，“悲行”是帮助他人解除痛苦。这是佛家的人道主义情怀。

【第37句】：平生不做皱眉事，半夜不怕鬼叫门。为人不做亏心事，世上应无切齿人。行能谨慎当恒吉，居不忘危危可安。往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。

【第38句】：心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。心若计较，再少的利益也有争处；心若放开，再大的好处也有让的余地。坏心情，是争出来的；好心情，是让出来的。大家好，才是真的好。想开，看淡，自然微笑。

【第39句】：对我们凡人来说，爱情跟事业、亲情一样，是大事中的大事，爱情甜美，幸福就有了一个重要支柱；爱情苦涩，便一直苦到心底，人生也平添了几分悲剧色彩。

【第40句】：【禅心佛语】记恨别人，其实就是拿痛苦来折磨自己，因为不敢在明处复仇，所以就在暗地里攻击，不知不觉间，把自己的人格弄的越来越扭曲，就变成了一个活生生的小人。所以，无论失去什么，都不要记恨别人，因为人生最大的美德是宽容。要把困难当成人生转机，要相信，生活给你关上一道门时，一定会为你打开另一扇窗。

【第41句】：赶路，仍旧是所有生命的姿态，不论人类还是动植物，生命之轮回就在于它的“有始有终”。抓的用力，不如尽情舒展；贪的无度，不如退而分享。当我们心态开始放松，这份赶路的心情与节奏也会与先前大有不同。当朝阳在晴空哼唱，我们的眼睛不单只看前方，上下左右的风景，都可以成为一种欣赏、一种品味。

【第42句】：【禅语人生】我们常常计算人的恶，甚至几十年前的恶都还记在心上。当我们计算人的恶，只会摧毁彼此之间的关系。如果心中有爱，我们就会包容、宽恕。如果我们做不到，要求神的帮助，不让仇恨跟随我们一辈子，也不要每天活在不满、抱怨、批评、论断、痛苦当中。求主加添给我们能力，融化我们里面的冰冷。

【第43句】：人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。往往喜欢宣扬自己的优点，却不习惯赞美别人的优点。这种习惯让我们常常生起烦恼。因此，不看众生的缺点、只看众生的优点也是改变我们心态的方式，这种心态能够让我们欢喜快乐，能减轻我们的烦恼和痛苦，增添福慧二资粮，能够帮助我们进入菩提大道。

【第44句】：在寻找一种感觉，在寻找一种意境，有种爱来自内心深处；有种情只是一份最真的赞许。人与人若是真诚就可交心；心与心若是信任就可相知。寻找感觉是灵魂在升华，寻找意境是人生的超越。心灵相通是一种意境，魂牵梦萦是一种感觉，想起一个人，是情不自禁的笑容；念起一份情，是热泪盈眶的感动。

【第45句】：【禅语感悟人生的文案】大胜必经大忍，失败常因心切。瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶必须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。做事也是一样，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。

【第46句】：简静，就是不活到热闹。人世所有的欲望，都在热闹里，所有的沦陷，也都在热闹里。离热闹远一些，就意味着离沦陷远一些。人活到简静，不是没有了烦恼，而是从此不再自寻烦恼。酒桌远比书房热闹。市井远比古刹热闹。简静的人，人在书房，心在古刹。相比无数人的狂欢，简静，厮守的是一个人的热闹。

【第47句】：【禅语人生】有人曾给玉林算了一笔账，“日杀万狗”带来的巨大效益，加上酒类、交通、住宿、旅游等“附件”的涨价收入，让一个狗肉节“涨出”的附带经济效益要以千万来计。这可观的收益与显赫的政绩，显然让下到商家、上到政府都欲罢不能。

【第48句】：【佛心禅语】不能笑着拥有，但可以笑着放弃。放弃不属于自己的，是对灵魂的释然；放弃胸口隐隐的痛，是对生命的超脱。生活中有许多可以放弃的事，但我绝不放弃执著，更不会放弃努力。让我们学会放弃吧，因为放弃也是一种美丽。

【第49句】：佛讲舍得，就是让我们学会奉献。佛说：“越是肯奉献的人越能体会到佛心。”其实，佛就在每一个觉悟者的心中。滚滚长江，即使我只是最普通的一滴水，也要奉献自己，去滋润每一个有用的生命，换来草长莺飞的春季；萋萋芳草，即使我只是最矮小的一株野草，也要奉献自己去装点大地。