三观超正的温柔文案【516】

【第1句】：【禅心佛语】时间由无数个瞬间衔接而成。每一个瞬间都是动态的，稍纵即逝的，因而也是最易忽视和耗费的。珍惜每一个瞬间，就是珍惜生命，就能加大生命的密度，提高生命的质量。

【第2句】：【禅心佛语】人的一生总是在忙忙碌碌，总是在和时间赛跑。生活中的人们也总是在追逐，追逐爱情，追逐金钱，追逐地位，追逐名利；贫穷的追逐富有，富有的追逐快乐，快乐的追逐长生不老。

【第3句】：【禅心佛语】当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔别人，不再搬弄是非，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心永远不知足，欲壑难填，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘，皆是回归的风景。

【第4句】：【禅语感悟人生的文案】人生短暂，苦空无常。钱多的，钱怎么花，心苦；没钱的，奔波劳累，辛苦；无事可做的，闲着苦，有事可做的，忙碌苦。世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？学会苦中做乐，也就没有什么痛苦可言了。

【第5句】：【禅心佛语】待人四个多一些。多一些宽容，多一些善良，多一些理解，多一些谦让。事宽容，有余味。人善良，有余年。事理解；有祥和，人谦让，有欢乐。

【第6句】：伤感，并不是痛苦不堪，也不是刻意营造；伤感，只是一种态度，一种最真实的情感表露。都说“乐观是一种美丽”，其实伤感也是一种美丽。我们感觉活着累，不是情感的纠结，就是利益的盘桓。看看四周，身边就那么多人，聚散皆是缘，相伴须珍惜，不必相处时常伤害，走远后长叹息。

【第7句】：【每日一句禅语】淡泊如菊，淡泊在荣辱之外，淡泊在名利之外，却淡泊在风骨之内。这样的淡泊，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，远离喧嚣，谢绝繁华，洞察世事，回归素朴，达到“落花无言，人淡如菊”的境界。

【第8句】：【禅语人生】人生，输输赢赢，或得或失，每一寸光阴都承载着悲喜。学会沉淀，沉淀阅历形成智慧，沉淀情感丰满心灵，沉淀心情换取宁静。沉淀，不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。

【第9句】：【佛心禅语中的人生智慧】万行法师:能量是不灭的，当你把这股能量引向爱的地方，它就变成了爱的能量，当你不爱的时候，这股爱的能量并没有消失，它只是变成了恨的能量。

【第10句】：【禅心佛语】人生短短不过百年春秋，没有那么多的时间去想更多的事情，去做更多的打算，不能因为人生的复杂而忘却内心的平静，也不应让烦恼始终缠绕在自己的心头，每个人都有自己的人生观和世界观，都有自己的人生高度，没有必要和任何人比，和别人比只能是自寻烦恼，战胜自己，超越自己，才是人生真正的课题。

【第11句】：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。痛不在身言忍耐，钱不出家说给予。头要冷，脚要热，心要平，气要通。退一步天高地阔，让三分柳暗花明。

【第12句】：如四衢平处，有善调驾驷，有善御者，随意自在。如是比丘亲近四禅，多修学已，欲证通法，随心即得，自在无碍。《舍利弗阿毗昙论》卷十四，非问分禅品菩萨虽人诸禅，还取欲界法，不随禅生。《小品般若经》卷六

【第13句】：【佛家禅语】调与：万物因水的存在而汇聚融合。如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调与而融合为水泥。1于水的存在，它们三种才有可能按比例调与而成。样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人'j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。

【第14句】：有五惠施不得其福。云何为五？一者以刀施人，二者以毒施人，三者以野牛施人，四者淫女施人，五者造作神祠。是谓，比丘，有此五施不得其福。比丘当知，复有五施令得大福。云何为五？一者造作园观，二者造作林树，三者造作桥梁，四者造作大船，五者与当来、过去造作房舍住处。《增一阿含经》卷二十七，邪聚品

【第15句】：【禅心佛语】人没有完美，幸福没有一百分，这个世界上最不开心的，是那些懂得太多和想得太多的人。人生不过是一张清单，你要的，你不要的，计算得太清楚的人通常聪明无比，但，换来的却是烦恼无数和辛苦一场。

【第16句】：同时，坚持也反映了量变到质变的过程。刚开始的时候，可能你不会感受到有什么改变，但只要你继续坚持就会有质的变化。修佛参禅就是这样，持之以恒地修习佛法就好像钻木取火一般：当木棒不断地转动摩擦时，接触点的温度会逐渐上升而至出烟、生火；当木棒中途停止转动时，温度就会逐渐降低。

【第17句】：恒静法师：世上本没有不平事，而是我们那颗善变的心失去了平衡。再遇烦恼，仰望晴空，蓝天白云留不住，乌云密布终消散，低低头缓口气宽宽心，在路上前行是最本性的选择。

