佛经洗涤心灵的文案-佛家经典禅语

【第1句】：【佛心禅语】做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我们不能只为了瞬间的喜悦而去不顾一切地追求，不能只为了一己之利去争。

【第2句】：寒来暑往，人生其实是一次不可逆转的远行。不必背上过重的负担，也不要错过沿途美好的风景，每一天都为自己壮行。看人世里一场场繁华，看岁月里一次次花开花落，草枯树荣，让生命活的云淡风轻。

【第3句】：【禅语人生】证悟心的本质（缘起性空）才会超越美丑善恶、性相平等、是一非二，才会停止轮回，是心做佛、是心轮回。心念生、万法生，心念息、万法空，解悟心法开智慧、证悟心法了生死。

【第4句】：【禅心佛语】失意不丧志，得意不忘形；挫折不气馁，失败不灰心；勇敢不鲁莽，自强不自欺；批评不中伤，赞美不奉承；自信不骄傲，矫枉不过正。

【第5句】：善于利用时间的人，在日常生活中，无时无刻不是参禅的好机缘，不管是人与事——与人无争则人安，与事无争则事安，与世无争则世安。

【第6句】：精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

【第7句】：人只要阳气充足，就可心想事成，自得其乐！反之，就会出现阳不居阳，鸠占鹊巢，就好比阳气这个喜鹊没有在窝里占住位置，邪气这个鸠鸟就会乘机跑进来一样。说到底，人的吉凶好坏都是由自己决定的！

【第8句】：【禅心佛语】当我们面对自己的时候，你会发现每一天都会比过去更迷惑，因为我们要面对的东西越来越多，可抉择的东西也更繁复。

【第9句】：温良、仁慈固然是做人的好品质，但美好的生活要靠自己去争取。只是与世无争，没有任何理想，机械地活着，这样的生命毫无价值。人生免不了竞争，要实现一个目标，哪怕这个目标很微小，也要主动争取，机会不垂青等待的人。

【第10句】：欲爱包括食衣住行、男女爱欲，以及亲情私爱的追求等。若内心对喜欢的人、事、物，永无止境地渴望求取，则经常会被“爱”所役使，总是有欠缺的感觉；即使片刻间好像捕捉到什么，终究无法安定落实。

【第11句】：【禅心佛语】大家都是佛教弟子，所以要皈依三宝，三宝就是佛宝、法宝、僧宝。皈依三宝以后才是佛弟子，不皈依三宝算不上佛弟子，所以皈依三宝、信仰三宝非常重要。

【第12句】：【禅语人生】我们作为同参道友，应互相勉励，往菩提道上走，不要互相损害。我们要时时刻刻讲说佛法，口不说非礼之言，身不作非礼之事。

【第13句】：【禅心佛语】凡事不要有过高的奢求，生活经验告诉我们，期望越高，失望也就越高。期望不那么高，反而容易满足。一个人能知足，他的精神就会开朗、愉快，而一个不知足的人常常有自苦、自危、自惭、自卑、自惑，以致自毁。

【第14句】：真正的幸福是什么？是一种释然的智慧，是一种内心的安稳，可能是一次深深的呼吸，可能是减轻生命的包袱，更是一份与快乐结缘。

【第15句】：星云大师说过：“你的心态就是你真正的主人。”还有一句哲言说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”这些正说明了心态的重要性。

【第16句】：修行的道路，就是要充分相信自己，其他一切放下，不必于日用平常行事外，别有用功，别有修行。这就是不用功的用功，也就是禅师们所说的不修之修。

【第17句】：【禅心佛语】父母要教育小孩谦卑，服务他人，吃亏是福，一切好处给别人，一切坏处留自己。这样去教，这是圣人教我们的，这样去做，这个小孩以后就能成为栋梁之才。动不动占便宜，吃不了一点小亏的人，这种人是成不了才的。

【第18句】：【禅语人生】要知福和惜福。不知福的人就不会惜福；若懂得惜福，他就能保护一切万物的生命。所以，惜福是修行的一个法门。若有心要造福人群，要从日常生活中的知福开始。懂得知福，才能再造福，所以，这也是修行的法门。

【第19句】：现代人无时无刻不在追求快乐，但却被追求快乐的贪念压得透不过气来。我们不断向外追求物欲的快乐，但却疏忽了真正的快乐是知足。——郑石岩

【第20句】：【佛心禅语】年轻人说：“来吧。你先把东西给我，等我运送到对岸再回来载你。要不然，被抓到就不堪设想。”

【第21句】：【国学经典《论语》】《论语》以记言为主，故称语.论是论纂的意思.《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主.

