【第1句】：口的善法：一个人的言谈是人格的表现，关系一生的信誉；立足于社会，最重要的是能取信于人，所以本着守信、诚实、慎重口业，则能树立自己的品格。
【第2句】：佛门有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。这五戒是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守。五戒之一的妄语就是说假话、欺骗人，所谓“见说不见，不见说见；闻说不闻，不闻说闻；不懂说懂，懂说不懂；知说不知，不知说知”，这就是妄语。出家人不打诳语，修行的人不说谎话，这就是守戒。
【第3句】：【大彻大悟的佛学智慧】无着贤菩萨生病，示现圆寂的征兆。弟子询问上师会投生到什么净土？大师开示：“过去也有噶当派的大师发愿投生地狱。因此若是能够利益他人，投生地狱我也高兴。若是不能利益他人，我也不想投生到净土。无论如何，我虽然没有自主的能力，但我发愿投生为一个能够利益他人的生命。”
【第4句】：【心灵禅语】生活的幸福不在于物质财富的多寡，不在于环境的优劣，幸福是一种精神的归宿。千山万水的寻觅就是为了让一颗心狂歇，如果苦苦地想从这个世界抓住什么，什么也抓不到，可是当我展开手臂时，我拥抱了整个世界。生活因为活得简单才幸福、才自由。
【第5句】：只这一颗心，就已经是一处绝尘世外的桃花源，花开花落，藏了一丝丝潜在的清高，藏了喧嚣世界里那一点点禅心。看山是山，看水是水，没有丝毫杂念，这恬淡清闲的美情，换来的是心灵的短暂轻松。
【第6句】：在生活中，我们因为心中的杂念太多，往往会迷失了自己。在心中保持一份澄清，让杂念没有滋生之处，我们才能去除烦恼，找到真正清净的自己。
【第7句】：人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变却又脱不出时光的力量。
【第8句】：【禅心佛语】火那么壮大，水却熄灭它。水那么壮大，土却掩埋它。土那么壮大，风却吹散它。风那么壮大，山却阻挡它。山那么壮大，人却铲除它。人那么壮大，权位、爱恨、名利却动摇他。权位、爱恨、名利那么壮大，时间却消磨它。时间最壮大吗？不，是“心”。当心空无一物，它便无边无涯。
【第9句】：我们不可为自己的利益，而用甘饴甜蜜的口舌迷惑人，因绮语会伤身败德，害了自己。修学应诚恳实在，自内心发出一分慈言爱语悲悯众生，才是圆满、美善的人生。
【第10句】：品德高尚的人，就像水，滋润万物不争名利，顺势而为没有烦恼。最高境界的善行，做人要像水那样不争名利，居住要像水那样安于卑下，心胸要像水那样保持沉静，待人要像水那样真诚无私，说话要像水那样恪守信用，为政要像水那样有条有理，处事要像水那样发挥所长，行动要像水那样把握时机。
【第11句】：【心灵禅语】生活如海，欲望如潮。大海之美，在于涨潮时的壮美，也在于落潮后的静美。生活之美在于渴望、追求中的奋发向上，也在于对过度欲望的有效节制。没有潮水的大海缺乏生气，潮水过甚会酿成灾祸；没有欲望的人生势必苍白，欲望过度必然使人生陷入痛苦的深渊。潮起潮落都是风景，能发能收才是至境。
【第12句】：【如人饮水，冷暖自知】如人饮水，冷暖自知。（《坛经·行由品》）☆如同人饮水一样，水是热是冷只有他自己知道；人是否已经得道，只有他自己知道。☆做任何事都是如此，成功抑或失败只有当事人才能体会其中的滋味，生活亦如此，只有用心生活的人才能体会生活的真谛。
【第13句】：世界再大，那么也是大不过一颗心；走得再远，那也是不过是一场梦。对身边的人好点，因为重要的人越来越少，人们最难控制的，不是别人，而是自己。人生，没有纯粹的甜和苦，总是苦里藏着甜，甜里含着苦。生命的美丽，就在于懂得顺应自然，于曲折之中走出自己独特而美丽的人生之路。
【第14句】：讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，如眼：前花。心将流水，逸态闲情，唯期自尚；清标傲骨，不愿人怜。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。读古人书，须设身处地以想；论天下事，要揆情度理三思。
【第15句】：为自己的身家名誉而去拼命的人算不得大勇。不顾自己的身家名誉而去维护真理的人，才是真正的勇者。当一个人做错事时，最怕的是否认自己做过。做错事并不可耻，只要是人，就会做错事。否认自己的行为，不但是对自己人格的缺失，也是令自己无法进步的障碍。
【第16句】：【禅心佛语】顺其自然，是一种心灵的洒脱；不计得失，是一种人生的豁达。人生沉沉浮浮，如若能淡然处之，生活就会展现优雅的笑容。活得淡泊，方能平和；心态平和，方能致远。