【第18句】：【禅语人生】学佛不只是吃素而已。明白说，真正的学佛，吃不是重要的问题，净心，心意清净，这才是最重要的。学佛的人是要净化身心，要改心、净心，而不是在形式上那么的计较。

【第19句】：生活中，并不是所有的坚强都是真实的，也不是所有的微笑都是真诚的。许多的时候我们不想坚强，但不得不坚强，我们不愿微笑，但又不得不微笑。人生就是这样，有时行为是心灵真实的体现，有时却不是，不是所有的阴天都会下雨，也不是每次的伤心都会流泪。人生总有无奈，总有伪善，这就是生活。

【第20句】：【禅心佛语】当然这要因人而异，如果你的肺适宜八步一呼吸而不是六步，那就八步；如果仅适宜四步一呼吸，那就四步。同时，吸气和呼气时的步数也不必遵循教条，可以自行调节。比如，你可以吸气时走三步，呼气时走四步。只要你行走时感到快乐、平和与喜悦，这就是修习行禅的正确方式。

【第21句】：无赊不成店，无谎不成媒因荷而得藕，有杏不须梅。真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。规矩藏胸切忌爱财非爱志，标杆在手须知量己再量人。好人多自苦中来莫图安逸，诸事每从忙里错务请从容。

【第22句】：学道贵有品格、有识量，而且文字记问不与焉。有品格、无识量，不足旷超千古，犹无品格也。有识量、无品格，不足砥柱中流，犹无识量也。品格、识量既具，则不被眼前活计所局、时流习气所迁，纵钝若桀院，而“拂尘除垢”四字义熟，便堪证沙门果，发无碍辩，况本解文义者哉？（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四

【第23句】：做一个安静的人，读书，旅行，给自己一段柔软的时光，不用太远，不用太贵，去一个安静的地方将自己释放，抚慰。旅行，就应该只是单纯地出去走走。去哪里，并不重要。心宽，便是远方。

【第24句】：凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病幺？不是别物，只是个执难执易。

【第25句】：【一日禅文案】现在的生活让你踌躇不前，迷惘而不知所措吗？那就去远行吧！在外面的大世界里，会有挣扎在社会底层，为生计而日夜奔忙的人们告诉你，他们正在为自己伟大的梦想艰苦奋斗，等待着美好幸福的到来，那时，你是否会为自己的慵懒、安逸而感到惭愧？

【第26句】：一个成熟的人，应该少一些愤愤不平，少一些恶语中伤，多一份宽容与理解。过去不理解的，以后会理解，小时候不理解的，长大了会理解，长大了不理解的，年老了会理解。一切都经过了，一切都走过了，一切都熬过了，生命的底色里，增了韧，淬了刚，添了柔。

【第27句】：【禅心佛语】每个人心中，都有一个梦，艰也要面对，难也要坚持，因为执着；每个人心中，都有一条路，坎也要面对，坷也要坚持，因为已选择；每个人心中，都有一份累，痛也要面对，苦也要坚持，因为坚强。

【第28句】：【经典佛语】“世界之大，何所未有，但人耳目不能及耳”。及长，常思古人之言：“人生七十古来稀”，自忖人生不过七八十年之光阴，如白驹过隙，弹指而过，若如唯物论谓：“人死如灯灭”者，则死后一切皆灰飞烟灭，一切消陨于无形。

【第29句】：【十大人生智慧】【第1句】：上善若水，处下不争；【第2句】：大智若愚，勿恃聪明；【第3句】：淡泊恬适，明心立志；【第4句】：滴水穿石，贵在坚持；【第5句】：厚积薄发，以柔克刚；【第6句】：海纳百川，包容涵藏；【第7句】：戒骄祛躁，平等待人；【第8句】：涵养心性，静定归真；【第9句】：心诚则灵，唯德感天；【第10句】：大道至简，淳朴自然。

【第30句】：【禅语人生】有的人很年轻，就觉得自己老了；有的人年寿已高，却仍老当益壮。“没有时间老”，就是心中没有老的观念。禅者人生观，认准了事就去做。胸有大志的人没时间去沮丧、愤怒、郁闷、失望。

【第31句】：心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和，心净，自然庄严。三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好，欣然每一个日出，用心感悟，释然每一个日落，用心聆听，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心对待生活中的所有。

【第32句】：世人遇事总会想得到别人帮助，却恰恰忘了自己。困惑、无助和想念的时候，总想拜佛。但是，经历了反复的坎坷，才会懂得生活最终还是要靠自己过下去，外人始终是外人，只有自己最知道自己，一切都取决于自己。这也就明白了“佛就是自己”的道理。肯定自我就是找到了真我，肯定真我就是做到了自我。

【第33句】：磨砻砥砺，不见其损，有时而尽；种树蓄养，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。（宋）灵源清禅师《笔帖》（《禅林宝训》）

【第34句】：【禅语人生】心情是心田的庄稼，播种下愉悦，收获的就是快乐，播种下忧伤，收获的就是烦恼。我们可以没有称心的工作，可以没有舒适的生活，可以没有健康的体魄，也可以没有浪漫的爱情......但是我们不能没有心情。