【第22句】：【佛心禅语】有一年的春天，一个既富裕又善良的人，经常看到一个乞丐住在自己家附近的桥洞下。有一天他发慈悲心，对乞丐说：“我家还有多余的田地，也有多余的房子，请你到那里去住吧，这些地也给你耕种。”

【第23句】：【佛心禅语】自己的缺点，自己应该最清楚。可从做事、做人、与人互动中去发现，唯有勇于面对自己，才能「认清自己」。

【第24句】：【禅心佛语】如果你是这样的情况，要晓得，没有任何人是从来不会遭遇困难的，不要去奢望你有天会突然做什么都成功，所有的问题都会奇迹似的消失无踪。

【第25句】：为什么有的人运气很好，而自己凡事总是不顺利？佛日：云何小因而生大果？从小种子而生大果，是故从于小因而生大果。——《佛说大乘稻秆经》

【第26句】：人生是需要一定的智慧，学会换位思考。这个世界本来很简单，是我们把它搞复杂了。人之所以痛苦，是由于你没有按照自己喜欢的方式生活。大多数人是在按照别人的要求生活，刻意的改变，违背内心的所想，所以痛苦。

【第27句】：这个世界怎么改变并不重要，重要的是我们内心的世界，不要陷入外境的迷思，平添烦恼。我们常因外境心生分别，一句好话上天堂，一句批评，茶饭无味，辗转难眠。

【第28句】：【禅心佛语】脱离了整体（道）才会孤独，才会力不从心，才会奋力向外寻求。只有放松静心的时候才与道合为一体，此时你具足了万物，什么也不会渴求，只有欢喜奉行。

【第29句】：有些人因为好懒成性，不为正事忙，反而惹是生非，喜欢计较某人做得少、某人做得不好。像这种地道的凡夫，忽视了自己人生的价值观，不肯善用宝贵的生命功能，常沉迷于人我、利欲、是非之中，实在是可怜又可悲的人生！

【第30句】：失去此刻，等于失去未来，低头，满地阳光，滚滚红尘古路长，不知何事走他乡？回头日望家山远，满目空云带夕阳。——明-憨山德清

【第31句】：修心禅语：种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。

【第32句】：【佛心禅语】了堂禅师接引学人常以“万法归一，一归何处”为机用。有一天，一位学僧前来请示洞山五位诀（五位诀即：一、正中偏；二、偏中正；三、正中来；四、兼中至；五、兼中到），了堂为其详解尽析之后，问道：“会了吗？”

【第33句】：【禅心佛语】何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁幺时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

【第34句】：观今宜鉴古，无古不成今。近水知鱼性，近山知鸟鸣。易涨易退山溪水，易反易复小人心。逢人且说三分话，不可全抛一片心。画虎画皮难画骨，知人知面难知心。

【第35句】：【禅语人生】欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨多病、灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生有多少。

【第36句】：【禅心佛语】日日都在红尘中穿梭。许多人说：此心无奈。而我当然也不可能去真正地远离红尘。红尘的可爱就在于：它既让人沉沦，更让人快乐；既让人陷入，更让人留连；既让人喧哗，更让人寂寞。

【第37句】：一样米养百样人，百朵桃花一树生。衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。有老王，烦老王；无老王，想老王。

【第38句】：【佛心禅语】人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者，善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？——《无量寿经》

【第39句】：【佛心禅语】把生活中的毎一件事情都当做是禅修的对象，是啥就是啥、不分别、不忆念，全心全意、从容淡定、单纯放松、保持觉照、面对一切，不住有、不落空、回归当下、是真功夫也。