【第17句】：【十大人生智慧】1。上善若水，处下不争；2。大智若愚，勿恃聪明；3。淡泊恬适，明心立志；4。滴水穿石，贵在坚持；5。厚积薄发，以柔克刚；6。海纳百川，包容涵藏；7。戒骄祛躁，平等待人；8。涵养心性，静定归真；9。心诚则灵，唯德感天；10。大道至简，淳朴自然。
【第18句】：太用力的爱情，让人看不清内心。用力过度就是不自信，不信任，怕来不及表达自己的情绪，怕没有时间耐心等待。但其实，细水长流，平静而深刻，才更容易看到内心。
【第19句】：人们常说，出家人慈悲为怀。在日常的生活中，我们经常会看到或者听到关于出家人的事情，比如出家人不杀生，出家人不饮酒，出家人食素等，但我们听得最多的就是出家人都有一个慈悲的心怀。在出家人的眼里，万物皆有生存的权利，因此要对万物慈悲为怀，用宽容的心原谅世人的行为。
【第20句】：【禅语人生】因果在什么地方修?就在举心动念之间来修。起一念善，就是种善因，就会有善的果报；起一念恶，就是种恶因，就会有恶的果报。
【第21句】：一个真正有追求的人是以跨海这样大的追求为人生目标的。这样，就不可避免地要遇到过河、蹬湖、涉江的考验。如果你连河都不敢过，就别想涉江跨海的事了。
【第22句】：【禅心佛语】佛教讲放下，是要我们放下我执我见，放下对名利、地位的过分在乎，然后才能客观、从容的面对一切。放下绝非放弃。对于积极、正向的事业，佛教鼓励我们努力为之，至于不善的行为，佛教才要求我们放弃。
【第23句】：【佛家禅语】凡夫难免对外境贪执，外境不但不会带给我们幸福与快乐，反而会给我们带来无法想象的痛苦。如：眼识贪执美色的原故，飞蛾亡于灯火之中；耳识贪执妙音的原故，野兽死于猎枪之下；鼻识贪执美味的原故，蜜蜂困死花丛之中；舌识贪执香味的原故，鱼儿钓于铁钩之上；身识贪执所触的原故，大象陷于淤泥之中。
【第24句】：【禅心佛语】复杂的事情简单做。简单的事情认真做。认真的事情重复做。重复的事情创造性地做。过去的快乐留待回忆，未来的快乐正在计划，但快乐只能现在感受。
【第25句】：【禅心佛语】父母给了我们生命，将我们抚养成人，应该感谢父母；老师教给我们知识，让我们充满智慧，应该感谢老师；朋友给了我们友谊，让我们生活充满阳光，应该感谢朋友；家庭给了我们温暖，让我们有了休憩的港湾，应该感谢家庭；领导给了我们关爱，让我们有了施展才华的平台，应该感谢领导。
【第26句】：【禅心佛语】生活需要触碰，而不是紧握。有时候你需要放松，让生活顺其自然，不要过分担心，也不要过于细致的规划。学会放松一点，不要握得太紧。深呼吸。尘埃落定时你会再次看见森林中的树木。
【第27句】：【圣经文案】366他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。(林后12:9)
【第28句】：【禅心佛语】人生，活着，那就是一种心态。谋事在人，成事在天。做过的事不要后悔。经常可以看到不少人自怨自艾，为曾经做过的错事后悔不已，为过去的事而消沉，为过去的事而落魄。世上永远没有后悔药。
【第29句】：【禅语人生】又当身受病苦折磨时，明识身驱的构造与功能，乃由地、水、火、风，等之四大因素所组合。血肉之躯，既为因缘假合，岂有不失调和分散呢？终将幻化分离。归空于无。体悟这一切聚散无常之理，故能常期地与病魔抗衡，不为所挠，心平气和的安享余年。
【第30句】：请坏长工一年穷，讨坏老婆一世穷。早起三早当一工，免得穷人落下风。他卖韭菜我卖葱，各人买卖不相同，赌钱娃崽是条龙，一时富贵一时穷。描金箱子白铜锁，外边好看里头空。记得少年骑竹马，看看又成白头翁。一回相见一回老，未必来生仍兄弟。一叶浮萍归大海，人生何处不相识。
【第31句】：【禅心佛语】精神上的需求比物资上的需求更为重要，因为精神的贫乏带来的痛苦，远远大于物资贫乏所带来的痛苦。现在大家有吃有喝，有穿有戴，过着丰衣足食的生活。相反物资条件越好，我们越是不满足，永不满足的贪欲造成了巨大的精神痛苦。
【第32句】：【禅语人生】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
【第33句】：生命中总是有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却总还是要说再见。生活是一条路，怎能没有坑坑洼；生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣；生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生的悲喜交加。