【第35句】：【禅语人生】在这世上，每个人心里面都有一滩苦水，无论我们怎么努力，能够抓在手里的东西寥寥无几，除了那些点点滴滴斑斑驳驳的过往和回忆，只剩对现实的无奈和对未来的迷茫。

【第36句】：思念礼供如来力，普覆我等有情众；诸法增益人天需，无子痛苦常远离；不舍菩提长善法，二障消除人天乐；远离暗冥魔害敌，供养怙主无恼害；速得禅定陀罗尼，习得胜慧消恶习。愿我临欲命终时，生彼净土莲花中；福智功德悉圆满，妙如光音王如来，得蒙授记愿欢喜。

【第37句】：一对恋人和夫妻相处得久了，感情神经总会一点一点麻木。很多人误以为这是爱情消失了，其实不是。爱情不会消失，爱情只会沉底。当爱沉底了，你要懂得晃一晃。爱是需要用心经营的，既然是经营就会有形式和点缀，一如心脏的外面还有一层胞衣。生活苦乐，自身修行。

【第38句】：我们选择不了生命，但我们可以选择走过的方式，在喧嚣中，独守一片平淡，在繁华中，坚持一份简单，不为眼前功名利禄而劳神，不惊荣辱，不计较得失，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。

【第39句】：【禅语人生】再进一步叫“反忍”，虽然人家对我无理横加种种事情，我回头想是我不对，责怪自己，一定是什么什么原因，由我引起来的，这就叫“反忍”。

【第40句】：百善孝为先，佛陀教化众生，常言一切善法要由孝亲开始。有孝才有善，“善”就是好事，对父母不孝敬的人，他还会去爱与己无关的人吗？缺乏孝心而去讲究善法，那就本末倒置了。

【第41句】：【禅语人生】学佛最重要的就是「明心见性，了脱生死」，所以一切佛教宗教都是一些仪式，方便度众生而已，最重要的就是从自性下手，自性无贪、无嗔、无痴。

【第42句】：【禅心佛语】就算再苦、再累，生活之路总是要走的，别太为难自己。能力有大小，水平有高低，凡事不可求全责备，谁也无法成为完人。故当顺势，以卵击石易碎，螳臂挡车多伤；故当看开，一已之力有限，众人拾柴焰高；故当放下，可为时尽力，不可为时宽心。放下，不再太多负重压在心里，生活之路上脚步定会轻松很多。

【第43句】：【什么是佛法基本内容？】简单概括，就是说世间的苦（苦谛）与苦的原因（因谛或称集谛），说苦的消灭（灭谛）与灭苦的方法（道谛）。教经籍繁多，不超出这四圣谛（谛的意义就是真理），所依据的根本原理则是缘起论。迦牟尼当初出家的目的，就是为了找求解脱生、老、病、死等痛苦之道。

【第44句】：【禅心佛语】生活本身就需要抱定几分达观，纠正自己对生活存在的偏见与误差，更不能陷入一种自怨自艾，世间过往，浮云过眼，既然人活的是一种心理状态，无论走到哪里，最不起眼的微笑，也能协调自己内心那些不确定的低沉。

【第45句】：【禅心佛语】反之，一个人如果心存虚伪邪恶的念头，那他只不过是空有人的形体架势而已，肉体虽存，其实灵魂早已经死亡，由于心术不正，与人相处，也会使人觉得面目可憎而惹人讨厌。一个人独处时，会忽然良心发现，不由得面对自己的影子也会觉得万分羞愧。

【第46句】：【禅心佛语】多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。心只有一颗，不要装的太多；人只有一生，不要追逐的太累。心灵愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。

【第47句】：“恶口”指的是言辞粗野，态度、词句都让人难以入耳，说脏话、狠毒的话、骂人也属于“恶口”之列。佛教对恶口詈骂恼人之言，是最禁戒的，提倡以爱语、善语与人交谈。如《行事抄》说：“凡有所说，当说善语，不应恶语。”恶口骂人，会报应自己。

【第48句】：【禅心佛语】给自己一个快乐的心情，给自己一个可以说服自己快乐起来的理由，有时虽然很难，但是只要努力，虽然不能事倍功半，但总可以让自己的无奈变得轻松起来。人生学会让无奈的生活变得兴趣盎然，在真正无奈的时候也许无奈就奈何不了我们了。

【第49句】：【禅语人生】即使有恩于人，也不要期望别人的赞誉与回报；即使命运多舛，也不要熄灭希望之灯；即使遭人顶撞，也不要小肚鸡肠、耿耿于怀；即使略有成就，也不要就此满足、自我陶醉；即使蒙受不白之冤，也不要因此而精神沮丧。人生之路坎坷崎岖，充满无常，但只要生活还在继续，就要面对人生的酸甜苦辣、祸福短长。