【第40句】：【佛心禅语】《虚云老和尚法汇》中曾经这样说，“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。”除了虚云老和尚这样的说法以外，我们也还要对于宗门心法五要的第五部分“不忘初心”做一番解读。

【第41句】：【禅心佛语】所谓不一样的风景，不是你走了一条鲜为人知的路，而是你走了一条本就只属于你一个人的路；所谓生活在别处，不是你远走十万八千里，而是你站在原地心里也能装下十万八千里之外的景色。

【第42句】：【禅心佛语】什么是快乐呢?痛苦消失就是快乐。不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。

【第43句】：净土宗的道理似浅实深，其行持似显实密，其成果似迟缓实速疾，其目的虽象是死后往生的自利，其作用却是现享法乐和济世益人的二利庄严。（美）张澄基《净土今说》

【第44句】：【佛心禅语】具有上品之信心者，会得到i宝之上等的悲悯与加持；具有中品之信心者，会得到i宝之中等的悲悯与加持；具有下品之信心者，会得到i宝之下等的悲悯与加持；根本没有信心之人，得不到i宝之丝毫的悲悯与加持。

【第45句】：【佛学大师经典文案】感谢我所拥有的，感谢我所没有的怎样看待生活中的种种不足？佛日：富贵贫穷各有由，夙缘分时莫强求。未曾下得春时种，坐守荒田望有秋。——《因果经》

【第46句】：【禅语人生】真正拥有大福德与大智慧的人，他们的举止会安详和缓，而不会浮躁。浮躁的人办不成大事，不知道反省，看不见自身的缺点，成就自然会很有限。

【第47句】：【禅心佛语】品茶，真可谓“人生百味，茶亦百味”。品茶的时候，个中三味，各自不同。第一道，淡淡清香中略带苦涩；第二道，浓烈至醇中蕴含甘甜；第三道，则似伊人远去的身影，在路的尽头那欲说仍休的唇齿之间留下袅袅回味。

【第48句】：【禅心佛语】地藏。地藏。汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之辩才不可思议，正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。

【第49句】：【禅心佛语】那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。

【第50句】：【禅语人生】智慧，才是人生最好的明灯。如果你想获得真正的幸福和快乐，不要向外寻求，应当从自己的内心中挖掘和发挥。

【第51句】：【佛心禅语】做人六力：对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力。

【第52句】：【禅心佛语】人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把在用在获得财富上的精力，用来挣脱财富的束缚。

【第53句】：【禅语人生】于罪不见怖，看不到能招可畏的果报，叫无愧。这个苦报，有现世的：你做了坏事，大家对你有讥嫌，看不起你，贬低你的身份；有将来的：异熟果报，堕三恶趣。

【第54句】：【佛善良禅语】生活的意义，不光是在经历，还需要读懂，多少风景，不仅是经历眼前，还要捶打心灵，这人世间不缺富人，也不缺穷人，要学会自己帮自己，高温多喝水，心凉多吃饭。心疼自己的嘴，当然也要管住自己的嘴。

【第55句】：境界的好坏不是绝对会伤害的，因为我们的内心能够转境的话，坏的境界就是我们修道的增上缘。就像一把刀子，就必须有石头来磨才会利，如果你怕痛，这刀子不敢磨，就不利了。我们有些境界来折磨，很容易培养我们的耐性。

【第56句】：【禅心佛语】涅槃可以翻译为平常心，祂安祥寂静，不会因为满意或不满意的感觉而随波逐流。拥有这样一颗心的人，才能叫做拥有善德和正法的人。

【第57句】：【禅心佛语】人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。

【第58句】：【佛心禅语】做人高手如同下棋，若有若无，声东击西，不声不响，计算长远，在不知不觉中将对手逼得不能动弹。

【第59句】：【佛家放下的禅语】万行法师:成功者历经的三个阶段：第一个老黄牛阶段，任劳任怨，委曲求全；第二个狮子阶段，攻无不克，战无不胜；第三个婴儿阶段，返璞归真，只有当下，享受当下。朋友，你完成了哪个阶段的成长啊！