【第34句】：【佛心禅语】人原本都是天真无染，只是一生下来就受到后天环境的影响。譬如小朋友有什么不如意，父母就满足他的需求；姐姐若打了他，父母就会不舍地说：“来。我打姐姐给你看。”
【第35句】：老娘，我是您放飞的一只风筝，线永远在您手中。有一天飞倦了，您手中的线就是我回家的路。那时候，您已经很老，我也老了，您的儿子会牵着您的手走在故园的路上，给您讲故事，讲风筝飞过的那些地方。
【第36句】：【佛曰静心禅语】满足一些人另一些人坚决不答应，但满足另一些人一些人也不答应。把话说透，生活往往总要做出的选择并不是好和更好，而是首先是保住不更坏，然后慢慢努力做到让事情更好。——张颐武
【第37句】：【禅心佛语】禅悟人生：【第1句】：未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。【第2句】：前世五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。
【第38句】：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。午饭过后睡一觉，健健康康活到老。勿为私利伤天理，不昧良心陷害人。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。勿以小嫌疏于戚，不以新怨忘旧恩。
【第39句】：【禅心佛语】多做功德事：凡是对众生有利益的事，尽力而为之，这是修福。读诵经典，研究经典，所谓“深入经藏，智慧如海。”这是修慧。福慧是由栽培而来，若不栽培，始终没有福慧。
【第40句】：【人心禅语】缘是天意，份在人为。生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命的每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
【第41句】：【禅语人生】我现在要来谈谈那些负有教导责任的神职人员。宗喀巴说过，无论我们修的是哪一种法门，都不应只是想改变别人，自己却依然故我。譬如我们教人家说，生气不好，那么我们自己就不应该生气，不然人家不容易信你；如果我们自己劝人家要节欲和知足，也是同样的道理。
【第42句】：人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去；人最寂寞的，并非想等的人还没来，而是此人已从心里走了出去；人最幸福的，并非终于得到了一束花，而是永远被花包围；人最快乐的，并非别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐！
【第43句】：生活总是悲喜交织，哭笑掺杂，红尘中，只要有爱经过的地方，相信一定会有一派美景，一缕醇香。活着是一场修行，当我们懂得了爱，懂得了慈悲，那么，我们就可以怀着安暖心情，在流年袅袅的风尘中，食红尘烟火，赏人间百态，享岁月静好。
【第44句】：【禅心佛语】达真堪布：有人说东西不能浪费，意思是自己吃掉了、用掉了，才叫不浪费。若是给别人吃了，用了，就叫浪费了。这种想法是错误的。其实这些东西你自己该用就用，给别人用也是应该的，也是一种因缘。
【第45句】：要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维与禅修。
【第46句】：做人当有温，温非天上来。古人云：“劳者温之，损者温之。”“温之”就是补养，补养不仅在物质上，更在精神上。没有精神的钙质，人身上的钙质也难有热量发出，更难有暖风习习，吹得百花竞芳菲，以至“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。
【第47句】：【禅语人生】我们做事要随缘，不要勉强。缘就是条件，条件成熟了，该得到的就会得到，该避免的就会避免。条件要靠自己积极去创造，缘要靠自己努力去结。
【第48句】：能容小人是大人，能培薄德是厚德。何等为君子？但看每事肯吃亏的便是。怎样是小人？但看每事好便宜的便是。惠我财富属小恩，携我向善是大恩；损我名利属小仇，诱我学坏是大仇。闻恶事不可遽（马上）怒，也许是谗言泄忿；闻善人不可遽亲，恐引奸人进身。
【第49句】：苹果董事会声明：乔布新的才华、激情和精力是无尽创新的来源，丰富和改善了我们的生活。世界因他无限美好。这样评价乔布斯是客观公正的，在悼念这位第一学历是高中的杰出天才时，请记住这个人对人类的另一贡献：他以自己的实践证明，一个人的成就不取决于学历，而取决于可持续学习的能力。