【第60句】：一个人一生的经历阅历，比任何财富都有意思，因为世界上太多好看好听好玩的事。钱能搞定的事，恐怕并不是什么难事，难得是心怎么能搞定。见世面、经风雨，并不是仅为了钱，而是为了人生多点彩，心里多点踏实。

【第61句】：时间是最平凡的，也是最珍贵的，金钱买不到它，地位留不住它，而且属于每个人的时间都是有限的。在佛法上时间是唯心的，不是绝对的，正如痛苦的时候，我们会感觉时间特别漫长，而幸福快乐的时候，则感觉时间转瞬即逝。

【第62句】：【禅心佛语】两个相爱的人不能在一起，怎么办？佛曰：不能在一起就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。珍惜每一次相逢吧。

【第63句】：人生之难：最难改变的是习惯；最难做好的是细节；最难处理的是关系；最难把握的是机遇；最难实现的是理想；最难得到的是人心；最难分配的是利益。

【第64句】：僧问：“如何出得三界去？”师曰：“汝在里许，得多少时也？”日：“如何出离？”师日：“青山不碍白云飞。”——《紫玉道通禅师》

【第65句】：【一日禅文案】坦然做人，坦然做事，坦然生活。坦然，是内心的沉静，是大风大浪之后的安谧，是生命了无遗憾的恬淡，是无欲无求的从容，是不卑不亢的自我关照。缘聚缘散一笑而过，功名利禄皆顺自然。有勇气放下才能得坦然。

【第66句】：【禅心佛语】虽然现今这燃烧着欲望，争夺金钱和私利的世道，无所欲为的年代...但如果一个人有正能量的信仰，就是不一样的会束缚很多作恶的念头。

【第67句】：命运给我们设定了开始，也告诉我们最终的结局，但是中间这数十年如何过却掌握在我们手中，而若想成为更好的自己，唯有热爱，热爱这来之不易的生命，和我们遇到的人。——《从未想过失去你》

【第68句】：【禅语人生】想要改变世间的事，使之令我们满意实在太难，因为世界上的事太多太多；而改变心情使自己感到快乐却很简单，因为我们的心只有一个。

【第69句】：【精短禅语】有一个倾心悲喜的知己；有一个细水长流的惦记；是人生幸事。总有一些温暖，在淡雅的心间抚慰；总有一些感动，在细暖的心间流淌；总有一些铭心，在芳香的心间欢腾；总有一些快乐，在落寞的心间逗留。

【第70句】：【禅心佛语】理解生命的意义，活出生命的朴素与温暖，抬头是天脚下是路，包容那些生活的艰辛，管他有多少辛苦的真相，自己不去拆穿，本身就是坚守生活的信念，对生活最恰当的表达方式。

【第71句】：【禅语人生】悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。

【第72句】：【禅心佛语】烦恼不休皆因气，好似人心不如古。几两闲话恨入骨，半句误会到白头。烦恼不忧，恨气不见，不和烦恼对垒，不见无缘仇恨。多一次原谅人，就多造一次福。把心量放大，天宽阔，海悠远，量大福广。

【第73句】：【禅语人生】一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。

【第74句】：山水相逢的是一段往事；蝶恋春天的是一种情怀；而我们相遇的，是一个故事。有些人在我们的生命里，不期而遇，又在寂静的时光里，渐行渐远；有些人一旦入心，便再也不会忘记。时光易老，不忘来路，不改初心。

【第75句】：【禅语人生】在奔向成功的路途中，总可以轻而易举地找到一千个放弃的理由。很多时候，胜利者的根本法宝，不是能力，甚至也不是智慧，而是信念和坚持。

【第76句】：是没是真如？心不起，心真如。色不起，色真如。心真如故心解脱，色真如故色解脱，心色俱离，即无一物，是大菩提树。一《无题》

【第77句】：【佛心禅语】【大意】权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

【第78句】：【禅心佛语】例如佛教的空，并不是否定一切，而是用一种客观来看待世间万事万物，佛法的空不是消极，而是用更宽的视野对待生活的态度。平心处事，广结善缘，让生命活出不断的崭新，活出生命的禅机。

【第79句】：【佛心禅语】爱与被爱都是一种感觉，陌陌红尘，缘与份谁也说不清，缘来了，份不在；份若在，却无缘。没有人会逃得了红尘一劫，因此，这世界上，才有了那么多的痴男怨女，才演绎了那么多的悲欢离合。

【第80句】：【禅语人生】在自然界的各种音响中，婉转动听的鸟鸣声，从来就是人们最喜爱的大自然乐曲。几千年来，鸟和音乐有着非常密切的联系。古代《吕氏春秋.古乐篇》有许多关于音乐与鸟的记载。现代更有许多作曲家把音乐与鸟联系起来。

【第81句】：佛陀说：“动一仁念，出一良言，尽一分力，助以适需(供养出家人所需要之物品)，皆名为施;所得施福，六天(六欲天上)人中，往返十世。”改造命运最好的秘诀，就是发心修福。

【第82句】：【佛心禅语】作为自然风景与历史文化名城杭州的地标，灵隐寺历来山门兴盛、门庭若市。但无论是信众还是旅游观光者，都必须为跨入山门支付两张价格不低的门票：飞来峰景区和灵隐寺的门票。

【第83句】：修行之人要给自己树立愿景，才能踏踏实实身体力行。我们在生活中也应给自己设定目标，并遵循这一目标行动，在通往目标的道路上坚定前行，不轻易犹豫动摇。

【第84句】：【禅心佛语】佛陀提出来的四宏誓愿，第一句是目标：众生无边誓愿度。为了要度众生，必须先断除烦恼。修学法门，圆成佛道，都是为了实现这个目标而提出的。

【第85句】：【经典佛语】爱心是一条宽阔的道路，引你走到黎明；爱心是黎明，开启黑暗眼睛；爱心是眼睛，照亮迷茫心灵......

【第86句】：【圣经文案】249耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”(约3:5)

【第87句】：【佛心禅语】“如今，我凡事都放得下，一心只想要施舍，在我有生之年尽力去付出。在这当中，体会到付出是多么欢喜、快乐的事；不与人计较是如此的自在。由此，了解到心无烦恼，才能身轻心安。”

【第88句】：【佛心禅语悟人生】凡走过的路，都会留下痕迹。人生都是不得已，每一个日出日落，每一次花开花谢都是不忍落泪的沧桑，于是就有了许多无奈。智慧的人在这上悟，愚蠢的人在这上怨，不管你是爱是恨，是哭是笑，生活依然继续。

【第89句】：人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云往天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生便是禅。

【第90句】：【道家禅语】有人说，生活是一种享受；有人说，生活是一种无奈。其实，生活有享受也有无奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，细细嚼，便有诸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也涩。

【第91句】：【禅心佛语】什么事情（都）要回归到空，无量、无边、无所住，这才是佛法。修学佛法最大障碍就一个字，就是「执」。

【第92句】：【禅心佛语】佛曰：我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。

【第93句】：聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，越想越苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出地狱，也可以想出天堂。

【第94句】：资生之物可以维持人的肉体生命，故应善用物质，增进人类的生活。人事理法赖以启发人心慧性，故需依法修学，才能发挥良知良能。

【第95句】：【禅心佛语】纯净涅盘，本初智慧不可思议广大的性质，是吾心之本质，无须造作创生，非新成者，仅仅经由净化之证悟而得以显露，这就是修道。最后，若以最了义之观点，此等均为性空。

【第96句】：人，大多数有名利之心，与人争、与事争。如果能与人无争，则人安；能与事无争，则事安；与世无争，则世安。

【第97句】：【禅心佛语】能否接受众生向自己倾倒垃圾，能否把众生的痛苦业障净化为佛的坛城，这是金刚萨多之心，是普巴之心，忏悔自己所有的怯懦和不能承担责任的心。

【第98句】：佛弟子敬仰佛陀，应将佛圣化而非神化。圣人是真实的存在者，是真实出入世间来教育众生的人。所以说，佛陀不是神，而是超凡入圣的大觉者。

【第99句】：【佛心禅语】做一个普通的人难道不好吗，不会有嘲笑与讽刺，不会有夸奖与赞美，不会有名誉和名声，却有着诚实，踏实，信任。愿每个人都平平安安地度过这一生。